近日，一則內容為“牛首一中2024屆畢業典禮上，學生發言將校名說成‘牛馬一中’被校長當眾批評并收走優秀證書”的視頻引起熱議。

　　校長簡單粗暴的行為下，其實隱藏著另一種深意，那就是以言傳身教告訴孩子：以前學的圣賢書，描繪了黑白分明、充滿希望的美好世界，其實只是為了考高分用的，努力學習的目標是幾張權威的證書和一份漂亮的履歷，都是做給別人看的。

　　而現在，孩子，你畢業了，不管你在學校取得過什么樣的榮耀，那也只能代表你在學業這單一緯度的成就，不說一張白紙吧，也頂多只算得上一塊五彩斑斕的布。而社會是復雜多維的，在這個大染缸里，是非不重要，利益重要；說什么不重要，做什么和怎么做重要；你說話的權力不重要，你說了什么重要。

　　校長以實際行動詮釋了：“古之學者為己”——學習與自身位置和能力結構匹配的東西，換言之，不限于學書本上那點教條，而是面向人際關系、職場門道、社會潛規則，等等，什么東西實用就學什么，這才是一個社會人的態度。“今之學者為人”——上個名校好專業，為了履歷表好看，讓別人羨慕，讓知識賣出高價，這是典型的學生思維。

　　在某些人那里，牛馬這樣的下賤詞，看得說不得，耳可得聞口不能言，況且，堂堂教育之地，更開不得玩笑。

　　校長的發怒，從根本上講，是給所有的學生補一堂“社會課”：收起理想主義的不成熟的那一套，學著點，放棄那些好看的口號道理，學真正對自己有用的知識。

　　學習的目的是“為著好看”的人，或為裝點門面，給別人看；或為緩解焦慮，騙騙自己；甚至裝腔作勢，獲得名利。但有些好看的東西注定是沒法用的，比如，毛澤東在批評教條主義的時候說，教條沒有什么用處，狗糞還可以用來肥田，教條則是既不能肥田，又不能喂狗。不因時因地因人而變，為著好看而教條的學習，的確“連狗糞都不如”。

　　為著“有用”的目的，學習效果就截然不同了。在“有用”的指引下，學習的聚焦點發生改變，并且以在實踐中檢驗的“可行性”為指導，不管長遠、不顧他人，抓住鼠即好貓。

　　人是不能脫離社會的，這個道理對于一名中學生來說，理解起來的確有難度，但有牛首一中校長這樣的貴人指引，聰明的中學生們在以后的人生路上少走幾步彎路也不是不可能。

　　這位把話說得明明白白、事辦得明明白白，一切只為“學生好”的校長值得所有人感恩。

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