李克勤（jixuie）題記：資產階級經濟學家為什么總是比不上馬克思，從做人這個角度上分析，馬克思代表的無產階級一向光明磊落，公開宣揚為無產階級服務，同時毫不掩飾吸收資產階級優秀的文化。而資產階級學者，卻總是不能這樣，他們明明在吸收馬克思的東西，卻總不敢公開承認。他們對資本主義的認識，以及部分的改進，完全是出于對馬克思學說的認識，至少是部分的認可，但他們卻總是遮遮掩掩，“猶抱琵琶半遮面”。講國家干預理論的凱恩斯如此，講企業家理論的熊彼特如此，如今面對我國農村堅持搞集體經濟，走共同富裕之路的一大批共富村的活生生的鐵證，那些“西方經濟學的大師們”，默不作聲，裝聾作啞。為此，我們必須做兩項工作，一方面加緊總結共富村的經驗，一方面揭露一個時期內對農村的那些蠱惑人心的所謂經濟理論。這兩件事情都要立足于，對共富村的調查研究，都要實事求是。
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福星公園，真正的公園，而不是私家花園。
譚功炎、馮友英這對學習毛主席著作的積極分子，從學大寨中走過來，對人民公社超越單純發展農業，以工農聯盟為政治基礎，漁農林牧副全面發展，工農商學兵互相結合的發展模式，有著自己樸素的認識。他們也許不能像理論家那樣搞出一套套完整的說法，但是他們對于自己所在的村莊該走什么樣的路，卻有著堅定的信念，毫無疑問，那只能是社會主義的集體經濟之路。
這是他們創業的思想起點，是他們成為社會主義集體經濟的企業家的原初思想狀態。在實踐中，他們面對復雜多變的社會形勢，面對各種對個人利益的誘惑，他們之所以保持清醒的頭腦，這樣的信念起了根本的作用。
譚功炎馮友英領導的福星集團創業歷史上，開過一次著名的“遵義會議”。
那是在1984年，經過5年的奮斗，福星集團的前身鐵木加工廠積累了40萬元。對這筆錢財如何處理，創業團隊產生了分歧。我們知道那時候社會上的主流是農民當萬元戶，萬元戶是響亮和誘人的字眼，而對當萬元戶的唯一渠道，似乎只有分田單干。至于如何發展社隊企業，以及如何在當了萬元戶之后怎么進一步發展，幾乎不談及。
馬克思主義政治經濟學有條簡單的原理，簡單再生產不能代替擴大再生產，這是很多人都知道的，然而在那個時候想起的人就少了。
福星村里的合作伙伴有人主張，譚功炎夫婦得30萬元，余款其他人平分后去當萬元戶。
譚功炎則堅決主張，應該把這些錢用于擴大再生產。那時人們都知道毛主席的名言“農業的根本出路在于機械化”，譚功炎根據自己的認識，強烈的感到，只有建設機械化現代大企業，才能真正改變沉湖地區的面貌。
可那個時候，作為堅持集體主義的“少數派”，譚功炎面臨著艱難的選擇。
也就是這個時候，譚功炎最信任的人馮友英的意見，既具有決定性導向作用，同時也將一定程度上決定鐵木加工廠的未來命運。
這樣那個福星的“遵義會議”召開了。
會上，馮友英說：“這個企業目前還處于一個做簡單買賣的階段，帶動不了一個村，更帶動不了一個沉湖公社。路還長得很，分不得呀！”“要是有一天，全公社的人都來我們企業上班，都豐衣足食，該多好啊！”
馮友英簡單樸素的的話堅定地支持了譚功炎，打動了部分人。
結果創業伙伴中有兩個人自愿離開單獨去干，其余八個人留了下來。
在譚功炎的倡導下，八個人在黨旗下再次宣誓：鐵木加工廠堅持集體主義，堅持走社會主義道路，堅持造福一方百姓，永遠不分！
正是這次“遵義會議”確立了福星企業發展最重要的路線，也正是這條不變的政治路線指引了后來福星集團的經濟路線。
這便是本和末的關系。
這就是“思想政治工作是一切經濟工作的生命線”的真理性的又一個鐵一樣的例證。
然而，在1984年，能夠想到這些，能夠如此堅定地去做，無疑需要極大的勇氣。
看來毛澤東晚年倡導的反潮流精神還是有人繼承的。
沒有無私的信念不可能有如此無畏的勇氣。
同時，他們那個創業集體，尤其是譚功炎馮友英夫妻二人，如此遠見卓識，造就了以后福星集團以后的發展動力，這個動力的性質不是經濟的，不是金錢的，不是自私自利的，而是社會主義思想信念，這才是經得起時代，經得起市場檢驗的文化要素，也就是這樣的文化要素成就了福星的輝煌事業。
我們不得不說，譚功炎馮友英他們真是毛主席的好學生，他們雖然不是在全國范圍內工作，然而他們在一個小村莊里，活學活用了毛澤東思想，從思想到行動，從小工廠到大企業集團，他們干什么，尤其是他們堅持不干什么，難道不值得我們深思嗎？
他們的開拓精神難道不是革命性的嗎？
什么叫發展毛澤東思想，這難道不是我國農民在實踐中的發明創造嗎？
而這一切，又是多么需要勇氣，多么需要遠見卓識啊！
而這恰好是我們共富村那批社會主義的土企業家的共同特征。
我們有責任讓更多人知道這些，社會理當鼓勵有更多這樣的社會主義企業家脫穎而出。
（待續）
鏈接：集體經濟的福星（1）http://jixuie.home.news.cn/blog/a/01010002E05A0A8AC310FDAD.html
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