抓住核心，分清真假，有的放矢
——在毛澤東誕辰116周年紀念會上關于繼續開展馬克思主義學習活動的發言
李成瑞 旗幟網
今天，大家集會紀念中國各族人民的偉大領袖和導師毛澤東誕辰116周年。毛澤東是偉大的馬克思列寧主義者和無產階級革命家。在去年毛澤東旗幟網站等單位舉行的紀念毛澤東誕辰115周年的大會上，提出了“開展馬克思主義大學習大討論”的倡議。一年來，這一倡議得到越來越多的人的響應。許多地區老、中、青相結合，組成讀書會、學習組，努力學習馬克思、恩格斯、列寧、斯大林、毛澤東的經典著作，領會馬克思主義的基本原理。在學習中，以馬克思主義的立場觀點，結合當前重大實際問題，包括如何看待新中國建立以來60年（前30年和后30年）的歷史問題，如何高舉馬列主義毛澤東思想偉大旗幟、堅持社會主義道路的問題，如何看待從美國開始引發的全球性經濟危機對我國經濟的沖擊以及如何應對、如何發展等等問題展開了討論。許多同志發表了重要的意見，批判了修正主義、民主社會主義和普世價值等各種形式的反馬克思主義思潮。毛澤東旗幟網站和其他進步網站在這方面做了不少工作，起到了提高覺悟、辨明是非、啟發群眾的作用。這些成績都是應當予以肯定的。
大家可能已經注意到：今年紀念毛主席誕辰的活動，規模比前些年擴大了，人員增加了，甚至有少數反毛、非毛、去毛的人也發表了一些頌揚毛澤東的言詞，但卻回避和抹煞毛澤東思想的核心內容。從當前社會經濟情況看，我國政府刺激經濟并采取某些改良措施收到了暫時的效果，但貧富差距仍在擴大，內需增加緩慢，階級矛盾加深，反腐倡廉依然“形勢嚴峻”。對于所有這樣一些紛紜復雜的新情況，應當如何科學地加以分析而不為某些假象所迷惑呢？這就要求我們更加深入地學習馬克思主義，特別是集中力量學習和理解馬克思主義的核心內容，以提高分辨真假馬克思主義的能力，并用真正的馬克思主義“有的放矢”，分析和研究當前中國的實際問題。下面談談我對今后繼續開展馬克思主義學習活動的一些意見，歡迎提出批評，以便共同探討。
一、抓住核心——階級斗爭、無產階級專政和繼續革命的理論是馬克思主義最重要的內容
關于馬克思主義在馬克思逝世以后的遭遇，列寧曾在1917年指出：正如歷史上各被壓迫階級解放斗爭的革命思想家和領袖的學說的遭遇一樣，過去曾堅決反對他們的人，“在他們逝世以后，便企圖把他們變為無害的神像，可以說是把他們偶像化，賦予他們的名字某種榮譽，以便‘安慰’和愚弄被壓迫階級，同時卻閹割革命學說的內容，磨滅它的革命鋒芒，把它庸俗化。現在資產階級和工人運動中的機會主義者在對馬克思主義作這種‘修琢’的事情上正一致起來。”（《列寧選集》第3卷，第174頁）
那么，在毛澤東逝世以后，馬克思、列寧、毛澤東的理論，在中國是否也遭遇到上述的命運呢？是否也有些人“企圖把他們變為無害的偶像”，“賦予他們的名字某種榮譽”，“同時卻閹割革命學說的內容，磨滅它的革命鋒芒”呢？要回答這個問題，就需要我們通過學習馬克思主義著作，領會它的內容特別是核心內容，了解它的革命鋒芒之所在。為了說明這個問題，我不得不多用一些篇幅來引證馬克思、恩格斯、列寧和毛澤東的重要論述。
馬克思主義是無產階級解放運動的理論。它包括辯證唯物主義和歷史唯物主義、政治經濟學和科學社會主義三個組成部分，內容博大精深。這三個組成部分都包含和滲透著關于階級斗爭、無產階級專政和繼續革命這一系列最重要的內容。
馬克思、恩格斯在《共產黨宣言》中明確指出：“到目前為止的一切社會的歷史都是階級斗爭的歷史。（確切地說，這是指有文字記載的歷史。……隨著這種原始公社的解體，社會開始分裂為各種獨特的、終于彼此對立的階級。——恩格斯注）”他們在《共產黨宣言》中又指出：“現代的資產階級私有制是建筑在階級對立上面、建筑在一些人對另一些人的剝削上面的生產和產品占有的最后而又最完備的表現。從這個意義上說，共產黨人可以用一句話把自己的理論概括起來：消滅私有制。”
關于階級斗爭與無產階級專政問題，馬克思曾說，發現階級斗爭不是他的功勞，他指出：“我的新貢獻就是證明了以下幾點：1、階級的存在僅僅同生產發展的一定歷史階段相聯系；2、階級斗爭必然要導致無產階級專政；3、這個專政不過是達到消滅一切階級和進入無階級社會的過渡。”（《馬克思恩格斯書信選》，1962年版，第63頁）馬克思認為，不間斷革命是社會主義和無產階級專政的應有之義。他指出：“社會主義就是宣布不間斷革命，就是實現無產階級的階級專政，把這種專政作為必經的過渡階段，以求達到根本消滅階級差別，消滅一切產生這些差別的生產關系，消滅一切和這些生產關系相適應的社會關系，改變一切由這些社會關系產生出來的觀念。”（《馬克思恩格斯全集》第7卷，第104頁）
關于階級斗爭與經濟發展的關系，馬克思還指出：“到目前為止，生產力就是由于這種階級對抗的規律而發展起來的。”（《馬克思恩格斯全集》第4卷，第104頁）恩格斯指出：“在現代歷史中至少已經證明：任何政治斗爭都是階級斗爭，而任何爭取解放的階級斗爭，盡管它必然地具有政治的形式（因為任何階級斗爭都是政治斗爭），歸根到底都是圍繞經濟解放進行的。”（《馬克思恩格斯全集》第21卷，第345頁）
列寧在談到測驗真假馬克思主義的“試金石”時指出：“只有把承認階級斗爭擴展到承認無產階級專政的人，才是馬克思主義者。馬克思主義同庸俗小資產者（以及大資產者）之間的最大區別就在這里。必須用這塊試金石來測驗是否真正了解和承認馬克思主義。”（《列寧選集》第3卷，第190頁）他又指出：“無產階級專政不是階級斗爭的結束，而是階級斗爭在新形式中的繼續。無產階級專政是取得勝利、奪得政權的無產階級進行階級斗爭，來反對已被打敗但還沒有被消滅、沒有絕跡、沒有停止反抗、反而加緊反抗的資產階級。”（《列寧全集》第2卷，第343頁）
毛澤東在論述社會主義社會中兩個階級、兩條道路斗爭的長期性、復雜性和資本主義復辟的危險性時指出：“社會主義是一個相當長的歷史階段。在社會主義這個歷史階段中，還存在著階級、階級矛盾和階級斗爭，存在著社會主義同資本主義兩條道路的斗爭，存在著資本主義復辟的危險性。要認識這種斗爭的長期性和復雜性。要提高警惕。要進行社會主義教育。要正確理解和處理階級矛盾和階級斗爭問題，正確區別和處理敵我矛盾和人民內部矛盾。不然的話，我們這樣的社會主義國家，就會走向反面，就會變質，就會出現復辟。”（《在中國共產黨八屆十中全會上的講話》，1962年9月）
以上引證的經典性論述可以說明：階級斗爭、無產階級革命、無產階級專政和無產階級專政下的繼續革命，是馬克思主義最重要的內容和革命鋒芒之所在。
二、分清真假——階級斗爭熄滅論是假馬克思主義的要害，其實質是熄滅工人階級對資產階級的斗爭，而放縱和支持資產階級對工人階級的斗爭
人們可以看到：近30年來，在我國，馬克思主義關于階級斗爭、無產階級專政和繼續革命的最重要的內容被某些人閹割了；階級斗爭熄滅論大行其道，并衍生出階級消失論、階級和諧論。這些修正主義的言論廣為散布，造成思想混亂和嚴重后果。對此，有必要加以揭露和批判。
階級斗爭熄滅論——公開否定馬克思主義階級斗爭理論，是從1978年末的一次重要會議上開始的。這次會議利用糾正過去一個時期中出現的某些階級斗爭擴大化失誤的機會，把階級斗爭為綱同階級斗爭擴大化等同起來而加以否定，倒洗澡水把嬰兒倒掉了。實際上，“綱”就是“本”，綱舉目張，本固枝榮。階級斗爭為綱，就是以階級斗爭為本，它是以堅定的工人階級立場來處理各種問題的一種形象的表述。世界上任何國家的任何政治組織和政治家，不論它（他）是否自覺，是否承認，都是站在本階級的立場來處理各種問題的，也就是以階級斗爭為綱的。它同階級斗爭擴大化是兩個不同的概念。否定階級斗爭為綱，就在實質上否定了工人階級始終都要堅定地站在本階級的立場上對資產階級進行斗爭的理論，從而為階級斗爭熄滅論定下了基調。雖然后來在1981年的有關文件中補上了一個尾巴，說什么“階級斗爭將在一定范圍內長期存在，在某種條件下還可能激化”，不過是虛晃一槍而已。
階級消失論——要使階級斗爭熄滅論站得住腳，在邏輯上必然要求否定階級的存在。因為，如果存在階級，必然存在階級矛盾；存在階級矛盾，階級斗爭就不可能熄滅。另一方面，自從1978年否定階級斗爭為綱之后，我國的新生資產階級已經產生并相當迅速地壯大起來。這個新生的資產階級首先是從一些共產黨內高級官員及其子女中利用權勢產生的。他們在“一部分人先富起來”的政策下變成資本家、剝削者，但卻堅決要求繼續保留共產黨員的身份；同時，一些民間產生的資本家也強烈地要求進入執政的共產黨內。這些資本家為了在共產黨內取得合法地位，必然要求摘掉“資產階級”的帽子。為了適應這樣的要求，2002年一次重要會議的“決議”一紙令下，客觀存在的新資產階級就立刻“被消失”了。對于新生的資產階級，人們只能象對待“自由職業者”、“經紀人”那樣，稱作一種“新社會階層”。從此，在中國共產黨的詞匯中，“階級”一詞實際上被打入禁區了。曾經有兩個理論刊物，就因為堅持要說“產生了新資產階級”，并反對讓不愿放棄剝削的資產階級分子入黨而被封閉了（直到現在未能復刊）。既然否定了階級，在邏輯上必然要求否定剝削。因為有剝削必有階級。列寧說過：“所謂階級，就是這樣一些集團，由于他們在一定社會經濟結構中所處的地位不同，其中一個集團能夠占有另一個集團的勞動。”（《列寧選集》第4卷，第10頁）而否定剝削，即否定剝削者占有勞動者創造的剩余價值，在邏輯上必然要求否定勞動價值論。于是，當時的核心領導人在2002年重要會議的前一年，為紀念中國共產黨成立80周年的講話中已宣稱：馬克思所說的勞動價值論只能解釋“當時的資本主義生產方式”。這就是說，勞動價值論已經不能解釋現代的資本主義生產方式，當然更不能解釋現代社會主義中國存在的資本主義生產方式了。這樣的理論，不僅否定了馬克思主義的政治經濟學，而且連亞當·斯密和李嘉圖在資本主義上升時期創立的資產階級政治經濟學也被否定了。
階級和諧論——階級斗爭熄滅論加上階級消失論，可謂相當“徹底”了 。但是這種“理論”在實踐中導致了階級矛盾日益尖銳化，甚至威脅著權威者的寶座。于是，客觀上要求提出階級和諧論，在不觸動資產階級根本利益的前提下緩和一下階級矛盾。階級和諧論，源自19世紀中葉法國庸俗經濟學家巴斯夏。他提出的資產階級與無產階級利益完全一致、可以和諧相處的說法，早被馬克思駁得體無完膚。而且在當代的中國，由于毛澤東思想長期教育的影響和現實生活中殘酷剝削的事實，完全照搬巴斯夏的理論是行不通的。同時，既然在2002年已經確立了“階級消失論”，那就不好再提“階級”一詞了。于是把階級和諧論稱為“社會和諧論”。這種理論的核心是“以人為本”，并加上幾個“統籌”（城鄉發展、區域發展、經濟與社會發展等等）。實際上，在階級社會中，根本不存在超階級的人。“以人為本”，究竟是以剝削者為本呢，還是以被剝削的勞動者為本呢？這個實質問題被掩蓋起來了。幾個“統籌”，據說是繼承和發展了毛澤東在《關于正確處理人民內部矛盾的問題》一文中關于“統籌兼顧、適當安排”的思想。但毛澤東的論述，是以階級斗爭學說為前提，以生產資料公有制和勞動人民當家作主為基礎來“統籌”的；而現在流行的論述，則是以階級斗爭熄滅論為前提，以私有制經濟為主體、勞動人民弱勢化為基礎來“統籌”的：這兩者怎能相提并論呢？
回顧一下，先是為階級斗爭熄滅論定下了基調；以后提出階級消失論把它加以深化；最近的階級和諧論又給它披上一層彩色的外衣。這樣，階級斗爭熄滅論的“理論”形式就更加“完備”了，它的階級投降主義的本質也更加深化了。實際上，這種理論要熄滅的只是工人階級和勞動人民對資產階級的斗爭，要緊緊地捆住他們的手腳；而資產階級及其代理人對工人階級和勞動人民的斗爭不但沒有被熄滅，反而得到縱容和支持，從而讓他們以雙倍的階級斗爭為綱，展開了全面的猖狂進攻。這樣就在政治、經濟、理論和對外關系等方面造成了嚴重的后果。請看如下事實。
（一）政治方面的階級斗爭。
第一，是資產階級分子在中國共產黨內取得了合法地位，使中國共產黨由工人階級的先鋒隊，變成了兩個先鋒隊的黨，即所謂的“全民黨”。2004年資本家中中共黨員占到33.9%之多。早在一百多年前，馬克思就痛斥過伯恩施坦關于讓“有教養的、博愛的”資本家加入工人階級政黨的主張是“自己出賣自己”。在今天，這種主張在中國已成為現實。由于中國共產黨是執政黨，是代表工人階級領導我國政權的黨。黨的性質的變化不能不影響到政權性質的變化，從而導致了工人階級和勞動群眾由國家和社會的主人變為弱勢群體。
第二，是資產階級以鋪天蓋地的“糖衣炮彈”向政府官員展開全面進攻，把建國后毛澤東時代建立起來的為人民服務的、以清廉著稱于世的人民政權，變為貪污腐敗流行、嚴重脫離人民群眾的政權，為他們將來公開打倒這個政權創造條件。
（二）經濟方面的階級斗爭。
第一，是私有制經濟取代了社會主義公有制經濟的主體地位。在GDP中私有制經濟已是“三分天下有其二”，在城鎮勞動力中已是“四分天下有其三”。即使在現有的公有制企業中，“全心全意依靠工人階級”的社會主義原則也被大大削弱或者拋棄了。特別是按照新《勞動法》訂立的勞動合同，使企業與工人只是“用人”與“被用”的雇傭關系，割斷了工人與公有生產資料的關系，工人階級喪失了企業主人的地位和權利。
第二，是在分配制度上，以按資分配為主取代了按勞分配為主，這是私有制取代公有制經濟主體地位的必然結果。馬克思早就指出：“剩余價值規律是資本主義生產方式的絕對規律。”勞動力成為商品，而且在國內和國外資產階級的雙重剝削下，勞動力的價格被壓到最低點，中外資本家獲得了豐厚的利潤。這樣就形成了兩極分化、貧富懸殊，從而導致了階級矛盾加深，群體事件層出不窮；也導致了我國居民消費比重過低，內需不振和生產過剩。
（三）理論方面的階級斗爭。
以“創新了的、發展了的馬克思主義”，取代了“傳統馬克思主義”，拋棄了馬克思主義的基本原理和核心內容。打著紅旗的、打著灰旗的、打著白旗的三種形式的反馬克思主義思潮，從內部和外部向馬克思主義展開全面進攻。它們在表現形式和斗爭策略上有區別、有矛盾，但在本質上則是共同的，是殊途同歸的。在我國的理論和教育陣地中，真正的馬克思主義已經或者正在被邊緣化。
（四）對外關系方面的階級斗爭。
對外政策是國內政策的延伸。上述國內政治、經濟和理論方面的變化，必然導致對外關系的附庸化。中國經濟的對外依存度達60%以上，已超過美國、日本這樣的外貿大國。所謂中美“G2”，不是什么“同舟共濟”“合作共贏”的關系，而是中國人勞動、美國人消費的關系，是寄生蟲與宿主的關系。跟經濟上的對外附庸化相適應，政治上反對帝國主義、霸權主義、殖民主義的斗爭大大弱化，無產階級國際主義已經銷聲匿跡。
所有這些，就是假馬克思主義、修正主義閹割馬克思主義關于階級斗爭、無產階級專政和繼續革命基本原理，而代之以階級斗爭熄滅論、階級消失論、階級調和論所造成的實際后果；也是帝國主義勢力在我國買辦勢力的配合下，從各方面、用各種方式推行“和平演變”所造成的實際后果。
三、有的放矢——高舉馬列主義毛澤東思想偉大旗幟，堅韌不拔地捍衛四項基本原則，承認改良措施，最堅決地揭露和批判改良主義、修正主義（上）
上面所說的資產階級及其代理人對工人階級和勞動群眾的全面進攻及其嚴重后果，就是馬克思主義經典作家關于無產階級專政下階級斗爭論證的實際表現，特別是毛澤東關于無產階級專政下兩個階級、兩條道路斗爭的長期性、復雜性和資本主義復辟危險性論證的實際表現。下面根據馬克思主義基本原理，結合我國情況，對當前客觀存在的兩個階級、兩條道路斗爭的有關問題談一些看法。
一條是堅持社會主義道路。這條道路就是遵照我國憲法規定的四項基本原則，堅持社會主義制度，反對走資本主義道路；堅持人民民主專政（無產階級專政），反對資產階級專政；堅持中國共產黨（作為工人階級的先鋒隊）的領導，反對照搬資本主義的多黨制；堅持馬克思列寧主義毛澤東思想的指導地位，反對資產階級和一切剝削階級思想。堅持四項基本原則，就是堅持工人階級和勞動人民對資產階級在四個基本方面——社會制度、政權性質、領導力量、指導思想方面的階級斗爭，并保證在這四個方面斗爭中取得勝利。
新中國建立后的前30年，工人階級在這四個基本方面都取得了人所共知、舉世矚目的重大勝利。然而，近30年來，在階級斗爭熄滅論成為主流思想的條件下，四項基本原則日益被淡化、架空、篡改、背離。當前的任務，就是堅決捍衛、恢復、堅持、落實四項基本原則，奪回被資產階級及其代理人奪去的成果和陣地。要堅持社會主義制度，必須重建社會主義公有制經濟的主體地位，恢復已被破壞的社會主義經濟基礎。首先要遵照憲法關于“社會主義的公共財產神圣不可侵犯”和“禁止任何組織或者個人用任何手段侵占或者破壞國家和集體的財產”的等莊嚴規定，追討和收回被非法侵吞的公有財產，消除通過以權謀私、官商勾結等非法手段形成的官僚買辦資本（他們是新資產階級的主要部分）。要按照社會主義原則認真整頓和盡力壯大現有的國有經濟。要大力鼓勵和扶持城鄉集體經濟的發展。只有在社會主義公有制經濟為主體的基礎上，才能實現按勞分配為主體，消除兩極分化、貧富懸殊現象，提高國內居民消費比重，有效地增加內需，從而實現社會主義經濟發展為滿足本國廣大人民日益增長的物質和文化需要的目的；并且立足于獨立自主、自力更生，開展平等的國際交流，從根本上改變目前國民經濟對外附庸化、勞動人民遭受帝國主義殘酷剝削的狀態。只有在公有制經濟為主體的基礎上，才能堅持計劃經濟為主，輔以必要的市場調節，改變生產的盲目性和無政府狀態，防止出現周期性生產過剩問題。只有在公有制經濟為主體的基礎上，才能充分調動工人階級和勞動群眾（包括勞動知識分子）的積極性，群策群力，發揮大協作的集體主義精神，較快地攻克核心技術的難關，實現技術創新和技術革命，提高勞動生產率和經濟效益，使經濟的發展由粗放型轉變為集約型，有效地節約資源和防止環境污染。
公有制經濟主體地位的重建，須要遵照憲法的規定，恢復、改善和加強“工人階級領導的、工農聯盟為基礎的人民民主專政”的政權。離開這樣的政權，要改變目前已經形成的私有制經濟為主體的狀態是不可能的。而要實現工人階級對政權的領導，就必須有馬克思主義武裝起來的、作為工人階級先鋒隊的共產黨，而不是那種以馬克思主義為招牌而實際上搞修正主義的、資本家也可以加入的“全民”性質的共產黨。
我們要認真地學習和堅持馬列主義毛澤東思想。毛澤東把馬列主義的基本原理同中國的實際結合起來，領全國各族人民，創造性地進行新民主主義革命、社會主義革命和社會主義建設，取得了偉大的勝利，創立了光輝的毛澤東思想。這是偉大的實踐、創新和探索。毛澤東時代的各項工作并非完美無缺，更沒有窮盡真理。我們要在已有成就的基礎上，高舉馬列主義毛澤東思想偉大旗幟，結合我國實際，堅持社會主義道路，堅持繼續革命，最終建立共產主義制度。這是我國工人階級和勞動人民所選擇的、并努力為其實現而長期奮斗的唯一正確的道路。
另一條是復辟資本主義的道路，目前表現為改良主義的道路。這是一條背離憲法規定的四項基本原則的道路。隨著情況的變化，資產階級及其代理人需要“站在新的起點上”，根據階級和諧論，采取改良主義的形式，運用一些新的策略。這新的策略是什么呢？主要有兩手。
一手是在言論上，對馬克思主義的指導作用，有時要比過去多提一些，對毛澤東和毛澤東思想，有時要多贊揚一些，還提出了學習馬克思主義的口號，以安撫群眾，博得他們的好感。然而，所有這些，決不能逾越一條底線——否定馬克思主義關于階級斗爭，無產階級專政和無產階級專政條件下繼續革命的核心內容，堅持階級斗爭熄滅論。所謂學習和實踐馬克思主義，實際上只能學習和實踐“與時俱進”的“創新”了的馬克思主義，即所謂“唯一”適合當代中國的馬克思主義。
另一手，是在行動上采取一些改良措施，主要是利用二次分配的收入（財政收入）搞一些社會保障和社會福利，以緩解一下廣大群眾在就學、就醫、住房（被稱為“新的三座大山”）和就業等方面的困難；免除農業稅，增加對農民的一些補貼，以促進農民的消費。同時加強掃黃打黑、懲辦一些貪污犯，以改善政府的形象。然而，所有這些，決不能逾越一條底線——堅持私有制經濟為主體，并要進一步加強私有制經濟的主體地位，而不能遵照憲法重建公有制經濟的主體地位；堅持使工人階級繼續成為雇傭勞動者和弱勢群體，而不能恢復他們在國家和公有制經濟中的主人公地位。
面對資產階級及其代理人實行改良主義的這樣“兩手”，我們應當采取什么方針呢？
列寧曾經指出：“馬克思主義者不同于無政府主義者，承認爭取改良的斗爭，即承認爭取改善勞動者境況的斗爭，盡管這種改善仍然不觸動統治階級手中的政權。但與此同時，馬克思主義者又最堅決地反對改良主義者，反對他們直接或間接地用改良來限制工人階級的意向和活動。改良主義是資產階級對工人的欺騙，只要存在著資本的統治，盡管有某些改善，工人總還是雇傭奴隸。”（《馬克思主義和改良主義》，見《列寧全集》第24卷第1頁）
承認改良，同時最堅決地反對改良主義——列寧提出的這個理論，對于今天中國的工人階級來說，并不難理解。這里可以舉出兩個例子。不久前一位老同志到東北調研，在政府關于“低保戶”每月補貼200元的規定實施后，他走進一個領到補貼的家庭聽取反應。老太太首先說：“每月白給200元，中央領導真是活菩薩！”兒子接著說：“什么活菩薩！我本來是國企工人，每月有固定工資，治病、孩子上學、住房都沒問題。后來不知為啥硬叫下崗，這些都沒有了，現在每月給200元頂什么事？”另一個例子是，在媒體上報導東南某大城市“40、50工程”（40歲、50歲以上的下崗和失業人員的就業工程）實行“只要不挑不揀，48小時內保證就業”收到很好的效果之后，一位同志下去調研，聽到一些失業工人說：“我們過去在國企工作，收入雖然不高，但生活穩定，有保證，可以安心地努力干活。可國企‘改制’偏要我們下崗。現在的‘40、50工程’介紹的工作，都是資本家辦的小廠，勞動條件最差，又苦又累，報酬最低，去不去由你。這好比先打斷你的腿，再給你一個拐棍。”這話多么深刻而又形象啊！“給你個拐棍”，就是改良措施，我們要承認；“打斷你的腿”，就是改良主義，其本質是維護資本主義剝削和壓迫制度，我們必須“最堅決地反對”。
這里要說明，我國的改良主義與西方資本主義條件下的改良主義相比，有相同點，又有不同點。相同點在于：他們都是修正主義，都是“資本主義的醫生和護士”，都不贊成公有制和無產階級革命、無產階級專政。不同點在于：西方的改良主義是在資本主義社會中工人本來就是雇傭奴隸的條件下，爭取工人境況的某些改善；而我國的改良主義則是在社會主義公有制已經建立，工人已經成為國家和企業的主人的條件下，硬是要“打斷他們的腿”——復辟資本主義，把公有制私有化，把他們由主人公變成雇傭奴隸，再來“給一根拐棍”，改善一些境況。這樣看來，后者可以說是一種“中國特色”吧。
有人說：最近山西實行煤礦重組，宣布礦產資源國有，不能買賣，出現了“國進民退”；重慶市打黑反腐，提倡干部下農村與農民“三同”（同吃、同住、同勞動）。這些情況都是馬列主義毛澤東思想“回歸的標志”。我認為，這些同志的說法是從善良、美好的主觀愿望出發的，但認真地考察一下客觀事實，這些措施只是一些改良措施，并沒有超出維護資本主義復辟的改良主義的范疇，因而也就談不上馬列主義毛澤東思想的“回歸”。
據媒體報導，作為我國產煤第一大省的山西省，煤礦存在著多、小、散、亂和事故多、死人多的問題。這次重組，企業主體從2000多家減為100家，但私營企業所占比例仍明顯高于國有企業。國有、私有和混合所有制辦礦的比例是2∶3∶5。在重組中強調“保護投資者利益”，有些重組企業甚至給予投資者比原投資高達1.5倍至2倍的補償。重組之后，技術水平提高了，安全設施增加了，這當然是好事，我們贊成和支持；但私人資本的優勢地位并沒有改變，改變的只是許多原來的小煤窯的老板變成大煤窯的股東或董事，還有些煤窯老板轉而投資于城市房地產業或旅游業，成為這些行業的新老板了。這種變化，按照列寧的說法，勞動者的境況“盡管有某些改善，但工人總還是雇傭奴隸。”
關于重慶的打黑、反腐、干部三同，有利于廉政和改善政府與人民的關系，當然也是好事，我們贊成和支持。但在那里，并沒有像毛主席在前30年所做的那樣，去改變產生黑社會性質組織和貪污現象的土壤——剝削制度及其思想，因而今后黑社會性質的組織和貪污現象很可能像“割韭菜”似的，割了一茬又長出一茬。干部下鄉與農民“三同”也是好事，但看看媒體上刊載的該市主要領導人在“三同”干部會上的長篇講話，其中只強調干部下基層要“為農民解決困難”，但關于如何解決困難，卻一個字也沒有提到走合作化、集體化的道路。那么，剩下的是什么道路，就不言而喻了。
有人可能說：山西、重慶能辦這些事已經很好了，再要他們在本地區做到公有制為主體，那種要求太高太苛了。我的回答是：這個要求是我國憲法上明確規定了的，服從和執行憲法，對于政府的任何官員特別是對一個共產黨員來說，都不能說是過高過苛的要求，而是必須的、基本的要求。誠然，在目前全國的大環境下，一個地區的官員難以執行憲法關于公有制為主體的規定，那他們為什么不提意見、發呼吁呢？我們歡迎這些官員（以及其他任何官員）來個思想上的轉變和飛躍，跳出改良主義即修正主義的圈子，落實憲法的莊嚴規定。對于他們今后的發展變化，我們還要繼續觀察。今天，我們強調學習和堅持馬克思主義，揭露和批判假馬克思主義，主要是為了正本清源，提高廣大群眾（包括勞動知識分子）的思想水平，不受迷惑和欺騙；同時也有利于爭取某些官員思想的覺悟和轉變。
四、有的放矢——高舉馬克思列寧主義毛澤東思想偉大旗幟，堅韌不拔地捍衛四項基本原則，承認改良措施，最堅決地揭露和批判改良主義、修正主義（下）
關于學習馬克思主義如何結合實際、有的放矢，上一節就當前新形勢下的兩條道路談了一些意見；本節再結合當前熱議的經濟問題以及政治問題，對后一條改良主義即修正主義的道路作進一步的討論，以加深對它的本質的認識。
2009年，美國爆發的金融危機和經濟危機發展為全球性的經濟危機，我國經濟也受到較大沖擊。這是近年來我國經濟對西方經濟的依附性日益加強，獨立自主、自力更生方針大大削弱的結果。當然，另一方面，誠如有些專家所說，幸虧我國的經濟改革，由于遇到種種阻力，在若干方面特別是金融方面還比較“滯后”，沒有按照某些精英學者的主張跑得那樣快、那樣遠，因而所受沖擊還不是特別嚴重。面對這次沖擊，黨中央、國務院及時決定拿出4萬億人民幣刺激經濟，又依托于雖比過去的比重明顯降低但較之西方國家仍較為強大的國有企業，采取了一系列緊急的宏觀調控措施，使2009年的GDP一度下降之后又轉而上升，全年實現了“保八”的目標，暫時緩解了當前的矛盾。但必須看到，在這一現象背后隱含著深層次的重大問題。有的西方媒體認為：“中國針對世界金融危機采取的政策看似取得了巨大成功，但這是一種假象。中國的解決方法是大量增加投資，這將加劇產能過剩。中國采取高儲蓄、高投資的經濟模式，使本國人民承受高昂代價，并使世界變得不穩定。”（英國《金融時報》網站文章，載《參考消息》2009年12月1日）
美國的經濟危機是由于資本主義制度的基本矛盾——生產的社會化與生產資料占有的私人性所決定的。在我國，由于私有制經濟已占居主體地位，實際上也受著資本主義制度基本矛盾規律的支配，也存在著生產增長較快與居民購買力不足而導致的產能過剩和產品過剩的問題。所不同的是，我國國內購買力不足被過量的出口（以壓低工資、損害環境、浪費資源為沉重代價）所掩蓋了。遇到美國和其他國家發生經濟危機，減少了從我國的進口，這一內在矛盾就立刻暴露出來。為了應對這一困境，國家在從財政資金中拿出4萬億人民幣的同時，又讓銀行增量發放約10萬億人民幣的貸款，暫時地彌補了出口減少和內需不振所造成的缺口。這些資金大部分用于擴大公共工程和基本建設；一部分用于補助民生，包括補貼家用電器和農用機器下鄉；還有一部分資金流入了房地產和股票市場。應當看到，擴大基建而增加的產能，如果沒有最終消費（國內消費）的相應增長，將會為今后更嚴重的產能過剩創造條件；對家電下鄉補貼之類的措施，雖可收效于一時，但它是難以持久、不能解決根本問題的；而流入房地產和股票市場的大量資金，則可能形成經濟泡沫，特別是促使房價進一步提高，使大多數人買不起房子，加重了民生的困難。
應當看到，當前用擴大財政赤字和多發票子的手段換來的暫時的經濟回升中，蘊藏著經濟過熱和通貨膨脹的危險。在這種情況下，改良主義者今后長期采取的路線和政策是怎樣的呢？請看看下面一些有關的資料吧。
在權威機構2009年5月25日發布的關于《深化經濟體制改革工作意見》的文件中，著重指出：“要深化壟斷行業改革，拓寬民間投資的領域和渠道。加快研究鼓勵民間資本進入石油、鐵路、電力、電信、市政公用設施等重要領域的相關政策，帶動社會投資。”十分明顯，這就是要讓私營經濟進入國有經濟壟斷的重要的關鍵經濟領域，甚至進入公益性的市政公用設施領域。這個文件提出所謂優化所有制結構，其內容就是“推動非公有制經濟發展”。在最近國家采取刺激經濟的臨時措施中，有人抓住個別現象，公開指責政府不該搞“國進民退”。而有關方面竟然不敢根據憲法的規定理直氣壯地加以駁斥，反而在公開的談話中引用統計數字，說明從整體看仍然是“國退民進”，而不是“國進民退”（準確地說，這里的“民”字應改為“私”字）。從有關文件和這個事例中，對于改良主義者在我國經濟發展道路問題上的根本主張，可以看得清清楚楚了。
在主流媒體的言論中，對私有制經濟大發展的事實，過去因怕被指違反憲法而完全回避，最近轉為有時公開承認，并作為成績加以報導：“新中國成立60年來特別是改革開放30多年來，我國非公經濟快速發展，到2006年，民營經濟創造的增加值已占我國GDP的60%左右；民營經濟投資占全社會固定資產投資的比重已超過50%，在40個工業部門中，有27個部門比重超過50%，部分行業超過70%；民營企業提供了城鎮75%以上的就業崗位”。這些數字，無可爭辯地說明：在我國國民經濟中，私有制經濟已經取代了公有制經濟的主體地位，從而背離了我國憲法中關于當前時期基本經濟制度的規定，但主流媒體文章不僅完全肯定這種現狀，而且要求進一步發展私有制經濟。文章明確地指出：“沒有非公經濟的恢復和發展，我國經濟克服經濟危機的影響，重回上升通道是不可想象的。在政府積極財政政策初顯效果的情況下，促進民間投資增長，大力發展非公有制經濟，具有更加突出的意義。”“鼓勵和促進民間投資健康發展，就成為新階段應對國際金融危機的重要戰略舉措。”（《人民日報》2009年12月3日：《發展非公有制經濟，鞏固企穩回升勢頭》）在此次全球性經濟危機發生后，資本主義制度備受批判的情況下，我國主流媒體宣稱發展私有制經濟在應對危機、發展經濟中“具有突出意義”，是“重要戰略措施”，可以讓人們對“中國特色社會主義”的實質有更深入的了解。
有關方面不僅是這樣說的，而且是這樣做的。在大力扶持中小企業的名義下，各有關部門一齊動員扶持私營企業。經濟管理部門發布文件，要求打破國有企業對某些關鍵部門的壟斷，擴大私營企業的“市場準入”；國有銀行擴大對中小企業的貸款；人力資源部門努力為中小企業招收工人；工業和信息部門努力為私營企業優先提供技術援助和信息服務；如此等等。在西方資本主義國家，政府要為私營企業的發展提供種種法律保障和宏觀環境，但是，由國家主管部門直接為私營企業籌措資金、招收工人乃至提供技術和信息服務，則是十分罕見的。這也可說是中國的一種“特色”吧。
集體經濟是社會主義公有制的重要組成部分，特別在發展勞動密集性產業、擴大就業和解決“三農”問題等方面具有重大作用。但是現在它已經被邊緣化了。在城市，私營企業和個體戶可以向國家銀行貸款，但合作社、集體企業則不能貸款。因為至今沒有制定合作社法，城市合作社無法取得法人地位，也就沒有貸款的資格。在農村，雖然有的文件提到發展專業合作社，但沒有提到發展其他形式的合作社，而更多地是提倡通過“土地流轉”和“公司加農戶”來發展非公有制經濟。最近，作為全國各級干部特別是農村基層干部學習榜樣的小崗村黨委書記沈浩同志，在各種媒體廣泛而熱烈的宣傳中，對于他生前參觀河南南街村時留下的“學習南街村，壯大集體經濟，逐步實現共同富裕”的親筆題詞，卻只字不提，諱莫如深；因在農村中長期堅持集體經濟取得良好成績而聞名遐邇的王宏斌（南街村黨委書記）、吳仁寶（華西村黨委書記）等同志在主流媒體上聯名發出的向沈浩同志學習的公開信中，竟然也只字未提發展集體經濟。所有這些現象，難道不是清楚地表明了改良主義者對集體經濟的態度嗎？
私有制經濟成為主體，對國民經濟的健康發展造成了嚴重的消極影響。本來，國民經濟的發展要靠“三架馬車”來拉動，即投資、凈出口、最終消費。其中，最終消費（主要是居民消費）應當占最大比重。據國家統計局公布的數字，我國在1978年，最終消費占GDP支出的62.1%，到2008年下降到48.4%，30年下降了13.7個百分點。其中，居民消費（另一部分是政府消費），1978年占GDP支出的48.7%，到2008年下降到35.3%，30年下降了13.4個百分點。這說明，推行私有化的結果，國民收入這塊大蛋糕，最終消費特別是居民消費所占的份額大大降低了。與外國情況相比，發展中國家平均最終消費占GDP支出的72.2%，其中居民消費占58.9%（世界銀行2005年資料）。我國作為社會主義國家，發展經濟的目的應當是滿足本國人民日益增長的經濟和文化需要，但居民消費比重卻顯著低于發展中國家的平均水平；而且我國居民貧富懸殊，表示貧富差距的基尼系數在2000年已超過0.4的警戒線，2004年上升到0.469，目前再上升到0.48，已經明顯超過了大多數發展中國家和發達的資本主義國家。這樣一些很不正常的情況，只能用以下兩點來解釋：一是我國勞動人民受國內資產階級的剝削比其他國家更殘酷；二是我國勞動人民受帝國主義的剝削比其他發展中國家更殘酷。
最近，擴大內需、改善民生、公平分配之類的口號喊得很響。但是，如果繼續維持甚至擴大私有制經濟，不重建社會主義公有制經濟的主體地位，所謂公平分配，基本上只能在約占我國GDP的20%的二次分配（財政收入）中作文章。至于約占我國GDP80%的初次分配，在私營企業中只能由資本家來決定，而資本家的一切活動都是為了追求利潤的最大化。就連官方媒體最近也承認：“在我國初次分配領域，勞動者工資增長趕不上企業利潤增長是一個普遍現象，企業財富明顯向資本傾斜。”“勞動報酬在國民收入所占比重偏低，并呈逐年下降趨勢，而資本回報比重卻節節上升。”（《人民日報》2009年12月3日）盡管國家已規定了私營企業工人的最低工資制度。但事實證明，這種規定往往被資本家用作降低大部分工人工資的借口，即把大部分工人的工資降低到或接近于政府規定的最低工資水平，從而使許多工人不僅不能增收，反而可能減收。這說明，不走社會主義道路，不觸動所有制結構，公平分配是無法實現的。
有人說，公有制經濟沒有效率。這種說法早已被大量事實所駁倒。新中國的前30年，在舊中國半殖民地半封建經濟十分落后而又遭受長期戰爭破壞的廢墟上，在帝國主義長期封鎖禁運的條件下，國民生產總值（GDP）以平均每年增長7.4%的速度發展，超過資本主義國家GDP平均年增長3%左右的一倍多，建立了我國獨立的比較完整的工業體系和國民經濟體系。這個速度較之后30年GDP平均年增長9.7%的速度，雖然少了2.3個百分點，但后者包括了相當部分的外資（外國和港澳臺資本），整個國民經濟日趨附庸化，而且在環境污染、資源耗減以至損害職工和居民健康等方面，付出了過高的代價，實際是一種畸形的、病態的發展。這樣發展的成果，在階級分化的條件下是不可能由廣大人民共享的。最近媒體上報導的福布斯富豪榜顯示：2009年中國前40位富豪的總資產，從2008年的520億美元翻番到了1060億美元，即每位富豪的總資產從130億美元增加到260多億美元。另一方面，則是大批工人特別是農民工失業，一些人在嚴寒的冬夜流落街頭，有的甚至凍餓而死，而他們正是富豪們居住的豪華的高樓大廈的建造者。
我國經濟私有化的不斷發展，每一個重大步驟都是在權威機構的容許、支持、保護下進行的。近年來提出了“立黨為公”、“執政為民”的新口號。這個口號中的“公”和“民”都是超階級的，這樣就把共產黨的工人階級先鋒隊的性質，把人民政權的工人階級領導和工農聯盟為基礎的性質，都模糊了、掩蓋了、甚至取代了。“立黨為公”“執政為民”的口號，可以說是階級斗爭熄滅論在黨和政權問題上的一種新的表現形式。在這個口號的掩護下，可以對于資本家加入共產黨的合法性“毫不動搖”地繼續堅持，甚至加以發展。有關方面在關于黨的十七大代表選舉文件中，明確規定要讓“新社會階層”有“適當數量”的代表，這就是要讓一些資本家戴上“工人階級先鋒隊”的代表人物的面具出席隆重的中國共產黨代表大會。在這個口號的掩護下，為了保證資產階級隊伍的健康和發展，有的城市中共市委規定了一種新的制度，要定期從公共財政資金中撥出專款并組織優秀醫師為資本家保健（不知他們對勞動人民的保健是否如此周到關切？）；有的省中共省委組織部專門組織力量對資本家的“富二代”進行培訓（不知他們對勞動人民特別是農民工的“窮二代”是否組織了培訓？），這樣一些在資本主義國家都沒有或罕見的奇事，卻在“特色社會主義”的中國大地上出現了。
在“立黨為公”、“執政為民”的口號掩護下，權威機構可以為擴張資本主義經濟頒布一系列政策法令。從為私有化廣辟道路的“非公36條”，到國企改制、“大股小賣”的具體法規，再到保護私有化“勝利果實”的《物權法》，以及2009年5月進一步私有化的文件，一路行來，保駕護航。雖然最近為了緩和日益激化的階級矛盾，也頒布了一些有關改良措施、社會福利的法令，例如，然而，那些有益于廣大人民的而有礙于資產階級切身利益，特別是有礙于官僚買辦資本家切身利益的意見，卻很難被采納而形成法令。例如，十幾年來，多少人通過建議、獻言、提案等多種形式，要求政府對每年出售了多少國有資產，收到多少價款，其中多少繳入國庫，這些錢作何用途等等應向全國人民代表大會提出報告，但這個意見卻始終被置之不理。又如，十幾年來，許多人以各種形式要求各級政府的官員，申報并公布本人和子女的財產，以加強反腐倡廉的制度建設，卻至今未能得到采納。官員申報公布財產只是一種改良措施，而且在大多數資本主義國家早已實行，為什么在號稱社會主義的中國反而不能實行呢？
要重建社會主義制度的經濟基礎，一刻也離不開政治，離不開無產階級專政。馬克思指出：“一切階級斗爭都是政治斗爭。”（《共產黨宣言》）列寧指出：“政治是經濟的集中表現，……政治同經濟相比不能不占首位。不肯定這一點，就是忘記了馬克思主義的最起碼的常識。”（《列寧全集》第32卷、第72頁）毛澤東在新中國建立前夕指出：“總結我們的經驗，集中到一點，就是工人階級（經過共產黨）領導的以工農聯盟為基礎的人民民主專政。這個專政必須和國際革命力量團結一致。這就是我們的公式，這就是我們的主要經驗，這就是我們的主要綱領。”（《毛澤東選集》第4卷，第1485頁）毛澤東在1957年發表的《關于正確處理人民內部矛盾的問題》著名報告中著重指出：“修正主義，或者右傾機會主義，是一種資產階級思潮，它比教條主義有更大的危險性。修正主義者，右傾機會主義者，口頭上也掛著馬克思主義，他們也在那里攻擊‘教條主義’。但是他們所攻擊的正是馬克思主義的最根本的東西。他們反對或者歪曲唯物論和辯證法，反對或者企圖削弱人民民主專政和共產黨的領導，反對或者企圖削弱社會主義改造和社會主義建設。在我國社會主義革命取得基本勝利以后，社會上還有一部分人夢想恢復資本主義制度，他們要從各個方面向工人階級進行斗爭，包括思想方面的斗爭。而在這個斗爭中，修正主義者就是他們最好的助手。”（《毛澤東選集》第5卷，第392頁）我們必須堅持階級的斗爭，堅持無產階級專政和繼續革命，堅決反對修正主義，為捍衛、加強和發展無產階級專政和社會主義道路進行長期的反復的斗爭。
我們學習馬克思主義，主要是學習它的立場、觀點、方法，用來分析和解決當前的實際問題。這就要求我們學會站在無產階級的立場上，運用辯證唯物主義和歷史唯物主義的觀點和方法；特別要學會掌握階級斗爭和無產階級專政的理論，運用階級觀點和階級分析的方法。為此，希望一切有閱讀能力的同志，能坐下來讀幾本馬、恩、列、斯、毛的經典著作。為此，建議進步網站能組織專家學者，編寫若干本學習馬克思主義經典著作的輔導材料，要力求做到內容準確、通俗易懂、結合實際，便于群眾理解和領會。在學習中，要提倡認真閱讀，充分討論，相互切磋，以達到堅持真理、修正錯誤、共同提高、團結奮進的目的。
總的看來，面對當前的情況和問題，我們要堅決捍衛馬列主義毛澤東思想，落實憲法所規定的四項基本原則。在今天，落實四項基本原則就是要求工人階級和勞動人民把資產階級從自己手中奪去的東西奪回來，并加以鞏固和發展。這個任務是十分艱巨、十分復雜的，但歷史的發展規律是不以任何人的主觀意志為轉移的，人民的力量是不可戰勝的，資本主義制度要被社會主義、共產主義制度所代替是不可避免的。
早在1949年新中國建立的前夕，毛澤東就指出：“奪取全國勝利，這只是萬里長征走完了第一步。”“革命以后的路程更長，工作更偉大，更艱苦。”（《毛澤東選集》第4卷，第1440頁）讓我們高舉馬列主義毛澤東思想的偉大旗幟，堅持繼續革命，投入更漫長、更偉大、更艱苦的新長征吧！
（2009年12月26日初稿，2010年2月26日補充修訂）
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