在昨晚齊魯臺(tái)的“新聊齋”中看到，最近，廣州惠州市建設(shè)銀行推出了一種前所未有的、經(jīng)過“高僧”開過光的“六祖祈福卡”，實(shí)在耐人尋味。
“六祖祈福卡”的年費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)是15元，比其他卡要貴出5元。這貴出的5塊錢，會(huì)自動(dòng)劃撥給南華禪寺，作為慈善之用。可是疑問也隨之來了，怎么才能知道是不是真的捐獻(xiàn)給南華寺了呢？對(duì)此，銀行工作人員解釋說，“對(duì)我們銀行有信任感，才來辦的嘛，對(duì)不對(duì)？所以說這是從銀行出來的，你要絕對(duì)相信銀行。不然沒法解釋這東西。”在這家銀行的幾家支行，工作人員都在推銷“六祖祝福卡”，而且都以善心作為重點(diǎn)來說服你。當(dāng)記者問，“現(xiàn)在辦的人多不多啊？”，工作人員說，“反正有善心的人基本上都辦了。”聽這意思，好像不辦這張卡的人就是沒有善心似的。
瞧瞧這“六祖祈福卡”的廣告語：“多刷多用多積福”！可這卡與“積福”真能聯(lián)系到一起嗎？銀行工作人員解釋說，“那就多用我們建行的卡嘍，就是這個(gè)意思啊。”多刷你的建行卡就能多積福，這個(gè)邏輯有沒有問題，想必就不用多費(fèi)口舌了。當(dāng)記者撥打銀行的客戶熱線之后，更覺得是一頭霧水。記者問，“多刷是不是真的能多積福啊？”工作人員說，“這個(gè)意思比較禪。”“是什么意思啊？”“所說的多刷多積福，只是為了推廣這張卡的辦理而已。這只是一個(gè)口頭禪而已。”口頭禪？看來刷卡積福只是工作人員隨便說說的了，那雇客買不買賬呢？一位廣州女市民說，“有一點(diǎn)迷信的色彩吧，反正我是不支持也不反對(duì)，（銀行）推出這張卡，肯定是有一定的市場的。”
我們?cè)陔娨暺聊簧峡吹剑鳛槿珖谝粡埥?jīng)寺院高僧祈福開光的 “六祖祈福卡”，是以六祖慧能佛像、南華禪寺等作為卡面背景，巧妙地將獨(dú)特的禪宗六祖文化與快速發(fā)展的電子支付工具相結(jié)合，為人們生活提供便利的同時(shí)也有效地傳播著禪宗六祖文化。
據(jù)有關(guān)資料，首批“六祖祈福卡”，是在第二屆禪宗文化節(jié)期間進(jìn)行的開光儀式，整個(gè)儀式由南華寺住持親自主持，并由300個(gè)高僧歷時(shí)近3小時(shí)頌經(jīng)祈福。而南華禪寺何方神圣也？原來，南華禪寺位于韶關(guān)市曲江區(qū)馬壩鎮(zhèn)以東7公里曹溪河畔。公元504年寺廟建成，公元677年始，中國佛教禪宗創(chuàng)始人六祖惠能大師來寺說法37載，使南宗禪法大播于天下，素有南禪祖庭之稱，與嵩山少林寺并稱為禪宗祖庭。現(xiàn)在的南華寺占地總面積約42.5萬平方米，主體建筑群總面積1.2萬平方米。
寫到此，不禁想到，新中國建立后，國人推翻了壓在頭上的三座大山，勞動(dòng)人民成為國家真正的主人。那時(shí)，一切宗教都被劃到封建迷信里，但后來又有人說那些打著宗教旗號(hào)謀財(cái)害命的東西是封建迷信，其它的只是一種宗教信仰，如同你可以信馬克思，也可以信上帝一樣，憲法說這是人們的自由。
于是，又不知何時(shí)這種自由得到了與時(shí)俱進(jìn)的發(fā)展，2009年9月17日上午10點(diǎn)，在南華禪寺息心園會(huì)議室召開了與中國建設(shè)銀行合辦的“六祖祈福卡”新聞發(fā)布會(huì)。“六祖祈福卡”每年讓捐（扣）五塊錢。五塊錢！對(duì)禮佛且虔誠拜訪南華寺的客戶而言，并不算什么大問題。真正搞笑的就是聽說有一位漂亮小姐在不知情的前提下被扣了5元錢，找到銀行理論時(shí)，銀行的解釋就是，“因?yàn)榭ū桓呱_過光…所以具有了自動(dòng)捐款的功效”。
銀行這種做法是不是在宣傳迷信，我們暫且不管。但這種商業(yè)的過于炒作實(shí)在讓人反感，而且不是一般的反感，是非常地討厭。并且還不知廉恥地打出廣告，說什么多刷多積福，真是比趙本山“賣拐”還能忽悠。這簡直就是在利用人民的愛心謀私利！另外，所謂佛門凈地，一向自稱“四大皆空”的高僧們，怎么也會(huì)掉進(jìn)這個(gè)渾濁的商海里？難道高僧們已數(shù)典忘祖，叛經(jīng)離道改經(jīng)商了？總之，這種盲目宣傳迷信和無故“被捐款”的事，請(qǐng)不要以“祈福”這樣的冠冕堂皇借口吧。
山東省陽信縣國土資源局 邱海昌
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