2024年9月20日在上海紀(jì)念毛主席《為人民服務(wù)》發(fā)表80周年座談會(huì)上的發(fā)言提綱

　　80年前毛主席發(fā)表了不朽之作《為人民服務(wù)》。從那時(shí)起“緊緊地同中國(guó)人民站在一起，全心全意為人民服務(wù)”就成了中國(guó)共產(chǎn)黨的唯一宗旨。同時(shí)也是毛主席對(duì)共產(chǎn)主義思想品德的一次詮釋。它同《紀(jì)念白求恩》《愚公移山》和雷鋒精神、焦裕祿精神、大寨精神、大慶精神、“兩彈一星”精神以及一系列思想文化領(lǐng)域里的破舊立新一起組成了一個(gè)完整的共產(chǎn)主義思想品德體系，構(gòu)建了我們幾代人世界觀、人生觀、價(jià)值觀的基本骨架，教育了一代又一代中國(guó)共產(chǎn)黨人和人民群眾為建設(shè)社會(huì)主義、追求共產(chǎn)主義前赴后繼，不懈奮斗，意義重大，影響深遠(yuǎn)。毛主席為人民服務(wù)的光輝思想也是我們黨取得革命、建設(shè)、改革偉大勝利的根本保障。

　　時(shí)光荏苒，歲月變遷，在毛主席發(fā)表《為人民服務(wù)》80周年的今天，情況發(fā)生了巨大而深刻變化，傳統(tǒng)的為人民服務(wù)思想面臨復(fù)雜情況挑戰(zhàn)。

　　首先是人民結(jié)構(gòu)的復(fù)雜化和訴求的多元化。什么是人民，什么是敵人，根據(jù)我國(guó)原有憲法：一切贊同、擁護(hù)和參加社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)的階級(jí)、階層和社會(huì)團(tuán)體，都屬于人民。一切反抗社會(huì)主義和敵視、破壞社會(huì)主義建設(shè)的社會(huì)勢(shì)力和社會(huì)團(tuán)體，都是人民的敵人?，F(xiàn)行憲法對(duì)人民概念的詮釋包括工人階級(jí)、農(nóng)民階級(jí)、知識(shí)分子、社會(huì)主義勞動(dòng)者、社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者以及擁護(hù)社會(huì)主義的愛國(guó)者，成員涵蓋現(xiàn)階段社會(huì)的各個(gè)階級(jí)和階層。人民一詞在不同語(yǔ)境下的具體含義也不同，新時(shí)代人民的內(nèi)涵還包括擁護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一致力于中華民族復(fù)興的愛國(guó)者。人民是一個(gè)政治概念，人民的對(duì)立面是敵人，人民和敵人有時(shí)是相互轉(zhuǎn)化的。

　　毛澤東時(shí)代敵我陣線分明，人民結(jié)構(gòu)相對(duì)單一，人民的利益訴求也是相對(duì)一致的。改革開放后隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的介入，多種所有制形式并存，人民被逐漸分成了若干階級(jí)和階層，結(jié)構(gòu)復(fù)雜化了，而且有階級(jí)固化的趨勢(shì)，利益訴求也各不相同。為哪個(gè)階層服務(wù)多一點(diǎn)，為哪個(gè)階層服務(wù)少一點(diǎn)，為誰服務(wù)的問題比較突出，影響社會(huì)公平公正和人民團(tuán)結(jié)，甚至還可能動(dòng)搖社會(huì)主義基本政治制度。

　　為人民服務(wù)這個(gè)概念最早是誰提出的無可考證。國(guó)民黨也號(hào)稱是革命黨，也講為人民服務(wù)，在延安曾設(shè)立了“為人民服務(wù)處”。封建帝王也講念天下蒼生，為億兆子民。但他們跟毛主席提出的為人民服務(wù)思想從本質(zhì)上是完全不同的。毛主席認(rèn)為共產(chǎn)黨是“革命的隊(duì)伍”，是為天下最廣大勞動(dòng)人民服務(wù)的黨，要“站在最大多數(shù)勞動(dòng)人民的一面”。

　　人民和公民在政治屬性和法律屬性上不同，中國(guó)公民是具有中華人民共和國(guó)國(guó)籍的人，公民中有一部分不屬于人民。由于政治制度不同，世界上不同國(guó)家在國(guó)家治理模式上實(shí)行人民社會(huì)或公民社會(huì)。我們國(guó)家實(shí)行的是人民社會(huì)。國(guó)家機(jī)關(guān)、事業(yè)單位都冠以人民的名義。如人民政府、人民軍隊(duì)、人民警察、人民醫(yī)院……他們必須為人民服務(wù)。

　　其次是服務(wù)主體結(jié)構(gòu)的復(fù)雜化和主張的多元化。中國(guó)共產(chǎn)黨是執(zhí)政黨，改革開放后，由工人階級(jí)的先鋒隊(duì)變?yōu)榧仁枪と穗A級(jí)的先鋒隊(duì)也是中華民族的先鋒隊(duì)。先富裕起來的階級(jí)和階層在取得了經(jīng)濟(jì)地位后逐步進(jìn)入了國(guó)家上層建筑各個(gè)領(lǐng)域參政議政擁有了話語(yǔ)權(quán)。經(jīng)濟(jì)斗爭(zhēng)的最高形式是政治斗爭(zhēng)，上層建筑領(lǐng)域不同成分的組成必然帶來兩條路線的斗爭(zhēng)，各種思想無不打上階級(jí)的烙印，直接導(dǎo)致政治主張的多元化和為人民服務(wù)政策的多樣化，進(jìn)而影響國(guó)家的發(fā)展和政權(quán)的穩(wěn)固。

　　第三是上述變化必然導(dǎo)致傳統(tǒng)的為人民服務(wù)思想遭遇復(fù)雜情況挑戰(zhàn)。我們就拿《為人民服務(wù)》五個(gè)自然段所闡述的中心思想舉例討論。

　　1、“我們的共產(chǎn)黨和共產(chǎn)黨所領(lǐng)導(dǎo)的八路軍、新四軍，是革命的隊(duì)伍”。也就是說中國(guó)共產(chǎn)黨是革命黨，要通過階級(jí)斗爭(zhēng)，不斷革命，解放并服務(wù)于最廣大的勞苦大眾，最終任務(wù)是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義，為人民服務(wù)只是實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)的手段和過程。不講共產(chǎn)黨的初心使命就不是真正的馬克思列寧主義者，就會(huì)導(dǎo)致思想混亂，信仰缺失，目標(biāo)迷茫，基于共產(chǎn)黨初心的為人民服務(wù)思想在現(xiàn)實(shí)生活中就難以實(shí)行。

　　2、“人總是要死的，但死的意義有不同。或重于泰山，或輕于鴻毛。為人民利益而死，就比泰山還重；替法西斯賣力，替剝削人民和壓迫人民的人去死，就比鴻毛還輕”。當(dāng)年成千成萬的先烈為了人民的利益英勇的犧牲了，因此才有了新中國(guó)，才有了我們今天的成就。在那樣艱苦的條件下，面臨殘酷斗爭(zhēng)，他們前赴后繼，英勇奮斗，忘我犧牲，憑的就為人民服務(wù)的信念和共產(chǎn)黨人的思想品德。如果為了錢可能就是另外一番景象了。而當(dāng)今世界觀、人生觀、價(jià)值觀的撕裂化，信仰危機(jī)，一切向錢看嚴(yán)重影響為人民服務(wù)的初心和價(jià)值取向。現(xiàn)在的孩子們?nèi)绻吹降默F(xiàn)實(shí)是“人不為己天誅地滅”，用他們的世界觀就很難理解前輩們當(dāng)年的行為，又怎能讓他們按照《為人民服務(wù)》的思想行事呢。經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，世界觀的改變是造成傳統(tǒng)為人民服務(wù)思想遭遇困惑、迷茫、挑戰(zhàn)的根源。

　　3、“因?yàn)槲覀兪菫槿嗣穹?wù)的，所以，我們?nèi)绻腥秉c(diǎn)，就不怕別人批評(píng)指出。只要你說得對(duì)，我們就改正。你說的辦法對(duì)人民有好處，我們就照你的辦。” 在目前形勢(shì)下，一些黨員，尤其是黨的領(lǐng)導(dǎo)干部，黨性觀念淡薄，一切從私利出發(fā)，只為自己服務(wù)，公權(quán)私用，忘記了為人民服務(wù)的宗旨。他們壓制不同意見，打擊批評(píng)幫助，破壞正常的黨內(nèi)民主生活。如遇有人批評(píng)指正，盡管你說得對(duì)，他也不改正。你說的辦法對(duì)人民有好處、對(duì)他自己沒有好處，也不照你的辦。這種現(xiàn)象表現(xiàn)在少數(shù)個(gè)人身上影響有限。但如果出現(xiàn)在國(guó)家層面并且形成風(fēng)氣那影響就大了。改革開放幾十年成績(jī)巨大，但也存在許多重大問題，不能改正將影響國(guó)家民族前途命運(yùn)。如腐敗、“三農(nóng)”、教育、醫(yī)療、住房問題等等，關(guān)系國(guó)計(jì)民生，盡管人民呼聲強(qiáng)烈，但影響資本的利益，傳統(tǒng)為人民服務(wù)的思想難以執(zhí)行。因此，在資本橫行的情況下執(zhí)政黨需要有糾正缺點(diǎn)錯(cuò)誤的決心和勇氣。

　　4、“我們的干部要關(guān)心每一個(gè)戰(zhàn)士，一切革命隊(duì)伍的人都要互相關(guān)心，互相愛護(hù)，互相幫助。”當(dāng)今社會(huì)經(jīng)濟(jì)主導(dǎo)著一切，唯利是圖左右著人們的行為。集體主義、團(tuán)結(jié)友愛的協(xié)作精神遭到破壞。大家各做各的夢(mèng)，甚至同床異夢(mèng)，人與人之間成了赤裸裸的金錢關(guān)系，一切都成了生意，互相關(guān)心互相愛護(hù)互相幫助被互相利用所替代。為了一己私利，殘酷競(jìng)爭(zhēng)導(dǎo)致互害模式的產(chǎn)生。一位老師教導(dǎo)他的學(xué)生們說：你幫助了一個(gè)同學(xué)就等于幫助了你的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手，是在干傻事。這同當(dāng)年“一幫一對(duì)紅”形成了鮮明的對(duì)比。社會(huì)形態(tài)決定了人們不同的價(jià)值取向，只有在公有制基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)共同富裕，為了一個(gè)共同的革命目標(biāo)建立起平等的同志關(guān)系，才能使互相關(guān)心，互相愛護(hù)，互相幫助成為現(xiàn)實(shí)。

　　5、“今后我們的隊(duì)伍里，不管死了誰，不管是炊事員，是戰(zhàn)士，只要他是做過一些有益的工作的，我們都要給他送葬，開追悼會(huì)。用這樣的方法，寄托我們的哀思，使整個(gè)人民團(tuán)結(jié)起來。”毛主席是從人人平等、移風(fēng)易俗、破除封建禮教、使整個(gè)人民團(tuán)結(jié)起來的角度主張喪葬革命的。他的思想維護(hù)了人的尊嚴(yán)，凈化了社會(huì)風(fēng)氣，強(qiáng)調(diào)了人生的意義，開創(chuàng)了一代新風(fēng)。而近些年來封建迷信回潮，陳規(guī)陋習(xí)泛濫，貧富差距損害逝者尊嚴(yán)。更有甚者，少數(shù)黨的高級(jí)領(lǐng)導(dǎo)人還要在自己死后的謚號(hào)上斤斤計(jì)較，毒化黨風(fēng)，令人不齒。人死了要看他在世時(shí)為人民都做了些什么，是非功過人民自有公論。

　　目前國(guó)家面臨著嚴(yán)峻的政治經(jīng)濟(jì)形勢(shì)，各種矛盾錯(cuò)綜復(fù)雜，嚴(yán)重影響團(tuán)結(jié)穩(wěn)定和國(guó)家發(fā)展，更需要毛主席為人民服務(wù)思想的引領(lǐng)。這些年我國(guó)經(jīng)濟(jì)在內(nèi)外不利因素作用下增速下降，兩極分化嚴(yán)重，生產(chǎn)過剩，失業(yè)率增加，私有制和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的負(fù)面作用逐步顯現(xiàn)。經(jīng)濟(jì)形勢(shì)的變化必然影響國(guó)家政治生活，產(chǎn)生社會(huì)矛盾。在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域，思想混亂、信念動(dòng)搖、西化分化、離心離德、脫離群眾現(xiàn)象越來越嚴(yán)重。在這樣的形勢(shì)下更需要我們認(rèn)真學(xué)習(xí)運(yùn)用毛主席《為人民服務(wù)》思想，一切從人民的利益出發(fā)，不忘初心牢記使命，堅(jiān)持實(shí)事求是，堅(jiān)持為人民服務(wù)的正確方向，堅(jiān)決維護(hù)最廣大人民群眾的利益，堅(jiān)決維護(hù)以習(xí)近平為核心的黨中央權(quán)威，認(rèn)真貫徹習(xí)主席 “人民對(duì)美好生活的向往就是我們的奮斗目標(biāo)”思想，才能解決各種矛盾，戰(zhàn)勝內(nèi)外挑戰(zhàn)，使整個(gè)人民團(tuán)結(jié)起來，完成黨的初心和使命。

　　作者簡(jiǎn)介：靳建疆，1960年5月生，1979年考入北京農(nóng)學(xué)院園藝系果樹專業(yè)，1983年畢業(yè)后參軍入伍，進(jìn)入總參防化學(xué)院學(xué)習(xí)防化指揮，1984年赴云南老山前線代職參戰(zhàn)榮立戰(zhàn)功，1985年參加由中宣部和解放軍總政治部組織的解放軍英模匯報(bào)團(tuán)，后留校工作。歷任防化學(xué)院政治部干事、指揮系教導(dǎo)員、教務(wù)部辦公室主任。1997年轉(zhuǎn)業(yè)到人民日?qǐng)?bào)社工作，從事文化出版、知青史、中共中央機(jī)關(guān)報(bào)史的研究工作，2020年退休。

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