知識分子問題，從來就是一個極其復雜的問題。毛主席歷來是尊重知識分子、大量吸收知識分子，一貫改造知識分子。
“沒有革命知識分子，革命就不會勝利。”但是我們曉得，有許多知識分子，他們自以為很有知識，大擺其知識架子，而不知道這種架子是不好的，是有害的，是阻礙他們前進的。他們應該知道一個真理，就是許多所謂知識分子，其實是比較的最無知識的，工農分子的知識有時倒比他們多一點。
許多知識分子不愿意改造自己，總覺得為無產階級服務是“低賤的”，最不愿意到工農群眾中去，去了也看不起農民，瞧不起沒知識的人。總覺得越改造越有“自卑感”，實際上，知識分子自己覺悟到需要改造，越改造越有自尊感。
智慧都是從群眾中那里來的。“我歷來講，知識分子是最無知識的。這是講得透底。知識分子把尾巴一翹，比孫行者的尾巴還長。”這就是毛主席對知識分子的批評。
“孫行者七十二變，最后把尾巴變成個旗桿，那么長。知識分子翹起尾巴來可不得了呀!“老子就是不算天下第一,也算天下第二”“工人、農民算什么呀?你們就是'阿斗’又不認得幾個字”。但是,大局問題,不是知識分子決定的,最后是勞動者決定的，而且是勞動者中最先進的部分，就是無產階級決定的。”毛主席這里談的不是具體的某個領域的專業知識，而是能夠進行社會實踐也就是階級斗爭、科學實驗等的知識，這種知識當然工農群眾最有知識，關于社會主義事業的方向和道路問題，當然只能由勞動者中最先進的無產階級決定，而不是尾巴翹得好高的知識分子決定的。
肯不肯和敢不敢到群眾里面去，走與工農群眾相結合的道路，這是無產階級世界觀和資產階級世界觀的一個根本分界線，也是判斷知識分子革命與否的分界線，更是衡量知識分子是不是為無產階級社會主義事業奮斗的真理。
知識分子要改造成為無產階級勞動群眾服務的革命者，要成為完全的真正的知識分子，就必須“身入”和“心入”到工農群眾中去，走與工農群眾相結合的道路。
為了讓知識分子更好地走群眾路線，為社會主義事業奮斗，毛主席發出“知識青年到農村去”的偉大號召，知識青年紛紛奔赴社會主義新農村，在那里安家落戶，接受人民群眾的教育，這就是毛澤東時代的革命新風尚，更是毛主席一貫實踐知識分子走與工農群眾相結合道路的深化。
毛主席曾經指出:“我們希望我國的知識分子繼續前進，在自己的工作和學習的過程中，逐步地樹立共產主義的世界觀，逐步地學好馬克思列寧主義。逐步地同工人農民打成一片，而不要中途停頓，更不要向后倒退，倒退是沒有出路的。”
要繼續前進，就是不僅要“身入”群眾，更要“心入”群眾;不要站在群眾之上，而要站在群眾之中。不僅在工農群眾中落了戶，安下身，更要安下心，思想扎下根。
“心入”群眾，就是要把自己的思想感情來一個根本的變化，來一番徹底的改造，緊緊地和工農群眾結合在一塊，受工農群眾之所愛，恨其之所恨，急其之所急，想其之所想，真正建立起貧下群眾的思想感情，逐步鍛煉成為有社會主義覺悟的有文化的普通勞動者，如果只是穿上了群眾的衣服，而思想感情和群眾格格不入，就不能受到群眾的歡迎，就得不到群眾的信任，就拿不到真正的實踐智慧，工作就要失敗，群眾路線就走歪。
“心入”群眾，就是要決心在群眾生活工作的這個廣闊天地里，奮斗終身，和群眾一起，進行偉大的社會主義革命和社會主義建設，用自己的雙手，戰天斗地，把社會主義的現代化建設得更美好。尤其是中國的實際來說，就是要和農民結合，要身入也要心入農村，為社會主義新農村建設而奮斗，為鄉村振興戰略而服務。如果身在農村，心在城市;或者抱著臨時觀點，下去是為了上來，就不能在與工農結合的大道上繼續前進，就有倒退的危險。
“身入”群眾,有一場思想斗爭;“心入”群眾更要經過思想斗爭。要做到“心人”群眾，就要在長期艱苦的斗爭中磨練，要在社會主義建設中深入基層，深入新農村鑲一身泥巴，磨一手老繭，煉一顆紅心;就要努力學習馬列主義毛澤東思想新時代新思想去戰勝資產階級思想;就要虛心人民群眾的教育，恭恭敬敬地做人民群眾的小學生，學習人民群眾中最先進的無產階級的堅定的社會主義立場、勞動人民的思想感情和艱苦樸素的優秀品質;就要狠批修正主義教育路線和“一切向前看，一切為了金錢”的拜金主義，徹底肅清“讀書做官論",下鄉鍍金論”等資產階級的錯誤思想。革命知識青年、知識分子，只要有忠于共產主義事業的紅心和信仰，有革命志氣，就一定能在改造中開出燦爛的花朵，成為為無產階級服務的真正的知識分子，成為人民群眾受歡迎的真知識分子。
在知識分子的問題上，還存在一個領導權的問題。無產階級領導資產階級,還是資產階級領導無產階級?無產階級領導知識分子，還是知識分子領導無產階級?知識分子應當成為無產階級的知識分子，沒有別的出路。這是毛主席已經實踐證明對的。
知識分子從來不是一個獨立的階級。而是依附于一定的經濟基礎之上的存在。正所謂“皮之不存,毛將焉附”。中國自古以來，知識分子這個“毛”是附在五張“皮”上,就是吃五張皮的飯。
第一張皮，是帝國主義所有制。
第二張皮，是封建主義所有制。
第三張皮，是官僚資本主義所有制。
第四張皮,是民族資本主義所有制。
第五張皮，是小生產所有制，就是農民和手工業者的個體所有制。
過去的知識分子是附在前三張皮上，或者附在后兩張皮上,附在這些皮上吃飯?，F在這五張皮還有沒有?“皮之不存”了。帝國主義被我們打跑了，但是國際帝國主義的“和平演變”還在繼續。封建主義所有制消滅了等等，已經是社會主義現代化建設新時代了。但是一些知識分子他們的腦袋里老是記得那幾張皮,做夢也記得。從舊社會、舊軌道過來的人,總是留戀那種舊生活、舊習慣。
所以,人的改造,時間就要更長些。
現在,知識分子附在什么皮上呢?是附在公有制的皮上附在無產階級身上。誰給他飯吃?就是工人、農民。知識分子只有為工農群眾服務，才能有飯吃，才能有真正的知識，也才能為社會主義事業而奮斗。如果還在想著為帝國主義、為資產階級和封建殘余服務，那就出現一種脫離群眾實際，發表言論雷死人，被群眾嘲諷，還自以為是，群眾一定不買賬，最終翻車。
現在的一些被群眾“罵”為反動公知者，這些知識分子，所謂的社會知識精英，還在幻想著封建地主階級那套“士大夫”思想，還在想著為資產階級服務。于是他們就出現了一種狀態——十五個吊桶打水，七上八下。在空中飛，上不著天，下不著地，這些人叫“梁上君子”。所以，這些知識分子今天發表“雷人”、“驚人”言論就不足為奇了。
知識分子還是老老實實走與工農群眾相結合的道路吧！為新時代社會主義事業服務，舊社會也經不存在了，現在沒有基礎了,回不去了，好想著回去，不就懸在空中，脫離實際，不著調了嘛。這些知識分子，要清醒，“老家回不去了。老家沒有了，又不甘心情愿附在無產階級身上。”
知識分子要成為完全的知識分子，“就要附在無產階級身上，就要研究一下無產階級的思想，要跟無產階級有點感情，要跟工人、農民交朋友。”
知識分子到了今天，還處在中間狀態，還在幻想回去，尾巴還翹那么高，就真的不應該了。今天的中國，許多優秀的知識分子為社會主義事業奮斗做出了榜樣，進行社會主義的改造，一定不再有“自卑感”而是更多的“自尊感”。
這些中間派知識分子犯的錯誤就是動搖,看不清楚方向，一個時候迷失方向。墻上一蔸草，風吹兩邊倒。決定大局,決定大方向,要請無產階級。
知識來源于群眾。什么叫正確解決人民內部矛盾?就是實事求是，群眾路線。歸根到底就是群眾路線四個字。不要脫離群眾，我們跟群眾的關系，就像魚跟水的關系，游泳者跟水的關系一樣。
什么叫真正的知識分子？就是走與工農群眾相結合的道路。唯一的辦法就是使自己參加到實際工作中去，變為實際工作者，使從事理論工作的人去研究重要的實際問題。
知識分子要成為真正的知識分子，既要“身入”更要“心入”群眾和實際，接受無產階級世界觀地改造。
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