民主制與公有制
作者：知原

    目前的西方，在政治上實行的是民主制，在經濟上實行的是私有制，很少有人能發現和理解西方社會的這種政治上和經濟上制度的沖突。
    我在《論政治私有制與政治公有制》一文曾指出過，"人們在談論私有制與公有制的時候，都只談論的是'經濟私有制'和'經濟公有制'，而忽視了另一種形式的私有制和公有制--'政治私有制'和'政治公有制'。" "何為'政治私有制'和'政治公有制'呢？所謂'政治私有制'或'政治公有制'，就是指建立在政權和社會地位的'私有'或'公有'基礎之上的一種社會制度。"這種制度與建立在財產的'私有'或'公有'的基礎上的'經濟私有制'或'經濟公有制'在性質上是一樣的，只是針對的對象不同而已--一個是針對權力或社會地位而言的，一個是針對財產而言的。
    在我提出政治公有制和政治私有制的概念之后出現了兩種截然相反人意見：一種認為，我的這一觀念是對政治理論的重大發展，具有非常重大的意義；另一種觀念則認為，所有制是經濟學中的概念，用在政治中不太妥當。
    對于后面的觀念我曾反駁過，"概念這個東西本身就是隨著社會的發展，人們認識的深入而變化的。我們在描述新事物、新認識時常常采用的方法，就是借用一些與新事物、新認識有共性的老事物、老認識作類比性描述的，這樣容易讓人較迅速的掌握其要領。"另外，"我看了一些自由民主理論的書，發現一些著名的自由民主學者也是借用經濟學中的市場概念來闡述自由民主制度的，他們稱議會為政治市場，那些競選的各黨派就相當于經濟領域中的各個公司，他們在議會這個政治市場中通過競爭以決定勝負。既然這些著名學者借用經濟術語描述政治現象能被接受，我認為我借用經濟術語描述政治現象也應該是能被接受的。"
    我目前更加肯定的認為，政治私有制和政治公有制概念的提出是十分妥當的，是有重大意義的，它可以幫助我們分析清楚許多社會問題。
    按政治私有制和政治公有制的觀念來看，民主制顯然是一種政治公有制，而君主制則是一種政治私有制。近現代西方的民主制（政治公有制）是在反對中世紀的君主制（政治私有制）基礎上發展和建立起來的一種政治制度，但這種政治制度與目前西方私有的經濟制度卻是根本對立的。由于蘇東社會主義的崩潰，目前很多人對（經濟上的）公有制不抱有好感，可是這些人卻普遍的信仰民主制這種公有的政治制度，這真是一種天大的矛盾，這些人卻渾然不知！
    我們目前仍然認為，子女繼承父母的財產、父母將財產遺傳給其子女，這是理所當然的、合情合理的事。可是如果有人說，子女也應該繼承父母的政治權力，父母也應該將其政治權力遺傳給其子女，比如縣長有權力將其縣長的職位轉交給其子女，縣長的子女有權力繼承其父母的職位，這恐怕會遭到無數人的誅討。然而在中世紀的西方，以及在西周時期的中國，這種政治上的世襲制或繼承制也曾被看作是合情合理的、天經地義的。洛克在其《政府論》中批判了費爾默的君權神授說這種政治私有制理論，在經濟上卻十分崇尚財產的私有制，羅素說，"從現代觀點看，洛克及其信奉者的重大缺點是財產崇拜"，我以前總認為只有我認識到了政治私有制與政治公有制的問題，自從看了羅素的《西方哲學史》后，我才知道羅素早就認識到了這個問題。羅素說：
    "奇怪的是，民主國家政治上摒棄世襲主義，這在經濟范圍內幾乎沒有起絲毫影響。（在極權主義國家，經濟權力已并入政治權力中。）我們仍舊認為理所當然，人應該把財產遺留給兒女；換句話說，雖然關于政治權力我們摒棄世襲主義，在經濟權力方面卻承認世襲主義。政治朝代消滅了，但是經濟朝代活下去。"
    事實上，在我看來，社會主義運動從本質上講，就是繼民主制消滅君主制這種政治公有制戰勝政治私有制的運動后，進一步的消滅經濟私有制的運動（見《民主運動、社會主義運動與能力治國運動》）。而如今，民主運動（消滅政治私有制的運動）已經取得了根本勝利，而社會主義（消滅經濟私有制的運動）則只取得了部分勝利。社會主義運動之所以只取得了部分勝利的根本原因，是因為在一個"政治私有制"和"經濟私有制"都非常嚴重的社會里，很難一下子就把這兩大社會根基都消除掉。而由于政治私有制遠比經濟私有制對社會的危害更大，消滅政治私有制對于一個新社會而言遠比消滅經濟私有制更為重要和緊迫，所以歷史的發展是以先消滅政治私有制為主要任務。如果這個任務已經取得了決定性勝利，因此我們應該繼民主運動消滅了政治私有制之后，進一步消滅經濟私有制。而消滅經濟私有制是社會主義的根本任務，所以目前最為根本的任務是社會主義任務。
    當然，由于蘇東社會主義的失敗，目前很多人對社會主義產生了懷疑。我想說的是，在民主革命的過程中也遭遇過很多挫折，1642年的英國革命和1789年的法國大革命都是典型，人類歷史的發展是曲折的，新事物要想戰勝舊事物并非能一蹴而就人，特別是那些觸及到社會的根基的制度。
    另外，我在《第三波社會主義運動》中指出過，蘇東社會主義的失敗主要是歷史論證社會主義的片面性造成的，我們應該走將歷史論證社會主義與制度建設社會主義結合起來的第三波社會主義道路。
    還有，從近現代西方經濟發展史中我們也能看出，（經濟）私有制逐漸走向滅亡，（經濟）公有制逐漸取得勝利的發展趨勢。因為現代西方的公司普遍實行的是股份制，而并非那種個人私有的獨資制。對于股份制企業來說，企業的資產并非屬于哪一個人所有，而是屬于全體股東所有；對于上市公司來說，連全體股東所有都不能說，而應說屬于全體股民所有。在現今的西方國家，可以說是人人皆股民，因此股份制的發展其實模糊了私有制與公有制的區別，使西方的經濟制度越來越表現為公有制形式。當然，西方的經濟制度要想完全發展為公有制，僅僅通過漸進的發展是不夠的，最終還需通過革命的方式才能取得。
    總之，目前的西方社會只有進一步消滅了經濟私有制，實行了經濟公有制之后，才能建立起和其民主的政治制度相適應的經濟制度，才能從根本上解決西方社會內部的矛盾和問題。

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