彭湃 壯懷激烈農(nóng)民王
廣東夸農(nóng)王有奇男兒，起自海豐；農(nóng)運偉業(yè)，開拓首功。毀家救千
是你不知想！不是命不好！農(nóng)夫呀！醒來！農(nóng)夫呀！勿戇！
地是天作！天還天公！你無分，我無分。
有來耕，有來食！無來耕，就請歇！
在黨的早期農(nóng)民運動史上，彭湃與稱為“湖南農(nóng)王”的毛澤東齊名，是著名的“廣東農(nóng)王”。彭湃本人出身大地主家庭，他卻走出家庭尋找救民的革命真理，以此發(fā)動農(nóng)民創(chuàng)建海陸豐根據(jù)地，直至英勇犧牲。其壯麗的一生，在近代革命史冊上寫下獨特的篇章。
生 平
■出身于大地主家庭，留學(xué)日本時接受社會主義，回國后先任教育局長，接著在中國首開農(nóng)民運動的先河
■彭湃在海陸豐建立了中國最早的蘇維埃政權(quán)，戰(zhàn)斗中他們夫婦帶頭沖鋒，妻子中彈犧牲
彭湃于1896年出生于廣東海豐縣有名的大地主家庭，自述其家況是：“被統(tǒng)轄的農(nóng)民男女老幼不下千五百人。我的家庭男女老幼不上三十口，平均一人就有五十個農(nóng)民做奴隸?！彼诩亦l(xiāng)讀了小學(xué)，又到海豐縣城和廣州上中學(xué)，后赴日本就讀早稻田大學(xué)政治經(jīng)濟(jì)科。在那里，他讀到河上肇翻譯的馬列著作，受到啟發(fā)，曾拜訪這位日本的社會主義思想啟蒙者當(dāng)面求教。因他積極組織愛國學(xué)生活動，受警視廳監(jiān)視并一度被捕。1921年，彭湃回國后即在廣州加入社會主義青年團(tuán)，又回縣被任命為教育局長。他上任就組織縣城學(xué)生高舉寫有“赤化”的紅旗，舉行五一勞動節(jié)游行。海豐的官紳大感驚駭，縣政府馬上罷了他的職。彭湃不在乎丟官，難過的是貧苦農(nóng)民并無反應(yīng)，認(rèn)為是“洋學(xué)生”趕熱鬧。此后，彭湃下鄉(xiāng)，于1923年初在海豐組織起中國革命史上第一個縣總農(nóng)會，并 擔(dān)任會長。同年，他加入中國共產(chǎn)黨，還擔(dān)任了國民黨廣東省黨部農(nóng)民部長，被公認(rèn)為“廣東農(nóng)王”。
1925年，彭湃首次發(fā)動海陸豐農(nóng)民起義，反抗軍閥陳炯明，在當(dāng)?shù)亟⑵疝r(nóng)民自衛(wèi)軍。1927年春，他到武漢參加中共“五大”，當(dāng)選中央委員。后隨南昌起義軍南下廣東，于10月間領(lǐng)導(dǎo)海陸豐農(nóng)民配合起義軍發(fā)動起義，占領(lǐng)了海豐、陸豐兩縣城，建立了蘇維埃政府，開辟了地跨兩縣的革命根據(jù)地。不過，在“紅色恐怖”的口號下，海陸豐的肅反政策有過火之處，面對強(qiáng)敵圍攻又采取硬打硬拼，加上背靠大海沒有回旋余地，根據(jù)地于1928年春基本失陷。在艱苦的斗爭中，彭湃總是身先士卒，打仗時帶頭沖鋒，他的愛人許玉慶也丟下吃奶的孩子跟著沖殺，并在戰(zhàn)斗中犧牲。當(dāng)時在那里的徐向前元帥曾回憶彭湃說：“他個頭不高，身著普通農(nóng)民的衣服，腳穿草鞋，不論走到哪里，都能和群眾談心、交朋友……飯碗上沾著雞屎，他毫不在乎，端起碗就吃。這一點確是難能可貴的，我很佩服他。彭湃也有弱點，主觀、急躁，有時‘左’一些。這同革命初期經(jīng)驗不足有很大關(guān)系?！?
1928年5月，在海陸豐根據(jù)地危急之際，黨中央將彭湃調(diào)到上海，中共“六大”上缺席選舉他為中央政治局候補委員，任農(nóng)委書記。翌年8月，因叛徒告密被捕，六天后即被殺害于龍華。
背 景
■彭湃背叛家庭為農(nóng)民利益奮斗，并非出于“菩薩心腸”，而是接受世界上先進(jìn)革命理論的結(jié)果
二十年代在海陸豐乃至整個廣東，“彭菩薩”這一貧苦農(nóng)民的稱呼如雷貫耳。其實，彭湃能與地主家庭決裂而自覺投身革命，是社會環(huán)境和新思想結(jié)合的產(chǎn)物。他的家鄉(xiāng)海豐縣，是近代廣東社會矛盾尖銳之地。這里是軍閥陳炯明的老家，因其任用私人，使海陸豐“縣長多如狗，司令滿街走”。官紳橫行不法，魚肉百姓。自小生活在這里的彭湃，目睹了巨大的兩極分化，帶著對社會的不滿和困惑，到東洋尋找救國救民的真理。當(dāng)時，日本在參加一次大戰(zhàn)后正值傲氣沖天，一些街頭車夫、中小學(xué)生都嘲罵中國人“支那馬鹿”（發(fā)音為“西那叭嘎”），使彭湃受到極大刺激。他組織中國留學(xué)生抗議日本侵華，曾被“刑事”即便衣警察逮捕。因憎惡日本人的偏狹的愛國主義，他一度研讀《圣經(jīng)》，希望以基督教的博愛精神解決社會階級矛盾。后來，他從河上肇等日本的社 會主義者那里了解到馬列主義，才找到了解決階級矛盾與民族矛盾的鑰匙。他認(rèn)定，只有進(jìn)行民族和民主這兩重革命，才能解放中國的社會，而中國革命最雄厚的力量又在于占人口最大多數(shù)的農(nóng)民。
中共最早的發(fā)起人中，相當(dāng)一部分是與彭湃同時留學(xué)日本的青年，不過多數(shù)人回國后都在知識界和工人中活動。彭湃最可貴之處，在于他是農(nóng)民運動的先行者。最早在海陸豐升起的紅旗雖然沒能飄揚多久，卻從此開辟了中國革命以農(nóng)村為基地走向勝利的道路。
故 事
■彭湃到鄉(xiāng)下宣傳革命，先穿洋服，農(nóng)民以為來收租討賬；后著粗衣，又被認(rèn)為發(fā)瘋，嚇得農(nóng)民四下逃避。直到分了田地，才贏得農(nóng)民的擁護(hù)
1921年，彭湃被罷免教育局長后，便到鄉(xiāng)下去向農(nóng)民宣傳革命。開始，他穿著一身講究的衣服，鄉(xiāng)下人以為他來收租討賬，見了后急忙鞠躬哈腰，諾諾連聲而退。隨后，他換上農(nóng)家粗布衣服，戴著斗笠，赤著腳板。沒想到出門后人們反而嚇得四下逃避，還紛紛說：“彭家四少爺發(fā)瘋了！”當(dāng)?shù)睾兰澮布娂姷情T“探病”，并嘆息說：“彭家老四是讀過大書，喝過洋水的富家子弟，放著官不做，整日里去與滿腳牛屎泥巴的田仔稱兄道弟，竟弄成這般模樣！”
雖然屢遭挫折，彭湃還堅持去接近農(nóng)民，用通俗的語言來講地主剝削的不合理。據(jù)他記載，開始一天能有四五個人與他談話，以后發(fā)展到每天幾十人上百人。當(dāng)時家里人驚呼，真是“祖上無德”，養(yǎng)出這樣的“逆子”！據(jù)彭湃自述：“除了三兄五弟不加可否外，其余男女老幼都是恨我入骨，我的大哥差不多要殺我而甘心。”為怕老四“敗家”，家中兄弟分產(chǎn)自立，彭湃就此把自己分得的田契親自送給佃戶。佃戶不敢要，彭湃就把他們召到自己家門口，將田契全部當(dāng)眾燒毀，并宣布：“日后自耕自食，不必再交租谷?！?
這一中國封建土地制度實行以來未聞之奇事，迅速傳遍海陸豐。日后，彭湃走到哪里，都有大批農(nóng)民眾星捧月般地簇?fù)磉^來。在農(nóng)會成立大會上，彭湃有意問：“農(nóng)友們！天下怎么才會太平呢？”臺下眾口一詞地大呼：“我們的彭湃當(dāng)皇帝，天下就太平了！”面對舊式農(nóng)民這種期盼救世主的自然心態(tài)，彭湃用生動的語言向他們灌輸新思想，解釋說：“彭湃不能當(dāng)皇帝，天下從此不能有皇帝，我們農(nóng)友真正當(dāng)家做主，天下才能太平！”
彭湃能對社會起到巨大作用，正在于他不是搞施舍的“菩薩”，也不想當(dāng)“玉皇”，而做了“大鬧天宮”的主使。雖然他為發(fā)動群眾給農(nóng)民實利，但最終目標(biāo)還是讓農(nóng)民自己去爭取本身利益和解放。革命的共產(chǎn)黨人與社會慈善家的區(qū)別，恰恰就在于此。
■彭湃被捕后，連遭毒刑，幾次昏厥。臨刑前砸翻“送終餐”
■周恩來流著淚起草告人民書，下令“紅隊”出擊，嚴(yán)懲出賣烈士的叛徒
1929年8月24日，彭湃同楊殷等五同志在上海新闡路軍委秘密機(jī)關(guān)開會時，突然被闖進(jìn)來的警特逮捕。告密者是曾在海陸豐作戰(zhàn)又借故逃離的原紅四師的團(tuán)長白鑫，這個黃埔生因?qū)Ω锩巴颈^失望，加之貪圖富貴，擔(dān)任中共中央軍委秘書后就向過去的校長蔣介石寫密信，報告了軍委碰頭開會的時間地點。正巧，周恩來當(dāng)天因事未到，才免于被捕。
彭湃被押入上海市公安局后，大義凜然地對審問者厲聲說：“似你們這班反革命黨，我們在海陸豐不知殺了多少，你現(xiàn)在不必再問，將我槍斃好了！”周恩來當(dāng)時決定出動特科全部會打槍的人，在敵人押送彭湃的途中截車，可惜負(fù)責(zé)運槍的人用車將手槍送到時，槍上的潤滑油沒有擦去，大家用煤油將其洗凈后，再裝扮成拍攝電影外景的隊伍前往預(yù)定地點，卻已經(jīng)錯過了時間。彭湃因連遭毒刑，腿部骨折，幾次昏厥，醒來仍堅貞不屈。
1929年8月30日，蔣介石親自下令，在龍華警備司令部內(nèi)槍殺彭湃和其他三人。臨刑前，彭湃砸翻了獄警端來的“送終餐”,將上衣脫下送給難友.赤膊就死.
得知彭湃、楊殷等同志犧牲，周恩來流著淚水起草了告人民書，并提出“一定要把叛徒白鑫干掉！”同年11月，專殺叛徒的“紅隊”在霞飛路擊斃了白鑫和保護(hù)他的特務(wù)。法醫(yī)檢查尸體時，發(fā)現(xiàn)白鑫腦后所中來自不同方向的三槍竟是從一個彈孔中打進(jìn)！“伍豪之劍”的威力，使叛徒特務(wù)們喪膽，此后很久不敢隨便上街活動，中共中央在上海的安全在一段時間內(nèi)得到保障。
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