從美國富豪捐款說起...
人一旦富裕了，就會變。怎么變？向哪個方向變？古人給出兩個截然對立的答案。一個是“倉廩足知榮辱”，一個是“暖飽生淫逸”。一個是學好，一個是變壞。
“倉廩足知榮辱”這句話是由 “倉廩實而知禮節，衣食足而知榮辱”轉化而來，是輔佐齊桓公成為春秋第一霸主的大政治家管仲說過的一段話。《管子·牧民·國頌》一文中也有幾乎相同的表述。原意是： 倉庫里的糧食充足了，老百姓就會知道禮節；人們豐衣足食了，就會懂得光榮與恥辱，簡單講就是人富裕了就知道開始學好行善。按今天的話講就是發財之后就開始追求“精神文明”了。
“暖飽生淫逸”是國人幾千年留傳下來的一句話，很多書中皆有引用，如明·賈仲名《對玉梳》第三折就有此語。通常指人富裕之后，易起淫念或待遇越高,生活越奢侈,越想干壞事。
富裕：一個原因。學好，變壞：兩個結果
為什么？哪個是真理？
我認為都是真理，但要看是誰，什么環境。
首先要從主觀上看是怎么變富裕的，怎么發的財。
一部分人是靠自己的勤勞和智慧通過正當合法的手段積累起來的財富，他們知道創業的艱辛，他們比較懂得對弱勢群體的體恤同情，他們在有錢之后，在有了條件之后，很容易走上不斷升華自己，繼續完成和實現自己美好理想的方向。如江蘇英寸再生資源利用有限公司的董事長陳光標，少年貧困的經歷和父母的諄諄教誨，使成功以后的他總是竭盡所能去幫助別人，做好慈善事業，陳光標捐助面涉及20多個省，受益人口達到幾十萬人，累計捐款捐物數億元。最令人動容的是他在２００８年汶川地震中的表現，他帶領了１２０名員工和６０臺的大型機械前往救災，救回了１３１條生命，并且向災區捐贈款物超過億元。
另一部分人是暴發戶，他們的財富有的是靠權力攫取，有的是通過和官員的勾結對國家資源的侵占，有的靠掠奪、走私和非法手段獲得，他們錢來的太骯臟，來的太容易。他們在取得財富的過程中已經缺失了道德，甚至缺失了人性。這批人思淫逸，作壞事，用骯臟的財富窮奢極欲就不足為奇了。
你能指望他們立地成佛嗎？
第二要看到社會風氣和文化的教化作用。這些年來社會風氣每況愈下，官僚腐敗，貪污盛行；物欲橫流，惟利是圖；老實人吃虧，鉆營者漁利。整個社會人們的道德底線屢屢在巧取豪奪的貪婪中被撕裂，社會誠信體系也在反復蹂躪中陷于即將崩盤的尷尬邊緣。這種風氣和文化像個大染缸，腐蝕著社會，腐蝕著人們的靈魂，他在引導、保護和強化“飽暖生淫逸”。即使好人也可能學壞。
有人說中國有富人但沒有貴族。富人的條件就是有錢，但有錢僅僅是貴族的一種背景，稱得上貴族還要具備某種氣質、教養、甚至良好的品行，這就是我們古人說的要“知榮辱”。
美國石油大亨洛克菲勒就是從“溫飽生淫逸”轉變為“倉廩足知榮辱”的。由于在石油界的創業，使他成為全世界首屈一指的石油大王。后來他不良的品行和生活方式使他身體出了大問題，醫生告訴他：必須改變你的行為和生活方式，否則你活不過兩年。并建議他成立一個基金會從事慈善事業。他從此改邪歸正，57歲就退下來以洛克菲勒基金會為中心做了大量的慈善工作，前后捐了4.5億。他最后活了9 7歲（1839-1937）。而且正是由于這個轉變使他身后留下了贊譽。
美國人從乘《五月花》船到美洲大陸就保留了沒有財產，相互救助的文化。如果一個人富裕了就要救助社會已成為沿襲至今的傳統，也成為一些人的信仰。除了洛克菲勒那時還有鋼鐵大王卡耐基和其他富人都在從事慈善事業。一直到現在，微軟董事長比爾·蓋茨、英特爾公司的創始人之一戈登·穆爾、美國有線新聞網的創始人特德·特納、沃倫·巴菲特、索羅斯等美國富人也都在從事慈善事業，最近比爾蓋茨和巴菲特又發起動議 ，號召全美富豪榜上排名前400位的超級富豪在有生之年或是去世后將至少一半的財產捐獻出來，用于慈善事業。他們的動議已經得到越來越多富人的響應，不知道中國的富人們，特別是那些貪官和暴發戶們此時作何感想 ？
卡耐基有一句著名的話:“擁巨富而死，以恥辱終。”
我們的文化，無論是先賢，還是毛澤東思想都可以從中汲取“倉廩足知榮辱”的營養，可惜的是毛澤東思想被我們丟了，先賢的精髓被我們忘了。
有人可能會問社會主義的中國還不如資本主義的美國嗎？
問題在于我們還是社會主義嗎？？？
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