毛澤東之魂
一個人的生命是有限的，這是自然規律使然；但一個人的思想、精神和靈魂卻是可以無限的，因為已經深深地溶化在人民的血脈之中。
（一）毛澤東的人與神之辯
世界各宗教里都有至高無上的神，雖然神是不可見的，亦或說是不存在的，但仍然被賦予了驚天偉力，人們期盼神來拯救世界，消除人世間的苦楚。
以神之不可見這一神秘性的角度來說，毛澤東是實實在在存在于歷史中的人物，是的的確確生活于人民之中的人物，具有實在性，所以人們可以說毛澤東是人，而不是神。
但以人們所賦予神的期望而言，期盼神來拯救世界，消滅人間苦痛的角度來說，以毛澤東挽救中華民族于瀕臨滅亡之際，解救萬民于水火之中的驚天偉業來說，毛澤東做到了人們期盼于神要做的事情，所以人們又把毛澤東當作了神。
從人類歷史文化的角度來說，毛澤東就是人與神的共同體。
（二）“人民萬歲”
在人類歷史上有皇帝萬歲、金錢萬歲、圣人萬歲的口號，但“人民萬歲”卻是毛澤東的首創。
人民萬歲，這不僅是一個口號，在這個口號背后，鮮明地印出的是毛澤東堅定的人民立場，人民至上的民主信仰。
人民萬歲，這不僅是一個口號，在這個口號之中，中華人民共和國憲法明確確立了“一切權力屬于人民”。
人民萬歲，這不僅是一個口號，在這個口號之下，按照人民民主專政的要求，按照民主集中制的原則，確立了人民行使國家權力的機關——全國人民代表大會和地方各級人民代表大會。在中國共產黨的領導下，經過群眾路線將人民的意志通過人民代表大會上升為國家意志，維護人民的權利。
在人民政權的旗幟指引下，人民大眾充分發揮國家主人翁的革命熱情，戰天斗地，艱苦奮斗，進行工業化革命和思想教育運動，改造中國的工業基礎和中華民族的國民性，為社會主義事業打下牢固的基石，完成了中國社會主義事業的奠基性工作。前人栽樹，后人乘涼。
（三）毛澤東之魂
中國革命的勝利，中國社會主義建設的偉大成就，激勵了世界上一切為人民解放事業不懈奮斗的仁人志士的斗爭勇氣。
作為馬克思主義理論與中國歷史和實際相結合的精神產物——毛澤東思想，不僅屬于中國，也屬于世界；不僅屬于中國人民，也屬于世界人民；屬于一切抱有為了爭取人民解放和追求人類幸福的理想的人的精神食糧和斗爭武器。
毛澤東思想的生命力不是束縛于書齋和課堂上的清談之物，而是深深地扎根于人民的實踐之中，與人民的解放事業融為一體。
毛澤東思想是開放性的，不會隨著毛澤東的去世而失去其活力，而將隨著人民的實踐的發展不斷地充實。
毛澤東思想批判地繼承和融合了中華傳統文化和西方現代文化的精髓，開辟了中華民族創建新中華文明的道路，為世界人民指出了前進的方向。
毛澤東思想是新中華文化的源泉，毛澤東的精神品格已經深深地印刻在民族精神傳承的靈魂之中，與人民一起，共創人類的美好未來。
毛澤東之魂與人民之魂相融合，毛澤東就是人民，人民就是毛澤東。
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