1962年部分地區“單干風”的現狀報告

     幾乎在中華人民共和國成立的同時，在東北地區土地改革豐富經驗的基礎上，共產黨和新生的共和國從無產階級人民利益出發，上下五千年第一次在全國范圍內沒收、剝奪了封建、地主階級的富余土地和資產，逐步而又風疾迅速地在全國開展了偉大的土地改革。祖祖輩輩當牛作馬、幾無所有的農民終于揚眉吐氣、挺直腰桿成為了土地的主人。在中國這是史無前例的奇跡，這也只有在馬克思主義毛澤東思想領導下的中國共產黨通過前仆后繼、堅韌不拔的浴血奮斗才能創造的崇高不朽的奇跡！中國歷史上的“均田制”只是一個空想理論，而其實質仍然還是為封建統治階級服務，因為它不是人民當家作主的社會。
     第一次有了土地的農民用他們前所未有的革命熱情勤勞地耕作著。在生產實踐中，由于土地的貧沃不一、男女勞力不均，尤其是所分配的生產資料、勞動工具參差不齊和灌溉用水的矛盾日益突出等因素，純樸的農民由各耕其田自發地抱成團建起了互助組。而又有互助組自發加引導地走向了初級社、高級社和人民公社。在高級社、合作社與人民公社的命名上也是由已具備了一定思想覺悟的農民自己創造的。河南“七里營人民公社”就是新中國的第一個人民公社。毛主席在深入調查研究了十余省的農村工作后，又專程實地考察了七里營。意味深長地說：“法國革命創造了‘巴黎公社’，我看還是叫人民公社的好。”這就是毛主席語錄“人民公社好”的由來。一九五七年中央農村工作會議便決定統一使用“人民公社”這一具有馬克思主義劃時代意義的名稱。就此“人民公社”作為農業生產資料向國家所有的一個過渡的集體所有制形式如雨后春筍殷地在大江南北涌現，猶如艷陽天下的金光大道，社員的積極性空前高漲。
     當然事物的發展，特別是新生事物的發展都不會是平坦的，都不可能是一帆風順的。何況是一個新生的共和國在進行著一個偉大的共產主義的驚天動地的實驗和實踐。一九六二年，由于實實在在的三年自然災害，以及“中央七千人大會”的諸多因素影響，少數地區暗暗地刮起了或大或小的“包產到戶”回潮的“單干風”，出現了與無產階級和社會主義不相符的現象。一九六二年十二月安徽省委率先作出了《關于第一批改正“責任田”的總結及今后的工作部署的報告》，認為推行責任田單干不到兩年已明顯地暴露出了嚴重的惡果：生產資料的支配權已逐漸轉移到了個人手里，生產資料的所有權也發生了很大關變化；在生產上不能統一計劃，不能統一使用勞動力；統一分配受到破壞，集體和國家的利益受到損害；出現已了嚴重的兩級分化現象；農民中個人主義為、自私觀念日益發展；；社會主義和愛國主義思想逐漸削弱。而且，有少數富裕農民由于勞力多媒體、勞力強、分田多、資金足而日益富裕起來；一部分思想欠缺的干部利用職權包好田、包近田，包產低優先使用耕畜、大農具等，他們超產多，收入大，廠的成了暴發戶；有些農戶，由于勞力少、勞力弱，田分的不好，資金又不足，欠收以至賠產，一下子便成了貧困戶。由此，兩級分化的“馬太效應”日見突出，雇工、放債、出租土地、瞞產少交、投機倒把、童養媳等資產階級剝削行為隨之發生。這些現象在其它地區也有表現，尤其是損公肥私、打埋伏、耍手段，只顧局部、不顧大局的損害國家利益的分散主義、本位主義滋長了起來；貪圖享受、講排場、鋪張浪費、假公濟私、走‘后門’、損人利己、濫用國家資產、揮霍人民血汗、多吃多占、破壞制度了滋長了起來。
而且敵視政府、污蔑共產黨的言論時有發生。以及更為甚者還有一部分地主資產階級和國民黨的殘渣余孽配合蔣介石一九六二年春的“反攻大陸計劃”，叫囂卷土重來，顛覆共產黨政權。形勢是嚴峻的，階級是存在的，斗爭是必須的。否則“少則幾年、十幾年，多則幾十年，就不可避免地要出現全國性的反革命復辟，馬克思主義的黨就一定變成修正主義的黨，變成法西斯黨，整個中國就要改變顏色了。請同志們想一想，這是一種多么危險的情景啊！”為此，中央在一九六三年一月的《組織工作會議紀要》與《關于一年來輪訓干部的情況和今后意見向中央的報告》及其批示中明確指出：黨要管黨?，F在黨的隊伍中出現了一些不合格、階級異己分子和蛻化變質分子。這就有必要在重新教育黨員的基礎上，對黨員進行一次重新登記，把隱藏在黨內的敵人和蛻化變質分子通過重新登記徹底地清除出去。與此同時在全國又開發了以“反對貪污盜竊、反對投機倒把、反對鋪張浪費、反對分散主義、反對官僚主義”為內容的“五反”運動。以致提高全黨干部的思想覺悟，純潔黨的隊伍，正確認識當前的階級斗爭的、當前的形勢和矛盾問題，加強反對現代修正主義的斗爭。不論是在當時的復雜國際國內形勢，還是對于現在、乃至將來，這些措施和行為都是十分必要的。于是毛主席以偉大的馬克思主義理論家、哲學家和無產階級戰略家的堅定而又敏銳的分析力、判斷力，寫下了著名的《人的正確思想是從哪里來的？》通俗易懂的光輝著作?！叭说恼_思想是從哪里來的？是從天上掉下來的嗎？不是。是自己頭腦里固有的嗎？不是。人的正確思想只能從社會實踐中來。只能從社會的生產斗爭、階級斗爭和科學實驗中來。人們的社會存在，決定人們的思想。而代表先進階級的正確思想，一旦被群眾掌握，就會變成改造社會、改造世界的物質力量?！?這是馬克思主義的唯物史觀，是放之四海而皆準的普遍真理。胡錦濤同志的“科學發展觀”就是這一真理的現實表現和繼承；是對“庸俗發展論”、“物質主義”的及時糾正與深刻的批判；是對發展馬克思主義的重大貢獻。
    一九六二年的“現狀報告”與今相比，已是“小巫見大巫”了，諸多現象已是有過之而無不及。這難道還不能引起我們的警醒嗎？蘇聯共產黨的“落野”、第一個蘇維埃社會主義國家的解體正是我們中國共產黨的前車之鑒。眾所周知，蘇聯共產黨和蘇維埃聯邦共和國是葬送于戈爾巴喬夫、葉利欽之手，可誰敢否認這與上世紀五、六十年代赫魯曉夫的修正主義不無關系？這正是美國的“杜勒斯主義”的“和平演變計劃
”在蘇聯的粉墨登場。
     警惕呵，我們的黨、我們的人民！
    “沒有共產黨就沒有新中國”，沒有馬克思主義毛澤東思想、沒有“科學發展觀”就沒有明天的中國共產黨和人民共和國！
     這——決不是這癡人說夢，更不是危言聳聽！ 
 

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