【題記】立華老師春節(jié)期間寫(xiě)了一篇力作，開(kāi)宗明義地指出中國(guó)式現(xiàn)代化的社會(huì)主義性質(zhì)，要實(shí)現(xiàn)之就得用符合社會(huì)主義方向的辦法，簡(jiǎn)言之——社會(huì)主義道路要旗幟鮮明走，理直氣壯講。

　　只有社會(huì)主義能夠救中國(guó)

　　01

　　立華老師昆侖策原文：《中國(guó)式現(xiàn)代化的性質(zhì)與革命要求》

　　中國(guó)式現(xiàn)代化，是社會(huì)主義在中國(guó)發(fā)展的時(shí)代方向和更高要求，是一場(chǎng)生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑適應(yīng)新質(zhì)生產(chǎn)力發(fā)展的革命，也是產(chǎn)生和成功實(shí)踐于中國(guó)的人類文明新形態(tài)。下面談幾點(diǎn)認(rèn)識(shí)：

　　一、中國(guó)式現(xiàn)代化是更高階段的社會(huì)主義

　　新中國(guó)建立以來(lái)，社會(huì)主義建設(shè)和發(fā)展有三個(gè)階段：

　　第一階段，建立社會(huì)主義制度，實(shí)現(xiàn)了中國(guó)歷史上最深刻最偉大的社會(huì)變革，為當(dāng)代中國(guó)一切發(fā)展進(jìn)步奠定了根本政治前提和制度基礎(chǔ)。

　　第一階段，建立社會(huì)主義制度，實(shí)現(xiàn)了中國(guó)歷史上最深刻最偉大的社會(huì)變革，為當(dāng)代中國(guó)一切發(fā)展進(jìn)步奠定了根本政治前提和制度基礎(chǔ)。社會(huì)主義制度極大地解放了生產(chǎn)力，創(chuàng)造了經(jīng)濟(jì)發(fā)展的世界奇跡，可用比較客觀又有經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度標(biāo)志性的發(fā)電量增速來(lái)比較一下。從1950年到1975年26年間，發(fā)電量增長(zhǎng)42.57倍。同時(shí)期世界主要國(guó)家，美國(guó)增長(zhǎng)5.15倍，英國(guó)增長(zhǎng)4.81倍，法國(guó)增長(zhǎng)4.4倍，德國(guó)增長(zhǎng)5.42倍，日本增長(zhǎng)7.87倍，蘇聯(lián)增長(zhǎng)8.06倍，印度增長(zhǎng)10.06倍。同樣比26年，舊中國(guó)1948年比1923年只增長(zhǎng)6.98倍；改革開(kāi)放后快速發(fā)展，2004年比1979年增長(zhǎng)了7.81倍。毛主席和老一輩革命家領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民取得的偉大成就不容否定，那是我們?cè)诟母镏袌?jiān)持社會(huì)主義道路的根本依據(jù)。

　　第二階段，把社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)結(jié)合，建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義。改革是社會(huì)主義發(fā)展內(nèi)在的政治經(jīng)濟(jì)矛盾決定的，學(xué)習(xí)借鑒世界上一切好的東西為我所用，是馬克思主義應(yīng)有之義。20世紀(jì)80年代，蘇聯(lián)東歐也都進(jìn)行了市場(chǎng)導(dǎo)向的改革，但僅僅五六年時(shí)間，就以亡黨亡國(guó)亡社會(huì)主義的失敗告終，至今30多年都走不出低谷。而中國(guó)在經(jīng)歷了80年代末那場(chǎng)大的風(fēng)波后穩(wěn)住陣腳，堅(jiān)持在黨的領(lǐng)導(dǎo)下搞社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，走出了一條不同的道路，取得了舉世公認(rèn)的成就。為什么那么多社會(huì)主義國(guó)家都滅亡了，中國(guó)卻能成功發(fā)展？關(guān)鍵在于中國(guó)有四項(xiàng)基本原則這個(gè)底線，因而才能抵御各種干擾和顛覆，實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義制度的自我完善和發(fā)展。

　　現(xiàn)在是第三階段，在習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想指引下，不斷排除新自由主義對(duì)中國(guó)改革的干擾和影響，旗幟鮮明地走中國(guó)式現(xiàn)代化道路。黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記圍繞堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國(guó)特色社會(huì)主義、為什么要堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義等必須回答和厘清的根本性問(wèn)題，創(chuàng)造性地提出了一系列新思想、新觀點(diǎn)、新論斷和新發(fā)展理念，引領(lǐng)社會(huì)主義發(fā)展在中國(guó)進(jìn)入了新境界、新階段。如果說(shuō)，新中國(guó)建立社會(huì)主義制度，使國(guó)家跨越到人民當(dāng)家作主的先進(jìn)制度行列；建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義，使中國(guó)社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度區(qū)別于其他國(guó)家的社會(huì)主義；進(jìn)入新時(shí)代以來(lái)，則是繼承社會(huì)主義開(kāi)拓發(fā)展的全部?jī)?yōu)秀成果，打破“現(xiàn)代化=西方化”的迷思，克服資本主義現(xiàn)代化不可克服的制度弊端，走出一條與發(fā)達(dá)國(guó)家完全不同的現(xiàn)代化道路。

　　中國(guó)式現(xiàn)代化是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)主義現(xiàn)代化，是中國(guó)社會(huì)主義發(fā)展的更高階段。中國(guó)式現(xiàn)代化集中體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律和社會(huì)主義偉大事業(yè)的最新探索成果，是具有中國(guó)特色、世界視野、時(shí)代進(jìn)步性和社會(huì)主義初級(jí)階段走向更高階段先進(jìn)性的現(xiàn)代化。走中國(guó)式現(xiàn)代化道路，創(chuàng)造了人類文明進(jìn)步的新形態(tài)，也是世界社會(huì)主義發(fā)展的一個(gè)新階段。

　　二、中國(guó)式現(xiàn)代化是進(jìn)入新時(shí)代的必然要求

　　（一）新時(shí)代社會(huì)主要矛盾變化是中國(guó)式現(xiàn)代化的內(nèi)在依據(jù)。新時(shí)代中國(guó)社會(huì)的主要矛盾變了，走中國(guó)式現(xiàn)代化道路就是要進(jìn)一步完善和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義制度，認(rèn)真解決發(fā)展中存在的不平衡不充分問(wèn)題，否則就不能繼續(xù)順利發(fā)展下去。要堅(jiān)持以人民為中心的新發(fā)展理念、新發(fā)展格局，包括以自主創(chuàng)新引領(lǐng)發(fā)展，把造不如買(mǎi)、買(mǎi)不如租的邏輯顛倒過(guò)來(lái)，把國(guó)家的經(jīng)濟(jì)科技命運(yùn)掌握在自己手中，把發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力的主權(quán)掌握在自己手中；堅(jiān)決糾正擴(kuò)大貧富差距的發(fā)展方式，讓共同富裕真正成為根本政治準(zhǔn)則，取得扎扎實(shí)實(shí)的進(jìn)展。0.33%的人占有社會(huì)私人財(cái)富的67.4%，6.9%的中產(chǎn)占比25.6%，而92.77%的絕大多數(shù)人僅占有7%，這樣的財(cái)富差距不是社會(huì)主義國(guó)家應(yīng)有的。大多數(shù)勞動(dòng)群眾財(cái)富水平偏低，會(huì)嚴(yán)重阻礙社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展，是市場(chǎng)消費(fèi)需求不振、經(jīng)濟(jì)增速放緩的根本原因，也會(huì)導(dǎo)致社會(huì)共識(shí)分裂，不穩(wěn)定風(fēng)險(xiǎn)積聚。還有協(xié)調(diào)發(fā)展、綠色發(fā)展、安全發(fā)展、更高水平的開(kāi)放、內(nèi)循環(huán)為主的雙循環(huán)格局等，都是迫切需要解決的問(wèn)題。我們看到，黨的十八大以來(lái)，以中國(guó)式現(xiàn)代化全面推進(jìn)強(qiáng)國(guó)建設(shè)和民族復(fù)興偉業(yè)，已經(jīng)取得了扎實(shí)進(jìn)展。

　　（二）應(yīng)對(duì)世界百年未有之大變局是中國(guó)式現(xiàn)代化的外部因素。新時(shí)代已經(jīng)進(jìn)入世界大變局，本質(zhì)特征是社會(huì)主義中國(guó)快速崛起和世界霸主美國(guó)不斷衰落，中國(guó)道路顯示出超越美西方的巨大優(yōu)勢(shì)。1950年美國(guó)發(fā)電量是中國(guó)的84.5倍，到2023年中國(guó)發(fā)電量是美國(guó)的2.21倍，超過(guò)世界第二到第十的總和，其中工業(yè)用電量是美國(guó)近6倍。研究近百年來(lái)美國(guó)發(fā)電量增長(zhǎng)速度，發(fā)現(xiàn)它是依次下降的三個(gè)階段：1917-1972年，每5年增長(zhǎng)32%以上；1972-2002年，每5年增長(zhǎng)10%以上；2002年到現(xiàn)在，每5年增長(zhǎng)在10%以下，發(fā)電量增速基本停滯甚至出現(xiàn)數(shù)年負(fù)增長(zhǎng)。這說(shuō)明，美國(guó)的制度已經(jīng)嚴(yán)重制約生產(chǎn)力發(fā)展，連美國(guó)諸多政要都承認(rèn)，在中國(guó)非常高效的經(jīng)濟(jì)制度面前，他們根本無(wú)法競(jìng)爭(zhēng)。在生產(chǎn)力發(fā)展受到嚴(yán)重阻礙的狀態(tài)下，要么內(nèi)部革命，要么對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)。今后我國(guó)面臨的形勢(shì)將會(huì)更加嚴(yán)峻，必須堅(jiān)決走中國(guó)式現(xiàn)代化道路，才能凝聚人心，應(yīng)對(duì)各種極限挑戰(zhàn)，包括可能出現(xiàn)的驚濤駭浪。黨的十八大以來(lái)提出“一帶一路”倡議、全球發(fā)展倡議、安全倡議和文明倡議等，構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，中國(guó)維護(hù)世界和平與發(fā)展眾望所歸。相比之下更加說(shuō)明，“西化”道路不能走也走不通，中國(guó)式現(xiàn)代化道路是正確的選擇。

　　（三）人類社會(huì)進(jìn)入智能化時(shí)代提出了中國(guó)式現(xiàn)代化的迫切要求。智能化革命是新時(shí)代百年未有之大變局的重要內(nèi)涵。任正非2016年曾說(shuō)：未來(lái)二三十年人類社會(huì)將演變成一個(gè)智能社會(huì)。從近年發(fā)展看，此言不虛，未來(lái)已來(lái)，智能化正在迅速向各個(gè)領(lǐng)域滲透，這是堪比工業(yè)革命的新質(zhì)生產(chǎn)力革命。如果說(shuō)工業(yè)革命用機(jī)械力取代了人類繁重的體力勞動(dòng)，智能化則是用算力把大部分腦力勞動(dòng)也取代了。不僅智能工廠、智能交通、智能碼頭、智能礦山、智能物聯(lián)、智能醫(yī)療等迅速發(fā)展，一些快速生成的智能文案水平，甚至超越了有大學(xué)以上學(xué)歷且有一定工作經(jīng)驗(yàn)的職員。硅谷一個(gè)人工智能可取代50個(gè)軟件工程師。施一公院士說(shuō)，過(guò)去10個(gè)博士生5年才能完成的研究，現(xiàn)在一個(gè)學(xué)生借助AI一兩個(gè)星期就搞定了。諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)得主辛頓認(rèn)為，很多中層智力型工作將消失。中國(guó)工程院院士丁健認(rèn)為，人工智能普及后，只用5%的人生產(chǎn)就可以滿足人類全部物質(zhì)需要，剩下的人只能娛樂(lè)。問(wèn)題是：5%的勞動(dòng)者用“995”“996”或更長(zhǎng)時(shí)間拼命勞動(dòng)，95%的人連維持生存的工作都找不到，讓他們?cè)趺磰蕵?lè)起來(lái)？工業(yè)革命曾把絕大多數(shù)人變成無(wú)產(chǎn)階級(jí)，智能化則進(jìn)一步讓絕大多數(shù)人成為“無(wú)用階級(jí)”。自動(dòng)駕駛汽車“蘿卜快跑”，使那些靠開(kāi)車養(yǎng)家糊口的司機(jī)們絕望，但要換一個(gè)社會(huì)主義的思路，讓智能汽車所有者是司機(jī)而不是資本，或許能讓這些勞動(dòng)者“躺贏”，去享受科技革命帶來(lái)的閑暇去娛樂(lè)和學(xué)習(xí)。在資本主義生產(chǎn)方式下，智能化會(huì)讓絕大多數(shù)勞動(dòng)者絕望，只有走中國(guó)式現(xiàn)代化道路，進(jìn)入更高階段社會(huì)主義，智能化才能成為絕大多數(shù)人的福音。它將使馬克思設(shè)想的未來(lái)社會(huì)不斷成為現(xiàn)實(shí)：生產(chǎn)力高度發(fā)達(dá)，生產(chǎn)效率極大提高，財(cái)富的一切源泉充分涌流，勞動(dòng)不僅僅是謀生手段，本身成了生活第一需要，每個(gè)人都有更充分的物質(zhì)和時(shí)間，實(shí)現(xiàn)自由而全面的發(fā)展。

　　三、主動(dòng)變革生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑適應(yīng)新質(zhì)生產(chǎn)力發(fā)展

　　第一，從完善和發(fā)展社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度來(lái)看，應(yīng)當(dāng)堅(jiān)定不移地把公有制為主體進(jìn)一步落到實(shí)處。新質(zhì)生產(chǎn)力發(fā)展，要求全社會(huì)更加公平和平等的生產(chǎn)關(guān)系，這也是馬克思主義所揭示的人類社會(huì)進(jìn)步方向。多年來(lái)我們反復(fù)強(qiáng)調(diào)“兩個(gè)毫不動(dòng)搖”，但在實(shí)踐中卻是“一手硬、一手軟”，導(dǎo)致公有制經(jīng)濟(jì)主體地位丟失。必須依據(jù)憲法、黨章和習(xí)近平總書(shū)記指示精神，適應(yīng)智能化生產(chǎn)力發(fā)展要求，把公有制經(jīng)濟(jì)做強(qiáng)、做優(yōu)、做大，還應(yīng)當(dāng)“做多”，沒(méi)有規(guī)模數(shù)量就沒(méi)有主體地位。在支持民營(yíng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展過(guò)程中，要更多地體現(xiàn)“人民性”，使企業(yè)家成為帶領(lǐng)勞動(dòng)群眾共同富裕的領(lǐng)頭人，成為國(guó)家長(zhǎng)期穩(wěn)定發(fā)展的經(jīng)濟(jì)力量，成為社會(huì)進(jìn)步的榜樣。黨員民營(yíng)企業(yè)家，更應(yīng)當(dāng)成為踐行黨的宗旨信仰的榜樣。實(shí)際上，許多優(yōu)秀民營(yíng)企業(yè)家已經(jīng)走在時(shí)代前面，華為、中微、胖東來(lái)等就是榜樣。華為、中微都是全員持股，中微包括開(kāi)車司機(jī)和前臺(tái)接待員都有股份，是一種新型的勞動(dòng)群眾集體持股所有制。中微董事長(zhǎng)尹志堯說(shuō)，美國(guó)英特爾、科林、應(yīng)用材料等幾個(gè)大公司做得成功，有一個(gè)核心原因就是全員持股，把員工的勞動(dòng)價(jià)值和剩余價(jià)值，除工資外再以期權(quán)形式回饋給員工，把雇傭勞動(dòng)變成自覺(jué)勞動(dòng)。他講出了公有經(jīng)濟(jì)的先進(jìn)性和必然性，認(rèn)為這是企業(yè)發(fā)展的生命線。他還認(rèn)為，勞動(dòng)是價(jià)值的源泉，改革不能只重資本價(jià)值，不重勞動(dòng)價(jià)值。許多優(yōu)秀民營(yíng)企業(yè)家的認(rèn)識(shí)水平和思想覺(jué)悟，高于相當(dāng)部分黨員領(lǐng)導(dǎo)干部和理論工作者，一定程度上代表了中國(guó)民營(yíng)企業(yè)發(fā)展的先進(jìn)方向，也一定程度上揭示了人類社會(huì)一定走向社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的客觀必然性。

　　第二，從構(gòu)建高水平社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制來(lái)看，應(yīng)當(dāng)建設(shè)智能化平臺(tái)實(shí)現(xiàn)市場(chǎng)決定作用和政府更好作用的契合。市場(chǎng)決定作用不是少數(shù)人決定，市場(chǎng)主體不只是企業(yè)經(jīng)營(yíng)者?，F(xiàn)代市場(chǎng)有三大主體：第一是消費(fèi)者，市場(chǎng)決定性作用是消費(fèi)需求的決定性作用，是人民群眾對(duì)市場(chǎng)的決定性作用，這才是真正帶有客觀自發(fā)性的看不見(jiàn)的手；第二是生產(chǎn)者，這個(gè)主體必須適應(yīng)消費(fèi)者需求，是從屬性主體，但生產(chǎn)者也在引導(dǎo)和創(chuàng)造市場(chǎng)需求；第三是市場(chǎng)管理者，管理者和生產(chǎn)者都是為消費(fèi)者服務(wù)，管理者還要為生產(chǎn)者服務(wù)，沒(méi)有有效管理市場(chǎng)會(huì)變成弱肉強(qiáng)食的叢林社會(huì)，所以要構(gòu)建高水平市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制和良好市場(chǎng)環(huán)境。社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是有計(jì)劃的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，有計(jì)劃是社會(huì)化大生產(chǎn)的必然要求，改革只是改變計(jì)劃的方式和作用，不能改變生產(chǎn)發(fā)展對(duì)計(jì)劃的客觀要求。只靠自發(fā)的市場(chǎng)調(diào)節(jié)達(dá)到最優(yōu)，早就被資本主義國(guó)家不斷出現(xiàn)的經(jīng)濟(jì)危機(jī)證偽，是不可能實(shí)現(xiàn)的市場(chǎng)烏托邦。建國(guó)以來(lái)中國(guó)經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展，證明有計(jì)劃是社會(huì)主義特有的優(yōu)勢(shì)，堅(jiān)持市場(chǎng)決定性作用和更好發(fā)揮政府作用是對(duì)的。市場(chǎng)需求不斷進(jìn)化出新的計(jì)劃形態(tài)，一些民營(yíng)企業(yè)家講，全社會(huì)“定制經(jīng)濟(jì)”可以成為現(xiàn)實(shí)，抖音算法等甚至能精準(zhǔn)計(jì)算需求，主動(dòng)按需推送。我們的思想觀念必須跟上發(fā)展，建立全覆蓋的國(guó)家電商平臺(tái)，借助智能化條件推動(dòng)市場(chǎng)基本設(shè)施和市場(chǎng)管理體系現(xiàn)代化，推動(dòng)市場(chǎng)由盲目決定的必然王國(guó)向自由王國(guó)邁進(jìn)。

　　第三，從推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化來(lái)看，應(yīng)當(dāng)把智能化治理作為重要特點(diǎn)融入。無(wú)論資本主義國(guó)家還是社會(huì)主義國(guó)家，國(guó)家治理體系的基本框架都是在工業(yè)革命基礎(chǔ)上建立起來(lái)的，隨著智能化革命的快速發(fā)展，社會(huì)生產(chǎn)方式和生活方式都在發(fā)生革命性變化，必然要求創(chuàng)造出高于工業(yè)時(shí)代的政治文明。國(guó)家治理體系現(xiàn)代化要融入智能化手段，許多企業(yè)通過(guò)智能化管理軟件系統(tǒng)，極大地優(yōu)化了管理流程，提高了管理效率，降低了管理內(nèi)耗和成本，解決了許多過(guò)去解決不了問(wèn)題，而且還可以不斷升級(jí)換代。馬斯克審計(jì)美國(guó)國(guó)際開(kāi)發(fā)署賬目，傳統(tǒng)方法需要數(shù)百會(huì)計(jì)師干半年，他只用6個(gè)區(qū)塊鏈+AI年輕工程師三天兩夜完成，而且沒(méi)人找到漏洞提出異議。加快創(chuàng)建智能化國(guó)家治理輔助系統(tǒng)勢(shì)在必然，把黨的執(zhí)政理念和各種要求精心設(shè)計(jì)進(jìn)智能化平臺(tái)，讓全體人民依法管理國(guó)家事務(wù)和社會(huì)事務(wù)、管理經(jīng)濟(jì)和文化事業(yè)，暢通表達(dá)利益要求，社會(huì)各方面有效參與國(guó)家政治生活，國(guó)家決策更加科學(xué)化民主化，各方面人才通過(guò)公平競(jìng)爭(zhēng)進(jìn)入國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)和管理體系，權(quán)力運(yùn)用得到人民的有效制約和監(jiān)督等，更好地發(fā)揮人民群眾的決定性作用，實(shí)現(xiàn)超越西方的全過(guò)程人民民主。在此基礎(chǔ)上，實(shí)現(xiàn)精兵簡(jiǎn)政和國(guó)家治理體系的革命性改造。

　　02

　　三點(diǎn)感想

　　第一，社會(huì)主義，是核心概念，不需要任何修飾語(yǔ)，在馬克思主義語(yǔ)系里，有公認(rèn)的含義。不承認(rèn)這一點(diǎn)，那不是我們基于馬克思、恩格斯理論體系，以《共產(chǎn)黨宣言》《反杜林論》等經(jīng)典著作為依據(jù)的馬克思主義。講這一點(diǎn)，必須旗幟鮮明，理直氣壯，這是立場(chǎng)問(wèn)題。

　　第二，社會(huì)主義必須與資本主義劃清界限，談社會(huì)主義不僅要講是什么，而且要講明不是什么。

　　例如，立華老師提到的華為、胖東來(lái)、中微等企業(yè)，雖然不完全是社會(huì)主義公有制，但從生產(chǎn)關(guān)系以及經(jīng)營(yíng)理念（企業(yè)上層建筑）上看，有著明顯的社會(huì)主義趨向，如果從企業(yè)員工的感受來(lái)看，這樣的企業(yè)文化氛圍，比某些國(guó)有企業(yè)更接近社會(huì)主義。

　　要知道，國(guó)有企業(yè)這個(gè)概念，資本主義國(guó)家也有。

　　另外，資本主義社會(huì)的基本矛盾——社會(huì)化大生產(chǎn)與生產(chǎn)資料資本主義私有制之間的矛盾。

　　這個(gè)矛盾是資本主義自身無(wú)法解決的。這個(gè)基本矛盾的表現(xiàn)為微觀領(lǐng)域企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理越來(lái)越精細(xì)化，但宏觀上卻是無(wú)政府狀態(tài)的，資產(chǎn)階級(jí)庸俗經(jīng)濟(jì)學(xué)家一直認(rèn)為市場(chǎng)調(diào)節(jié)可以解決這個(gè)問(wèn)題。

　　現(xiàn)在我們應(yīng)該有感性認(rèn)識(shí)了吧？

　　經(jīng)濟(jì)危機(jī)就是生產(chǎn)過(guò)剩的危機(jī)。

　　我們對(duì)產(chǎn)能過(guò)剩，不會(huì)再陌生了吧？

　　市場(chǎng)萬(wàn)能嗎？

　　第三，中國(guó)的下一個(gè)階段是什么？這是個(gè)真問(wèn)題。

　　立華老師原話：“中國(guó)式現(xiàn)代化是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)主義現(xiàn)代化，是中國(guó)社會(huì)主義發(fā)展的更高階段。中國(guó)式現(xiàn)代化集中體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律和社會(huì)主義偉大事業(yè)的最新探索成果，是具有中國(guó)特色、世界視野、時(shí)代進(jìn)步性和社會(huì)主義初級(jí)階段走向更高階段先進(jìn)性的現(xiàn)代化。走中國(guó)式現(xiàn)代化道路，創(chuàng)造了人類文明進(jìn)步的新形態(tài)，也是世界社會(huì)主義發(fā)展的一個(gè)新階段。”

　　這個(gè)立論的基點(diǎn)很高，但又是具有現(xiàn)實(shí)性的，搞社會(huì)主義不能定太低的目標(biāo)。

　　文章提出了措施：“加快創(chuàng)建智能化國(guó)家治理輔助系統(tǒng)勢(shì)在必然，把黨的執(zhí)政理念和各種要求精心設(shè)計(jì)進(jìn)智能化平臺(tái)，讓全體人民依法管理國(guó)家事務(wù)和社會(huì)事務(wù)、管理經(jīng)濟(jì)和文化事業(yè)，暢通表達(dá)利益要求，社會(huì)各方面有效參與國(guó)家政治生活，國(guó)家決策更加科學(xué)化民主化，各方面人才通過(guò)公平競(jìng)爭(zhēng)進(jìn)入國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)和管理體系，權(quán)力運(yùn)用得到人民的有效制約和監(jiān)督等，更好地發(fā)揮人民群眾的決定性作用，實(shí)現(xiàn)超越西方的全過(guò)程人民民主。在此基礎(chǔ)上，實(shí)現(xiàn)精兵簡(jiǎn)政和國(guó)家治理體系的革命性改造。”

　　可能又有人會(huì)提出種種理由，這也不是，那也不行。

　　還沒(méi)有開(kāi)始，你怎么知道不行？

　　搞社會(huì)主義難道真的是像蓋房子那樣，事先想好，設(shè)計(jì)出圖紙，然后按圖施工就成了？

　　未免太天真了！

　　社會(huì)主義，也一項(xiàng)前無(wú)古人的事業(yè)，新中國(guó)有過(guò)很好的探索，立華老師不正是在高度概括總結(jié)歷史之后，在明確指出了現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的前提下，有針對(duì)性地提出對(duì)策的嗎？

　　03

　　立華老師提出的辦法可以與錢(qián)學(xué)森系統(tǒng)工程銜接

　　1990年，錢(qián)學(xué)森在《自然雜志》刊發(fā)約萬(wàn)字的論文《一個(gè)科學(xué)新領(lǐng)域——開(kāi)放的復(fù)雜巨系統(tǒng)及其方法論》。在論文中，他詳細(xì)闡述了自己對(duì)于系統(tǒng)科學(xué)的思考。

　　學(xué)者認(rèn)為“這是戰(zhàn)略科學(xué)家錢(qián)學(xué)森一生最具亮點(diǎn)的學(xué)術(shù)創(chuàng)新，它標(biāo)志著錢(qián)學(xué)森實(shí)現(xiàn)了由科學(xué)家向思想家的跨越。”

　　錢(qián)老生前曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，航天技術(shù)方面，他主要是搞的應(yīng)用研究，系統(tǒng)工程才是他的原創(chuàng)性研究。

　　錢(qián)學(xué)森回國(guó)前，在被軟禁期間完成的《工程控制論》，不能單純認(rèn)為那是權(quán)宜之計(jì)的產(chǎn)物，可以設(shè)想，即使他提前5年順利回國(guó)，難道就不寫(xiě)《工程控制論》了嗎？

　　毋庸置疑，他還是會(huì)寫(xiě)的。這從他回國(guó)后的表現(xiàn)可以看出，他內(nèi)心的社會(huì)主義理想，由道而器的規(guī)劃早已有之。

　　1955年錢(qián)學(xué)森回國(guó)以后，他的《工程控制論》在1956年獲得國(guó)家自然科學(xué)一等獎(jiǎng)。

　　有個(gè)十分令人驚訝的事情，毛主席在與錢(qián)學(xué)森初次見(jiàn)面時(shí)，就談到《工程控制論》，并且說(shuō)遼沈戰(zhàn)役時(shí)不自覺(jué)用過(guò)工程控制論的原理。

　　如何解釋這種現(xiàn)象？

　　只能從哲學(xué)角度解讀。

　　錢(qián)學(xué)森是一位自覺(jué)的馬克思主義者，他的科學(xué)著作里，自然就有馬克思主義哲學(xué)之道。

　　精通馬克思主義的毛主席，理所當(dāng)然會(huì)從錢(qián)學(xué)森的著作里悟出道來(lái)。

　　《工程控制論》（第三版）序里，引用了恩格斯《反杜林論》的一句名言：“社會(huì)生產(chǎn)內(nèi)部的無(wú)政府狀態(tài)將為有計(jì)劃的自覺(jué)的組織所代替。”

　　這是指在社會(huì)主義條件下的情形。

　　恩格斯原文段落是：

　　讀了這樣的原著，我們似乎會(huì)理解毛主席與錢(qián)學(xué)森深度溝通的緣由，進(jìn)而理解在毛主席革命路線指引下，錢(qián)學(xué)森那一代杰出科技工作者搞社會(huì)主義革命和建設(shè)的主動(dòng)性與自覺(jué)性為什么如此之高。同時(shí)也可以理解，錢(qián)學(xué)森為何一直堅(jiān)守著馬克思主義的世界觀與方法論，沒(méi)有絲毫動(dòng)搖。他矢志不渝為社會(huì)主義的計(jì)劃管理探索系統(tǒng)工程方法，今天看來(lái)那也是他自覺(jué)的革命行為。錢(qián)學(xué)森的道器變通在道層面旗幟鮮明，在道與器結(jié)合上可謂根基牢靠。

　　錢(qián)老去世后的這些年，計(jì)算機(jī)及人工智能發(fā)展可謂突飛猛進(jìn)，那么錢(qián)老的夙愿如今技術(shù)支撐是不是更牢靠了呢？

　　根據(jù)上面立華老師的論述，那是毋庸置疑的。還等什么呢？

　　【后記】資本主義道路行不通，難道還需要檢驗(yàn)嗎？立華老師的文章思路清晰，論證嚴(yán)謹(jǐn)。我這只是談了點(diǎn)感受而已。大家還是以讀他的原文為主為好。

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