改革大爭(zhēng)論之后我們?cè)撟鳇c(diǎn)什么？

    從2004年8月郎咸平炮轟國(guó)企改革開始，關(guān)于改革的爭(zhēng)論已經(jīng)有兩年多時(shí)間了。在今年“兩會(huì)”期間，溫家寶總理與胡錦濤總書記就改革問(wèn)題先后表明了態(tài)度：那就是堅(jiān)定不移地推進(jìn)改革，毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持改革方向。到此，關(guān)于改革的第三次爭(zhēng)論似乎可以劃上句號(hào)了。

    于是，我們應(yīng)該“堅(jiān)持改革”，開始進(jìn)一步的改革了。

    然而，正如孫立平先生所說(shuō)，在目前改革共識(shí)已經(jīng)破裂，改革動(dòng)力基本喪失（《改革反思的幾種主要觀點(diǎn)》，作者佚名，http://chinareform.net/Article_Print.asp?ArticleID=513）的情況下，反思改革是推進(jìn)改革的基礎(chǔ)。也就是說(shuō)，要想順利推進(jìn)改革，成功完成改革，必須首先對(duì)改革進(jìn)行全面科學(xué)的反思，然后才能在新的基礎(chǔ)上形成新的改革共識(shí)與動(dòng)力，才能真正達(dá)成改革的目標(biāo)。

    因此，目前首先需要解決的是如何全面科學(xué)地進(jìn)行改革反思的問(wèn)題。

    第三次關(guān)于改革的大爭(zhēng)論雖然也涉及到了改革方向的問(wèn)題，但與前兩次的爭(zhēng)論性質(zhì)是有所不同的。前兩次爭(zhēng)論可以歸結(jié)為意識(shí)形態(tài)方面的，傳統(tǒng)觀念與創(chuàng)新思想的碰撞，可以歸結(jié)為要不要改革的問(wèn)題，而這一次爭(zhēng)論則是由于改革造成了人們利益差別引起的，郎咸平的演講不過(guò)是起了導(dǎo)火索的作用而已，如果不是扭曲了的改革在社會(huì)上引起了廣泛的不滿，僅僅有郎咸平的演講，又怎么可能掀起這么大的風(fēng)浪呢？也就是說(shuō)，第三次關(guān)于改革的爭(zhēng)論是基于利益得失而對(duì)改革方向的爭(zhēng)論。這種爭(zhēng)論所以會(huì)產(chǎn)生，恰恰是由于改革發(fā)生了重大偏差。因此，如果不進(jìn)行全面科學(xué)的反思，明確改革偏差所在，如果不能有效地糾正偏差，所謂堅(jiān)定不移地推進(jìn)改革只能是一句空話，而且可能形成比蘇聯(lián)東歐更嚴(yán)重的后果。

    關(guān)于改革所發(fā)生的偏差，還是有經(jīng)濟(jì)學(xué)家關(guān)注和警惕的。吳敬璉就是一個(gè)。在2004年“10月30日，他在為紀(jì)念中國(guó)改革開放25周年而舉行的論壇上，就大聲疾呼‘要在轉(zhuǎn)型過(guò)程中努力保持機(jī)會(huì)的平等和起點(diǎn)的公正，防止陷入權(quán)貴資本主義的泥坑’。在我的印象中，自1990年代后期以來(lái)，吳老幾乎每年都發(fā)出類似的呼吁，無(wú)奈言者諄諄，聽者藐藐，并沒有見到大的改善。”（東亞經(jīng)濟(jì)評(píng)論　http://www.e-economic.com　）

    連吳敬璉先生都在呼吁防止陷入權(quán)貴資本主義泥坑，這說(shuō)明我國(guó)的改革不僅出現(xiàn)了偏差，而且是出現(xiàn)了嚴(yán)重的偏差。我國(guó)的改革目標(biāo)是建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，而現(xiàn)在出現(xiàn)的不僅是資本主義，而且已經(jīng)是壞的資本主義－－即權(quán)貴資本主義。這種偏差難道還不應(yīng)該引起我們的重視？這種偏差難道不需要糾正？

    據(jù)說(shuō)（《又見經(jīng)濟(jì)學(xué)家 2005中國(guó)改革交鋒錄》作者：仲偉志 來(lái)源：經(jīng)濟(jì)觀察報(bào) 發(fā)表日期: 2005-10-9 ，東亞經(jīng)濟(jì)評(píng)論　http://www.e-economic.com），在今年3月24日中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)?lì)C獎(jiǎng)典禮的當(dāng)天，劉國(guó)光先生曾經(jīng)談到：“‘社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)’是一個(gè)完整的概念，是不容割裂的有機(jī)統(tǒng)一體。好像這些年來(lái)，我們強(qiáng)調(diào)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，是不是相對(duì)多了一點(diǎn)；強(qiáng)調(diào)社會(huì)主義，是不是相對(duì)少了一點(diǎn)。在說(shuō)到社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)時(shí)，則強(qiáng)調(diào)它發(fā)展生產(chǎn)力的本質(zhì)即效率優(yōu)先方向，相對(duì)多了一些；而強(qiáng)調(diào)它的共同富裕的本質(zhì)即重視社會(huì)公平方面，相對(duì)少了一點(diǎn)。這是不是造成目前許多社會(huì)問(wèn)題的深層背景之一？”很顯然，劉老實(shí)際上也指出了改革中所發(fā)生的偏差。

    吳敬璉人稱“吳市場(chǎng)”，而劉國(guó)光也曾被人們稱為“劉市場(chǎng)”。兩位研究市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)經(jīng)濟(jì)的專家都明確地指出了改革所發(fā)生的偏差，我們還能對(duì)這種偏差視而不見，聽而不聞嗎？對(duì)于改革要不要反思的問(wèn)題，難道還需要爭(zhēng)論嗎？

    在第三次爭(zhēng)論中，堅(jiān)持改革不動(dòng)搖的聲音幾乎特別有力，從高尚全的“排除干擾，堅(jiān)持改革”到皇甫平的《堅(jiān)持改革不動(dòng)搖》。而且得到了黨政領(lǐng)導(dǎo)的的支持。但是，當(dāng)改革已經(jīng)發(fā)生了嚴(yán)重偏差，而且這種偏差已經(jīng)導(dǎo)致廣大民眾對(duì)改革極為不滿的情況下，在改革共識(shí)破裂，改革動(dòng)力喪失的情況下，又如何“排除干擾”，如何“堅(jiān)持改革”呢？如果在改革事實(shí)上發(fā)生了嚴(yán)重偏差的情況下，我們又要堅(jiān)持什么樣的改革不動(dòng)搖呢？又如何能保證改革的順利進(jìn)行和成功呢？

    很顯然，在目前情況下，堅(jiān)持改革不動(dòng)搖是必須以對(duì)改革的全面反思為基礎(chǔ)和前提，必須在全面反思的基礎(chǔ)上進(jìn)一步推進(jìn)改革的。

    從本質(zhì)上說(shuō)，關(guān)于改革的第三次大爭(zhēng)論，就是從學(xué)術(shù)界開始的、范圍廣泛的對(duì)已有改革的大反思運(yùn)動(dòng)。只是這種反思的主體既不是行政當(dāng)局，也不是起主導(dǎo)作用的經(jīng)濟(jì)學(xué)家，而是起非主導(dǎo)作用的學(xué)者和體現(xiàn)廣大民眾利益要求的網(wǎng)民。場(chǎng)外的學(xué)者，在改革過(guò)程中經(jīng)受了利益變化的廣大勞動(dòng)者，他們從另外的角度，對(duì)改革進(jìn)行了反思，發(fā)表了他們的意見。而在這一過(guò)程中，在改革中起主導(dǎo)作用的經(jīng)濟(jì)學(xué)家則是被動(dòng)的和被迫的，他們是無(wú)可奈何地面對(duì)廣大民眾對(duì)改革反思所提出的問(wèn)題的。

    那么，接下來(lái)應(yīng)該對(duì)改革進(jìn)行認(rèn)真反思的就應(yīng)該是起決策作用的政府了。一直以來(lái)，改革是以主流經(jīng)濟(jì)學(xué)家的設(shè)計(jì)為思路的。但是，這種思路出現(xiàn)了偏差，而且這種偏差引發(fā)了關(guān)于改革的大爭(zhēng)論。而這一爭(zhēng)論為重新認(rèn)識(shí)原有的改革思路提供了良好的條件。兼聽則明，偏信則暗，這是封建社會(huì)的政治家所懂得的道理，對(duì)于今天在我國(guó)改革中起決策作用的政府也是十分適用的。如何根據(jù)廣大民眾的意見來(lái)反思已有的改革，也就成為政府所必須思考、必須解決的重大問(wèn)題。

    對(duì)改革實(shí)踐進(jìn)行反思是十分必要的。但是，僅僅有這一個(gè)方面的反思還是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。我們還必須對(duì)改革的理論進(jìn)行反思，還需要經(jīng)濟(jì)學(xué)家們的反思。在這里，我十分贊成吳敬璉先生的意見。他說(shuō)，在這個(gè)時(shí)刻，每個(gè)經(jīng)濟(jì)學(xué)家都有責(zé)任為這種反思和規(guī)劃提供自己的專業(yè)性思考（《改革反思的幾種主要觀點(diǎn)》，作者佚名，《http://chinareform.net/Article_Print.asp?ArticleID=513）。我國(guó)的改革雖然是摸著石頭過(guò)河，但是，具體的改革又都在經(jīng)濟(jì)學(xué)家們的參謀下設(shè)計(jì)出來(lái)的。因此，在改革過(guò)程中起作用的經(jīng)濟(jì)學(xué)家都應(yīng)該對(duì)自己的、別人的改革理論作出相應(yīng)的反思。只有這樣都有可能總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，糾正理論上的錯(cuò)誤和實(shí)踐中的偏差，從而為順利推進(jìn)改革、完成改革奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

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