毛主席誕辰112周年了，他離開我們也已經(jīng)30個(gè)年頭了。

30年前，1976年的元旦，《人民日?qǐng)?bào)》隆重發(fā)表了毛主席的兩首詞《念奴嬌•鳥兒?jiǎn)柎稹贰ⅰ端{(diào)歌頭•重上井岡山》。兩首詞作以鮮明、生動(dòng)和形象的筆觸，向世人坦陳了偉大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命領(lǐng)袖的理想、信念、情操。

詞作以其極強(qiáng)的針對(duì)性，極高的藝術(shù)感染力，一時(shí)間成為神州大地，乃至世界很多國(guó)家、地區(qū)政治文化生活中的一件大事，廣為傳誦、吟詠。已成為傳世之作。

《念奴嬌•鳥兒?jiǎn)柎稹?/p>

鯤鵬展翅，九萬(wàn)里，翻動(dòng)扶搖羊角。

背負(fù)青天朝下看，都是人間城郭。

炮火連天，彈痕遍地，嚇倒蓬間雀。

怎么得了，哎呀我要飛躍。

借問(wèn)君去何方，雀兒答道：有仙山瓊閣。

不見前年秋月朗，訂了三家條約。

還有吃的，土豆燒熟了，再加牛肉。

不須放屁，試看天地翻覆。

《水調(diào)歌頭•重上井岡山》

久有凌云志，重上井岡山。

千里來(lái)尋故地，舊貌變新顏。

到處鶯歌燕舞，更有潺潺流水，高路入云端。

過(guò)了黃洋界，險(xiǎn)處不須看。

風(fēng)雷動(dòng)，旌旗奮，是人寰。

三十八年過(guò)去，彈指一揮間。

可上九天攬?jiān)?，可下五洋捉鱉，談笑凱歌還。

世上無(wú)難事，只要肯登攀。

兩首詞均成篇于1965年，文化大革命前夕，并于1976年元旦同時(shí)發(fā)表。此舉非同尋常，寓意深遠(yuǎn)。這兩首詞，是主席生前最后發(fā)表的詩(shī)詞。周恩來(lái)同志病危中聽到廣播，反復(fù)吟詠，感念不已；朱德同志上口背誦之余，和詩(shī)詠志。一時(shí)間，各種形式曲調(diào)傳唱誦讀蔚然成風(fēng)，振奮鼓舞激勵(lì)著億萬(wàn)革命人民，奮進(jìn)向上一往無(wú)前，使之經(jīng)世不朽。

毛主席的詩(shī)詞，是革命歷程的心路寫照，是偉大的毛澤東思想的重要的有機(jī)成分，是偉大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家高尚的理想、信念、情操的藝術(shù)體現(xiàn)，呈巍巍浩氣，現(xiàn)錚錚風(fēng)骨，是大無(wú)畏的革命信念與革命浪漫主義意趣的完美交融；它是那樣深刻，又那樣自然,直抒胸臆，魅力無(wú)窮。

今天重新學(xué)習(xí)，吟誦這兩首詞作，更有著深刻的現(xiàn)實(shí)意義！

下面結(jié)合現(xiàn)實(shí)情況，談?wù)勎业囊恍W(xué)習(xí)體會(huì)。

第一，重溫教誨。

（一）當(dāng)今世界仍然是“炮火連天，彈痕遍地”。人類寰宇間，仍然需要并涌現(xiàn)著“風(fēng)雷動(dòng)，旌旗奮”的洶涌巨浪；“仙山瓊閣”并沒(méi)有也不可能出現(xiàn)；“冷戰(zhàn)”更沒(méi)有須臾消停過(guò)。經(jīng)濟(jì)、政治的拼殺，磨刀霍霍的備戰(zhàn)、臨戰(zhàn)狀態(tài)，就在眼前，就在耳邊，就在我們家門口；且有的已登堂入室，侵蝕到了中樞命脈！

帝國(guó)主義就是戰(zhàn)爭(zhēng)。這既是歷史，也是現(xiàn)實(shí)，在消滅帝國(guó)主義之前，戰(zhàn)爭(zhēng)的危險(xiǎn)不但依然存在而且是不可避免的，區(qū)別僅在于，已發(fā)生的和還在進(jìn)行的與正在醞釀準(zhǔn)備進(jìn)行之間，就在已看見了硝煙和還看不到硝煙之間。

毛主席1969年指出：“關(guān)于世界大戰(zhàn)問(wèn)題，無(wú)非兩種可能：一種是戰(zhàn)爭(zhēng)引起革命，一種是革命制止戰(zhàn)爭(zhēng)?！必M有他哉？

“和平與發(fā)展”的那種“主流”,也只能指望出現(xiàn)在“仙山瓊閣”上面。正如唐代大詩(shī)人白居易《長(zhǎng)恨歌》：“忽聞海上有仙山，山在虛無(wú)縹緲間。”不存在的情況，也算是“機(jī)遇”？

要正確認(rèn)識(shí)和理解這種形勢(shì)觀、戰(zhàn)爭(zhēng)觀，必須老老實(shí)實(shí)請(qǐng)教馬、列、毛。

馬克思說(shuō)：“人類的歷史，是一部階級(jí)斗爭(zhēng)史?！?/p>

毛主席在1949年8月14日中華人民共和國(guó)成立前夕，發(fā)表了一篇震撼世界的雄文——《丟掉幻想，準(zhǔn)備斗爭(zhēng)》，他說(shuō)：“階級(jí)斗爭(zhēng)，一些階級(jí)勝利了，一些階級(jí)消滅了。這就是歷史，這就是幾千年的文明史。拿這個(gè)觀點(diǎn)解釋歷史的就叫做歷史的唯物主義，站在這個(gè)觀點(diǎn)的反面的是歷史的唯心主義?！?/p>

階級(jí)分析方法是觀察認(rèn)識(shí)社會(huì)的基本方法，離開它，不可避免地要陷入唯心主義、機(jī)會(huì)主義泥坑之中；鮮明的無(wú)產(chǎn)階級(jí)的階級(jí)性是馬克思主義的本性，也是所有無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的黨性。站在無(wú)產(chǎn)階級(jí)立場(chǎng)上，就要主動(dòng)自覺地認(rèn)識(shí)和揭露客觀存在的階級(jí)、階級(jí)矛盾，積極開展階級(jí)斗爭(zhēng)，否則就是麻痹、欺騙人民，就要成為歷史罪人！不管有意還是無(wú)意的。

這里是“兩種世界觀、方法論：無(wú)產(chǎn)階級(jí)的世界觀、方法論和資產(chǎn)階級(jí)的世界觀、方法論”。“共產(chǎn)主義世界觀是無(wú)產(chǎn)階級(jí)的世界觀，它不是任何別的階級(jí)的世界觀?！敝挥袩o(wú)產(chǎn)階級(jí)能夠科學(xué)地認(rèn)識(shí)世界、改造世界，其他任何階級(jí)都不免帶有偏見。什么“和平發(fā)展”、“機(jī)遇期”等，就是一種資產(chǎn)階級(jí)的歪曲和偏見，就是小資產(chǎn)階級(jí)動(dòng)搖性的表露。

所以說(shuō)：“不須放屁，試看天地翻覆。”

（二）為偉大的共產(chǎn)主義而奮斗，注定要面對(duì)人類歷史上空前強(qiáng)大的階級(jí)敵人，必然要面對(duì)空前的艱難險(xiǎn)阻，要求為之奮斗的共產(chǎn)主義者、無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家，一定要樹起至死不渝的“凌云壯志”，壓倒一切敵人而不被敵人所壓倒。要有“可上九天攬?jiān)?，可下五洋捉鱉，談笑凱歌還”的大無(wú)畏英雄氣概；要有“鯤鵬展翅九萬(wàn)里，翻動(dòng)扶搖羊角”的博大胸懷、浩然正氣，從戰(zhàn)略上藐視一切敵人和困難艱險(xiǎn)，敢于領(lǐng)悟“無(wú)限風(fēng)光在險(xiǎn)峰”的意境。

現(xiàn)在，帝國(guó)主義和各國(guó)反動(dòng)派，之所以那么囂張，不就是一些站在指揮位置上的人，少了這種共產(chǎn)主義精神，不敢舉起反對(duì)帝國(guó)主義的大旗，一味妥協(xié)投降的結(jié)果嗎？

“人不可無(wú)志，無(wú)志者庸才也；人不可無(wú)骨，無(wú)骨者奴才也?！睘槿耍兄練?，有骨氣。要培養(yǎng)、樹立、鍛煉這種革命精神。

（三）要敢于斗爭(zhēng)、敢于勝利：“世上無(wú)難事，只要肯登攀。”

毛澤東戰(zhàn)斗的一生所創(chuàng)造和建樹的偉績(jī)，在中國(guó)，在世界都是空前的，這方面，就是與他敵對(duì)的陣營(yíng)里的人都不能否認(rèn)。我所要談的是至今被全盤否定的、被人喋喋不休數(shù)落的、他所干的第二件大事：秉73歲高齡、毅然發(fā)動(dòng)的史無(wú)前例的無(wú)產(chǎn)階級(jí)文化大革命?！赌钆珛?#8226;鳥兒?jiǎn)柎稹贰ⅰ端{(diào)歌頭 •重上井岡山》就是在醞釀這場(chǎng)政治大革命的過(guò)程中成篇的。發(fā)動(dòng)這場(chǎng)空前的大革命是敢于斗爭(zhēng)、敢于勝利的典范。

敢字當(dāng)頭是這場(chǎng)大革命的發(fā)動(dòng)者的顯著特點(diǎn)：“大不了再重新回到井岡山打游擊！”這是毛主席晚年常說(shuō)的一句話。

關(guān)于這次文化大革命，從開始到如今，近40年來(lái)一直是爭(zhēng)論最多、最大、最尖銳也最敏感的問(wèn)題，這充分顯示了這場(chǎng)大革命的影響之深刻久遠(yuǎn)；時(shí)至今日，還仍然不僅是歷史問(wèn)題，而是活生生的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。

文化大革命確實(shí)是史無(wú)前例的，它不同于歷史上任何一次大的革命運(yùn)動(dòng)，其廣度、深度、持續(xù)之久，皆為前所未有；40年來(lái)，國(guó)內(nèi)、國(guó)外議論紛紛，各種文字的論述，稱得上浩如煙海。有人煞費(fèi)周折做出了“歷史決議”，意圖完全否定、徹底否定它，有人要建館勒石永志撻伐。可是眾口難封、眾心難平。“糟得很”、“好得很”的尖銳對(duì)立不可調(diào)和。“糟得很”論者發(fā)出：“空前浩劫”、“崩潰邊緣”、“共產(chǎn)黨里怎么會(huì)出了個(gè)資產(chǎn)階級(jí)？簡(jiǎn)直是瘋話！”、“哪里有什么走資派？”、 “毛澤東晚年犯了嚴(yán)重錯(cuò)誤！”、“毛澤東是最大的獨(dú)裁者，比秦始皇、希特勒有過(guò)之無(wú)不及”、“以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱是極左思潮的頂峰”等等等等不一而足。人類語(yǔ)言中最惡毒的部分無(wú)不用其極。他們懷著刻骨的仇恨，如芒在背、骨鯁于喉。這不是沒(méi)有原因的，持這種觀點(diǎn)的人，下這種結(jié)論、做這樣判定的主要、主導(dǎo)、主持者就是死不悔改的走資派和資產(chǎn)階級(jí)“學(xué)術(shù)權(quán)威”，他們利用篡奪的權(quán)力，裹挾了一批文革中受了這樣那樣沖擊傷害的當(dāng)權(quán)派，一些世界觀立腳點(diǎn)仍站在資產(chǎn)階級(jí)立場(chǎng)上的知識(shí)分子——現(xiàn)在叫“知識(shí)精英”的人。他們幾十年來(lái)刻意的歪曲宣傳，不遺余力的丑化、妖魔化，確實(shí)欺騙、蒙蔽了不少不明真相的人，特別是沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)文化大革命的年輕人；就是曾認(rèn)為“好得很”的人中也有少數(shù)動(dòng)搖了；一些并不持“糟得很”看法的人說(shuō)：“文革的事，說(shuō)不清楚”，甚至有人說(shuō)：“誰(shuí)也說(shuō)不清楚，永遠(yuǎn)說(shuō)不清楚”。一部分人的思想確實(shí)被他們搞亂了。這種情況的出現(xiàn)的另一個(gè)重要原因就是，“好得很”論者，文革中的主要骨干、積極分子，在華國(guó)鋒搞政變之后，就被哄、騙、抓、捕；對(duì)文化大革命從內(nèi)部、以中共中央的名義搞了突然的大鎮(zhèn)壓；矛頭所指，已不是“四人幫”了，而是十萬(wàn)人幫，百萬(wàn)人幫，千萬(wàn)人幫了，一時(shí)間白色恐怖遍于國(guó)中！他們的口號(hào)是：“對(duì)于與四人幫有牽連的人和事，要一查到底，不能留有死角和漏網(wǎng)”，“揭、批、查”運(yùn)動(dòng)是當(dāng)時(shí)最大的政治，華國(guó)鋒咬著牙說(shuō)：“決不能有絲毫的心慈手軟！決不能留下隱患！”硬是要趕盡殺絕置之死地而后快，這一方面表現(xiàn)出他的作賊心虛，另一方面也表現(xiàn)出他們比剿滅“方臘”的宋江狠得多、毒得多！

歷30年來(lái)，對(duì)建國(guó)以來(lái)，甚至建國(guó)以前歷次運(yùn)動(dòng)中“挨過(guò)整”的人，都施行了甄別、平反、昭雪；包括歷史上的地、富、反、壞、右，包括國(guó)民黨的黨、政、軍、特務(wù)，無(wú)不一一“落實(shí)了政策”，進(jìn)行安置，給予出路。唯有對(duì)文革的骨干，對(duì)堅(jiān)定跟著毛主席干文化大革命的人，至今不放松，這些人至今沒(méi)有國(guó)民、公民待遇！當(dāng)然，特別有名的幾個(gè)也是給了活路的，但就全國(guó)范圍來(lái)講，仍在貫徹著不給出路的政策，在這種狀況下，“好得很” 派的聲音被嚴(yán)行封殺了。鎮(zhèn)壓造反派，除一部分以刑事犯入罪之外，還有很大一部分找不到任何刑事犯罪的口實(shí)，而是直接以“篡黨奪權(quán)，顛覆無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政”的罪名定為“現(xiàn)行反革命”，甚至是“妄圖如何如何”就定罪，就判重刑，想怎么定就怎么定，想怎么判就怎么判，且至今設(shè)為禁區(qū)，不查不糾。在中國(guó)歷史上，在人類歷史上，可找得到堪與比較的嗎？恐怕只有巴黎公社墻與之對(duì)應(yīng)著！

歷30年來(lái)，對(duì)鎮(zhèn)壓造反派這一罪行，沒(méi)有提出甄別、平反、昭雪；念念不忘的是“毛主席晚年犯了嚴(yán)重錯(cuò)誤”，這就是加在無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命派頭上的“緊箍咒”；在國(guó)際上人權(quán)組織也好，人道機(jī)構(gòu)也罷，也從來(lái)沒(méi)有象接濟(jì)李洪志、王丹、烏爾凱西、魏京生等，象支使李志綏那樣對(duì)待造反派的，造反派中也沒(méi)聽說(shuō)有投敵叛國(guó)的；89民運(yùn)時(shí)期，鄧小平心病未除，斷定有“四人幫”的殘?jiān)嗄鯀⑴c其中，但終未找到證據(jù)。這都說(shuō)明無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命派與帝國(guó)主義與資產(chǎn)階級(jí)的界限劃得很清楚。也充分說(shuō)明他們?yōu)槭澜缟弦磺蟹磩?dòng)派所不容的原因。

歷30年來(lái)的鎮(zhèn)壓、迫害是極為殘酷的，許許多多人已不在世了！按照事物發(fā)展的辯證法，物極必反，壞事可以變成好事，引出好的結(jié)果，好的方面就是保存了鍛造了一些毛主席在文化大革命中留下的火種，鎮(zhèn)壓迫害也使得他們不腐敗，也是一種“保先”教育，這是有重大決定性意義的事情！

對(duì)于40年來(lái)的歷史，是需要不斷進(jìn)行回顧和總結(jié)的。總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，必須以馬克思列寧主義、毛澤東思想為指導(dǎo)，以繼續(xù)革命為目的，實(shí)事求是地對(duì)待已發(fā)生的事實(shí)。億萬(wàn)人民參加的文化大革命被說(shuō)得一無(wú)是處，以手中的權(quán)力出以報(bào)復(fù)的私心，用還鄉(xiāng)團(tuán)的手段，用資產(chǎn)階級(jí)反動(dòng)派的派性，以取消革命為目的，怎么能對(duì)億萬(wàn)人民參加的轟轟烈烈的文化大革命做出正確總結(jié)來(lái)呢？中國(guó)共產(chǎn)黨第九次全國(guó)代表大會(huì)，在毛主席親自主持下寫出的政治報(bào)告里，已經(jīng)作出了科學(xué)的歷史結(jié)論。30多年來(lái)的歷史已為它作了無(wú)可辯駁的見證。

30年的嚴(yán)酷現(xiàn)實(shí)，使許許多多當(dāng)年對(duì)文革“很不理解、很不認(rèn)真、很不得力”的老干部，逐步地日益深刻地理解了毛主席為什么發(fā)動(dòng)文革，從思想上、政治上與走資派（近來(lái)有人稱其為“資改派”）劃清了界限，對(duì)運(yùn)動(dòng)中自己所受的沖擊也得以徹底釋懷。廣大工人、農(nóng)民、下層知識(shí)分子、小官，本就贊成文革，現(xiàn)在身處被壓迫被剝削卻無(wú)以為告的情況下，更是懷念毛主席，懷念揚(yáng)眉吐氣的文革歲月。

30年來(lái)，對(duì)文革可說(shuō)是經(jīng)歷了否定之否定的歷程，是妖魔化文革后的倒行逆施從反面教育了人民，反面教員功莫大焉！

這是說(shuō)首先、前提，是要敢于斗爭(zhēng)，目前最需要的就是這種徹底革命精神！善于斗爭(zhēng)的問(wèn)題，要在斗爭(zhēng)中去解決?？偨Y(jié)經(jīng)驗(yàn)吸取教訓(xùn)極為重要，其目的只能是為了繼續(xù)更好地進(jìn)行無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命，而絕不能是為了別的，更不能為了取消革命。那種以糟蹋革命為能事的所謂‘總結(jié)’、所謂‘吸取教訓(xùn)’是一種反革命的慣用伎倆，革命同志要提高警惕，絕不能讓其陰謀得逞，絕不能讓其擾亂革命陣線。

第二、重溫毛主席的教誨，紀(jì)念毛主席，就是要繼承毛主席的遺志。

毛主席說(shuō)他一生作了兩件大事，又說(shuō)兩件事都還未做完，要交班，而且說(shuō)和平交不成就要在腥風(fēng)血雨中交班了。

在交接班問(wèn)題上，毛主席是非常重視，而且站得高看得透，從蘇聯(lián)的教訓(xùn)中，從選劉少奇、林彪、王洪文、華國(guó)鋒等過(guò)程中，他看出光靠個(gè)人不行，重要的是在革命斗爭(zhēng)中選拔、培養(yǎng)、鍛煉、造就千百萬(wàn)革命事業(yè)的接班人。認(rèn)為這是階級(jí)的事業(yè)。文化大革命就是一次空前的選拔培養(yǎng)鍛煉接班人的過(guò)程，也是交班。

文革這次大演習(xí)，事先沒(méi)經(jīng)過(guò)排練，沒(méi)有選定的角色，是在社會(huì)大舞臺(tái)上演出的；沒(méi)有固定的劇本、臺(tái)詞，導(dǎo)演依劇情發(fā)展因勢(shì)利導(dǎo)，雖有舞臺(tái)演出規(guī)則，也往往被打破，叫做“讓群眾自己教育自己、解放自己。”“在大風(fēng)大浪中，經(jīng)風(fēng)雨、見世面、增長(zhǎng)才干”。

文革中已是幾經(jīng)腥風(fēng)血雨了，在青海、武漢、河南，在全國(guó)都發(fā)生過(guò)鎮(zhèn)壓革命群眾的事件，67年2月光四川一抓就是十幾萬(wàn)人。毛主席逝世不久，華國(guó)鋒就叛變了革命，搞了“宮廷軍事政變”。1966年5月18日林彪在中共中央政治局?jǐn)U大會(huì)議上作了一次特殊的講話，專門講政變問(wèn)題，曾引起毛主席的警惕和不安，有人叫它是“政變經(jīng)”。華國(guó)鋒是個(gè)窩囊廢，葉劍英、鄧小平得了真?zhèn)鳎磶讉€(gè)回合就把華國(guó)鋒們打入了“冷宮”，真正實(shí)行了篡黨奪權(quán)，對(duì)毛主席的革命路線來(lái)了個(gè)反其道而行之！此后的所作所為，就是走資派按他們的世界觀行事的問(wèn)題了。時(shí)到如今，對(duì)這個(gè)問(wèn)題，還不敢正視，還認(rèn)識(shí)不清，就談不上繼承毛主席遺志！

毛主席交下來(lái)兩件事：一是要解放臺(tái)灣；二是要繼續(xù)革命。

臺(tái)灣問(wèn)題：說(shuō)到底，是太平洋兩岸的問(wèn)題，是與美帝國(guó)主義斗爭(zhēng)的問(wèn)題。

美國(guó)稱臺(tái)灣為福摩薩，說(shuō)是他們的永不沉沒(méi)的航空母艦。表面上從臺(tái)灣撤出了軍隊(duì)，實(shí)際上實(shí)行著隱性占領(lǐng)，不斷派現(xiàn)役軍官到臺(tái)灣進(jìn)行軍事部署、人員培訓(xùn)。軍售等級(jí)一升再升，屢派艦隊(duì)為臺(tái)獨(dú)撐腰張目，今年夏天更完成了與臺(tái)灣軍隊(duì)的統(tǒng)一序號(hào)。2005年11月16日，美國(guó)現(xiàn)總統(tǒng)布什訪華的前兩天，在日本東京都公然講了下面這段話：

“臺(tái)灣是另一個(gè)隨著經(jīng)濟(jì)自由化而從壓迫向民主轉(zhuǎn)型的社會(huì)。臺(tái)灣人民曾多年生活在一個(gè)政治上受壓制、但經(jīng)濟(jì)逐步開放的社會(huì)中。這種向世界市場(chǎng)的開放將臺(tái)灣島轉(zhuǎn)變成世界最重要的貿(mào)易實(shí)體之一。臺(tái)灣經(jīng)濟(jì)的自由化加劇了人們對(duì)個(gè)人政治自由的渴望──因?yàn)榭梢宰杂芍渥约贺?cái)富的人們最終會(huì)要求掌握自己的生活和未來(lái)。

“當(dāng)今的臺(tái)灣是自由、民主和繁榮的臺(tái)灣。臺(tái)灣通過(guò)在各個(gè)層次尊重自由，把繁榮帶給了臺(tái)灣人民，并創(chuàng)造了一個(gè)自由與民主的華人社會(huì)。

“我們的‘一個(gè)中國(guó)’政策保持不變。它基于三個(gè)公報(bào)……《臺(tái)灣關(guān)系法》……以及我們關(guān)于兩方中任何一方都不應(yīng)單方面試圖改變現(xiàn)狀的信念。美國(guó)將繼續(xù)強(qiáng)調(diào)中國(guó)大陸與臺(tái)灣之間有必要進(jìn)行對(duì)話，從而用和平方式解決他們的分歧?！?/p>

這個(gè)小布什有多么的突出政治，對(duì)政治與經(jīng)濟(jì)的關(guān)系看得多么明白，簡(jiǎn)直就是以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱了，比之那些糊涂蛋（當(dāng)然，有的是揣著明白裝糊涂）不是強(qiáng)多了嗎？

小布什講的再明確不過(guò)了，維持分裂狀態(tài)，不統(tǒng)、不獨(dú)；在政治上逐步實(shí)現(xiàn)由臺(tái)灣統(tǒng)一大陸！

“三個(gè)公報(bào)”之后，美國(guó)自己搞了個(gè)《對(duì)臺(tái)灣關(guān)系法》，美國(guó)依“法”行事。

“一定要解放臺(tái)灣”的口號(hào)已多年不敢說(shuō)了?！耙粋€(gè)中國(guó)各自解釋”，臺(tái)灣當(dāng)局也不接受?！爸灰姓J(rèn)一個(gè)中國(guó)，什么問(wèn)題都可以談，什么黨派的人都可以談?！迸_(tái)灣還是不買賬?！敖y(tǒng)一祖國(guó)大業(yè)”不就成了廢話了嗎？“不能無(wú)限期拖下去”也不說(shuō)了，也成了笑柄！“不管什么黨、什么人，過(guò)去做了什么，只要在一個(gè)中國(guó)的前提下，立即可以談判，談什么問(wèn)題都可以”，陳水扁還是不買賬。其實(shí)真正當(dāng)家的是美國(guó)。

解放臺(tái)灣，當(dāng)然要講時(shí)機(jī)，要準(zhǔn)備條件，但是不能失掉政治上的主導(dǎo)，不能失去戰(zhàn)略主動(dòng)，否則有了時(shí)機(jī)、條件，也是無(wú)所作為的。

當(dāng)美國(guó)私自出籠《對(duì)臺(tái)灣關(guān)系法》時(shí)，沒(méi)有不失時(shí)機(jī)地進(jìn)行反擊、交涉。這本應(yīng)該是兩國(guó)建交斷交的問(wèn)題，但是沒(méi)有進(jìn)行斗爭(zhēng)，以致布什來(lái)中國(guó)，當(dāng)著中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人的面大講美國(guó)“法”，沒(méi)有任何反駁意見；《反對(duì)分裂國(guó)家法》一出臺(tái)，美、日馬上發(fā)表聯(lián)合聲明，說(shuō)臺(tái)海的和平局勢(shì)關(guān)乎他們的利害，他們要管這件事。還是沒(méi)有迎頭痛擊，你說(shuō)你的，似乎與我無(wú)關(guān)！11月16日，小布什放了那么一通放肆、露骨的混賬話之后來(lái)到中國(guó)，仍然沒(méi)有任何動(dòng)靜，似乎從未聽見，似乎與我無(wú)關(guān)，絲毫沒(méi)有顏面掃地?zé)o地自容的感覺，還感覺良好。我們的國(guó)家獨(dú)立與尊嚴(yán)還在嗎？在中國(guó)內(nèi)政問(wèn)題上，主動(dòng)權(quán)還在自己手上嗎？就說(shuō)韜晦吧，可有這么個(gè)“韜晦”法的么？

今夏以來(lái)，臺(tái)灣三個(gè)在野黨派的頭兒接連來(lái)大陸，煞有介事，煞是熱鬧了一番，統(tǒng)一的主動(dòng)權(quán)拿到手了嗎？小布什可是將雙方都當(dāng)作玩偶了。

馬英九剛當(dāng)上國(guó)民黨的黨魁，還未爬上總統(tǒng)位置，就積極回應(yīng)布什。提出維持現(xiàn)狀：“大陸不武，臺(tái)灣不獨(dú)，臺(tái)灣不搞法理獨(dú)立，大陸不進(jìn)行軍事進(jìn)攻。”公開宣稱要 “以臺(tái)灣為主，對(duì)臺(tái)灣有利”的擴(kuò)張策略，明確三步走的行動(dòng)步驟，即：恢復(fù)兩岸協(xié)商、簽署和平協(xié)定、擴(kuò)大貿(mào)易往來(lái)，在兩岸關(guān)系上掌握主動(dòng)權(quán)?！爸劣趦砂兜恼螁?wèn)題，這也許不是這一代人能夠解決的。”他已經(jīng)把統(tǒng)一問(wèn)題推到下輩子去了！馬英九明目張膽地否定中華人民共和國(guó)對(duì)臺(tái)灣擁有主權(quán)！

拿馬英九與陳水扁比較一下，后者不是可愛多了嗎？拿克林頓與布什比較一下，后者不也是可愛多了嗎？毛主席當(dāng)年就說(shuō)過(guò)，他喜歡與極右派的尼克松打交道，那是因?yàn)橹鲃?dòng)權(quán)掌握在毛主席手上呀！現(xiàn)在的主動(dòng)權(quán)在誰(shuí)手上？當(dāng)年炮擊金門何等主動(dòng)，有聲有色；之后的導(dǎo)彈演習(xí)卻灰溜溜收手，前后對(duì)比不是很說(shuō)明問(wèn)題嗎？

75 年的12月31日，毛主席在書房里會(huì)見了尼克松的女兒和艾森豪威爾的孫子小夫妻倆，談到了《重上井岡山》、《鳥兒?jiǎn)柎稹穬墒自~，毛主席談話主題就是“斗爭(zhēng)”?？腿苏f(shuō)，談到斗爭(zhēng)問(wèn)題，他“像年輕人那樣興奮起來(lái)”，“他的頭腦甚至比中國(guó)的年輕一輩更充滿活力，更渴望斗爭(zhēng)”。這方面也反映出主席的革命品格，無(wú)產(chǎn)階級(jí)的革命精神。

祖國(guó)的完全統(tǒng)一，解放臺(tái)灣，只能在“打倒美帝國(guó)主義”、“一定要解放臺(tái)灣”的口號(hào)聲中實(shí)現(xiàn)，否則連大陸也不能免遭淪陷之危！

繼續(xù)革命問(wèn)題：說(shuō)到底是繼續(xù)搞文化大革命的問(wèn)題。

關(guān)于文化大革命，毛主席十分明確地反復(fù)講：“像這樣的革命還要進(jìn)行多次?！币?yàn)樗且粓?chǎng)大規(guī)模的真正的無(wú)產(chǎn)階級(jí)大革命，是一場(chǎng)上層建筑領(lǐng)域里的政治大革命。要鞏固無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政，防止資本主義復(fù)辟，建設(shè)社會(huì)主義，就必須進(jìn)行這樣的革命，除此之外別無(wú)他途。正如毛主席指出的：“過(guò)去我們搞了農(nóng)村的斗爭(zhēng)，工廠的斗爭(zhēng)，文化界的斗爭(zhēng)，進(jìn)行了社會(huì)主義教育運(yùn)動(dòng)，但不能解決問(wèn)題，因?yàn)闆](méi)有找到一種形式，一種方式，公開地、全面地、自下而上地發(fā)動(dòng)廣大群眾來(lái)揭發(fā)我們的黑暗面，現(xiàn)在我們找到了這種形式，它就是無(wú)產(chǎn)階級(jí)文化大革命。只有發(fā)動(dòng)億萬(wàn)群眾，大鳴、大放、大字報(bào)、大辯論，才能把混入黨內(nèi)的叛徒、特務(wù)、走資派揭露出來(lái)，粉碎他們復(fù)辟資本主義的陰謀?！?/p>

“中央出了修正主義怎么辦？很可能出，那你們就要起來(lái)造反！”

毛主席有一句名言：“徹底的唯物主義者是無(wú)所畏懼的。”當(dāng)年葉劍英演說(shuō)，說(shuō)他要堅(jiān)決捍衛(wèi)英明領(lǐng)袖華主席，那是騙那個(gè)“阿斗”的，講話中說(shuō)的，毛主席教導(dǎo)我們：“階級(jí)敵人如果再興風(fēng)作浪，發(fā)動(dòng)群眾再一次把他們斗倒就是了。”這個(gè)教導(dǎo)，我們要記牢。

“政權(quán)已經(jīng)不在無(wú)產(chǎn)階級(jí)手上了，還能搞文化大革命？”

是的，更要搞了！同一切革命一樣，無(wú)產(chǎn)階級(jí)文化大革命的根本問(wèn)題，就是政權(quán)問(wèn)題，是領(lǐng)導(dǎo)權(quán)掌握在哪個(gè)階級(jí)手里的問(wèn)題，而且無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命在取得政權(quán)之后，仍然要進(jìn)行上層建筑領(lǐng)域中更深刻的大革命。并且有了老、中、青，軍、干、群三結(jié)合的經(jīng)驗(yàn)。奪權(quán)是文革的重要任務(wù)，也是勝敗的關(guān)鍵所在。

單純的執(zhí)政黨，可以是任何階級(jí)的政黨，唯獨(dú)不是無(wú)產(chǎn)階級(jí)的政黨，不繼續(xù)革命的“共產(chǎn)黨”是假共產(chǎn)黨。在馬克思主義看萊，到了不再需要革命的時(shí)候，政黨、國(guó)家也都該消亡了。

“‘四大’已被取締了，群眾組織不被準(zhǔn)許，軍、警、特警，無(wú)情鎮(zhèn)壓，工農(nóng)大眾成了弱勢(shì)群體，革命空前困難?！?/p>

有了互聯(lián)網(wǎng)，禁止“四大”的禁令，在一定程度上已被打破;“一切反動(dòng)派都是紙老虎”，“世上無(wú)難事，只要肯登攀”，奉命的行為，不能是革命行為，沒(méi)有哪一起造反，是被事先允許的，沒(méi)有哪場(chǎng)革命是不曾被鎮(zhèn)壓過(guò)的，就是毛主席親自發(fā)動(dòng)的那一場(chǎng)，不也是幾經(jīng)反復(fù)，幾次被鎮(zhèn)壓過(guò)的嗎？所以要“敢上九天攬?jiān)?，敢下五洋捉鱉。”前仆后繼，一往無(wú)前。“等著上頭左轉(zhuǎn)，可以少費(fèi)力氣，不擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)。”

這也是幻想著“仙山瓊閣”的意識(shí)，當(dāng)逼到丟掉幻想的份兒上，也就只有上“梁山”了，為期不會(huì)太遠(yuǎn)。1966年8月19日《人民日?qǐng)?bào)》刊登的周恩來(lái)的講話，其中傳達(dá)了毛主席的一句話：“革命要靠自己。”記住毛主席的教導(dǎo)，記住毛主席晚年領(lǐng)唱《國(guó)際歌》的事跡，提高革命覺悟。

第三、將無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命進(jìn)行到底。

2005 年9月，美國(guó)國(guó)務(wù)卿佐利克以《中國(guó)向何處去》為題發(fā)表了講演，11月22日《人民日?qǐng)?bào)》海外版，頭版刊登了鄭必堅(jiān)的文章《21世紀(jì)中國(guó)共產(chǎn)黨的走向》，說(shuō)的是中共向何處去的問(wèn)題，與之密切呼應(yīng)，一唱一和，頗為融洽。一時(shí)之間中國(guó)、中國(guó)共產(chǎn)黨的命運(yùn)成了問(wèn)題，佐利克與鄭必堅(jiān)一一作了處置。中國(guó)當(dāng)局未表示異議，算是不表態(tài)的表態(tài)，算是默認(rèn)了么？

中國(guó)，是13億中國(guó)人的中國(guó)，不能由美國(guó)作主吧？中國(guó)共產(chǎn)黨向何處去，是不是起碼也要七千多萬(wàn)黨員議一議？不容分說(shuō)，任由處置，那行嗎？！

看來(lái)，不革命是不行啦！因?yàn)橹挥猩鐣?huì)主義能夠救中國(guó)，只有無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命能夠救社會(huì)主義！干社會(huì)主義，干無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命，都要有一個(gè)由馬列主義、毛澤東思想為理論基礎(chǔ)的、真正的無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨來(lái)領(lǐng)導(dǎo)，也只有在革命斗爭(zhēng)中才能挽救和重建中國(guó)共產(chǎn)黨。

如何將無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命進(jìn)行到底呢？經(jīng)過(guò)多年的學(xué)習(xí)，反復(fù)思考，結(jié)合30年來(lái)中國(guó)的歷史發(fā)展與現(xiàn)實(shí)狀況，我們經(jīng)過(guò)多次討論，認(rèn)為，必須回到毛主席關(guān)于無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政下繼續(xù)革命的理論上來(lái)?；氐矫飨母锩肪€上來(lái)。沒(méi)有革命的理論就沒(méi)有革命的行動(dòng)，便不能指導(dǎo)革命的發(fā)展和勝利。

繼續(xù)革命理論，完整系統(tǒng)的表述發(fā)表在1967年11月6日《人民日?qǐng)?bào)》、《解放日?qǐng)?bào)》上面的兩報(bào)一刊編輯部文章：《沿著十月社會(huì)主義革命開辟的道路前進(jìn)》一文中，歸納為六條。

原文錄在下面：

毛澤東同志關(guān)于無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政下繼續(xù)革命理論的要點(diǎn)是：

一、必須用馬克思列寧主義的對(duì)立統(tǒng)一的規(guī)律來(lái)觀察社會(huì)主義社會(huì)。毛澤東同志指出：“對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律是宇宙的根本規(guī)律。”“矛盾是普遍存在的”，“事物內(nèi)部的這種矛盾性是事物發(fā)展的根本原因”。在社會(huì)主義社會(huì)中，“有兩類社會(huì)矛盾，這就是敵我之間的矛盾和人民內(nèi)部的矛盾”?！皵澄抑g的矛盾是對(duì)抗促的矛盾。人民內(nèi)部的矛盾，在勞動(dòng)人民之間說(shuō)來(lái)，是非對(duì)抗性的”。毛澤東同志告訴找們：必須“劃分?jǐn)澄液腿嗣駜?nèi)部?jī)深惷艿慕缇€”，“正確處理人民內(nèi)部矛盾”，才能使無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政日益鞏固和加強(qiáng)，使社會(huì)主義制度日益發(fā)展。

二、“社會(huì)主義社會(huì)是一個(gè)相當(dāng)長(zhǎng)的歷史階段。在社會(huì)主義這個(gè)歷史階段中，還存在著階級(jí)、階級(jí)矛盾和階級(jí)斗爭(zhēng)，存在著社會(huì)主義同資本主義兩條道路的斗爭(zhēng)，存在著資本主義復(fù)辟的危險(xiǎn)性。”在生產(chǎn)資料所有制的社會(huì)主義改造基本完成以后，“階級(jí)斗爭(zhēng)并沒(méi)有結(jié)束。無(wú)產(chǎn)階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)之間的階級(jí)斗爭(zhēng)，各派政治力量之間的階級(jí)斗爭(zhēng)，無(wú)產(chǎn)階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)之間在意識(shí)形態(tài)方面的階級(jí)斗爭(zhēng)，還是長(zhǎng)時(shí)期的，曲折的，有時(shí)甚至是很激烈的。”為了防止資本主義復(fù)辟，為了防止“和平演變”，必須把政治戰(zhàn)線和思想戰(zhàn)線上的社會(huì)主義革命進(jìn)行到底。

三、無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政下的階級(jí)斗爭(zhēng)在本質(zhì)上，依然是政權(quán)問(wèn)題，就是資產(chǎn)階級(jí)要推翻無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政，無(wú)產(chǎn)階級(jí)則要大力鞏固無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政。無(wú)產(chǎn)階級(jí)必須在上層建筑其中包括各個(gè)文化領(lǐng)域中對(duì)資產(chǎn)階級(jí)實(shí)行全面的專政?！拔覀儗?duì)他們的關(guān)系絕對(duì)不是什么平等的關(guān)系，而是一個(gè)階級(jí)壓迫另一個(gè)階級(jí)的關(guān)系，即無(wú)產(chǎn)階級(jí)對(duì)資產(chǎn)階級(jí)實(shí)行獨(dú)裁或?qū)Ｕ年P(guān)系，而不能是什么別的關(guān)系，例如所謂平等關(guān)系、被剝削階級(jí)同剝削階級(jí)的和平共處關(guān)系、仁義道德關(guān)系等等。”

四、社會(huì)上兩個(gè)階級(jí)、兩條道路的斗爭(zhēng)，必然會(huì)反映到黨內(nèi)來(lái)。黨內(nèi)一小撮走資本主義道路的當(dāng)權(quán)派，就是資產(chǎn)階級(jí)在黨內(nèi)的代表人物。他們“是一批反革命的修正主義分子，一旦時(shí)機(jī)成熟，他們就會(huì)要奪取政權(quán)，由無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政變?yōu)橘Y產(chǎn)階級(jí)專政”。我們要鞏固無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政，就必須充分注意識(shí)破“睡在我們的身旁”的“赫魯曉夫那樣的人物”，充分揭露他們，批判他們，整倒他們，使他們不能翻天，把那些被他們篡奪了的權(quán)力堅(jiān)決奪回到無(wú)產(chǎn)階級(jí)手中。

五、無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政下繼續(xù)進(jìn)行革命，最重要的，是要開展無(wú)產(chǎn)階級(jí)文化大革命?！盁o(wú)產(chǎn)階級(jí)文化大革命，只能是群眾自己解放自己”?！耙屓罕娫谶@個(gè)大革命運(yùn)動(dòng)中，自己教育自己”。就是說(shuō)，這個(gè)無(wú)產(chǎn)階級(jí)文化大革命，運(yùn)用無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政下的大民主的方法，自下而上地放手發(fā)動(dòng)群眾，同時(shí)，實(shí)行無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命派的大聯(lián)臺(tái)，實(shí)行革命群眾、人民解放軍和革命干部的革命三結(jié)合。

六、無(wú)產(chǎn)階級(jí)文化大革命在思想領(lǐng)域中的根本綱領(lǐng)是“斗私，批修”?！盁o(wú)產(chǎn)階級(jí)要按照自己的世界觀改造世界，資產(chǎn)階級(jí)也要按照自己的世界觀改造世界。”因此，無(wú)產(chǎn)階級(jí)文化大革命是觸及人們靈魂的大革命，是要解決人們的世界觀問(wèn)題。要在政治上、思想上、理論上批判修正主義，用無(wú)產(chǎn)階級(jí)的思想去戰(zhàn)勝資產(chǎn)階級(jí)利己主義和一切非無(wú)產(chǎn)階級(jí)思想，改革教育，改革文藝，改革一切不適應(yīng)于社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的上層建筑，挖掉修正主義的根子。

這篇文章前后寫了六稿，在第六稿上有毛主席批字：“內(nèi)件已閱，修改得好，可用?！?/p>

我們學(xué)習(xí)、領(lǐng)會(huì)這一偉大理論精神，越來(lái)越體會(huì)到它的現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義，每一條都很重要，每一條都沒(méi)有過(guò)時(shí)。

這一理論，包含了認(rèn)識(shí)世界、改造世界的理論，包含了改造客觀世界與改造主觀世界的理論，是對(duì)馬克思列寧主義的巨大歷史發(fā)展、巨大歷史貢獻(xiàn)，是偉大的毛澤東思想最光輝的部分，是改造世界的強(qiáng)大思想武器，一旦與當(dāng)前革命斗爭(zhēng)相結(jié)合，其偉力是無(wú)可估量的。

我們還在繼續(xù)認(rèn)真學(xué)習(xí)。今年是毛主席逝世30周年，第一次文化大革命40周年，我們還將陸續(xù)把我們的體會(huì)整理，發(fā)表，交流，求教。這篇紀(jì)念文章先寫這些。

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