貨幣有兩種，商品貨幣，比如糧食、布匹、牲畜、食鹽、煙土、金屬、獸皮、香煙、酒……

　　這些東西，即有價值，也有使用價值。不用于交易，也有別的用處。

　　接受這些東西，不用于交換，也可以自己消費。

　　歷史上極個別的貨幣，有使用價值，沒有價值。

　　比如奴隸社會的奴隸。

　　最好用的是金銀。易于保存，易于分割，貴族用金銀裝飾，金銀器皿雍容華貴可以長期使用。除了制造奢侈品，由于具有超群的延展性和穩定性，黃金還是重要的工業用品。

　　金銀天生不是貨幣，但貨幣天生是金銀。

　　后來，在金銀的基礎上，出現了銀票。

　　比金銀更方便，而且見票即兌。

　　歐洲出現了銀行券，去銀行取5英鎊，可以要5枚1英鎊的金幣，也可以要面值5英鎊的鈔票。

　　大多數人選擇鈔票。

　　除非大家確信銀行要倒閉，這家銀行的銀票、銀行券，不能提取現銀(金幣)，否則大家都選擇鈔票。

　　但是，一旦大家確信這家銀行要倒閉，大家決不會再接收這家銀行的銀票(銀行券)。

　　這時的銀票（銀行券），就是金銀的替身。金銀在銀行的金庫中沉睡，他們的替身在交易。

　　出現了同一的國家以后，各國開始出現法定貨幣。比如，秦半兩。

　　后來，劉邦允許民間自己鑄錢。這是主動放棄鑄幣權。結果弄出來莢錢。后來呂后不許私鑄，搞五銖錢。到漢文帝的時候，又允許私鑄。

　　當時社會上大量流行吳國錢和鄧通錢。吳王劉濞，后來七王之亂的首領。鄧通，文帝的寵臣。這兩位都在大規模鑄錢，也都富得流油。

　　吳王打著誅晁錯清君側的旗號造反，其中一個重要的原因，就是鑄錢、煮鹽，擁有了巨額財富。

　　所以，任何一個理性國家的統治集團，只要有能力，就不會放手鑄幣權。

　　這時的貨幣，基本上還是商品貨幣。銅幣和等重量的銅之間的價格相差不多。許多重量不足的劣質錢，比如私鑄的莢錢，不是按照錢數，而是按照重量交易的。

　　金屬貨幣的地位出現了動搖，但是基本還能維持。

　　直到漢武帝，搞出了皮幣和白金三品。

　　一塊鹿皮40萬錢，這是敲詐。但是，諸侯王們只能老老實實從漢武帝那里購買這種皮幣。

　　乃以白鹿皮方尺，緣以藻(一作紫)繢，為皮幣，直四十萬。王侯宗室朝覲聘，必以皮幣薦璧，然后得行。

　　白金三品，用的是銀錫合金，一共三種，龍、馬、龜，分別值3000錢、500錢、300錢。這樣的暴利，民間自然大量私鑄。造假幣，從那時就是死罪，結果還是禁不住。

　　于是天子與公卿議，更造錢幣以澹用，而摧浮淫并兼之徒。是時禁苑有白鹿而少府多銀錫”、“又造銀錫為白金。以為天用莫如龍，地用莫如馬，人用莫如龜，故白金三品：其一曰重八兩，圜之，其文龍，名‘白撰’，值三千;二曰以重養小，方之，其文馬，值五百;三曰復小，橢之，其文龜，值三百。令縣官銷半兩錢，更鑄三銖錢，重如其文。盜鑄諸金錢罪皆死，而吏民之犯者不可勝數。

　　白金三品，流行了5年，就被廢掉了，幾乎沒有流轉下來。網上找來的圖片，真偽莫辨。

　　后來，把這事發揚光大的是王莽。搞出來了一刀平5000的金錯刀，一刀平500的鍥刀，一枚當50的大泉。

　　這時的法定貨幣雖然還是使用金、銀、銅、錫等金屬材料制造，但是其法定價值顯然遠遠高于其所包含的金屬的價值。

　　這時，一種新的貨幣形式誕生了，這就是價值符號。

　　價值符號的價值與其材質的價值并不掛鉤，也未必有對應的使用價值，所以這種貨幣從進入流通那天開始，就與國家暴力分不開。

　　國家暴力在保證價值符號流通過程起三方面的作用：一是保證貨幣流通，二是鏟除競爭對手，三是嚴查造假幣。

　　王莽年代，誰敢不收大泉，誰就要發配邊疆。

　　諸挾五銖錢言大錢當罷者，比非井田制，投四裔!

　　剛解放的上海，銀元成為人民幣的競爭對手。結果

　　原本1塊銀元值100元人民幣，一星期就漲到1400元。物價飛漲，工廠難以經營，許多產業資本便轉化為投機資本，反過來更加劇通貨膨脹。如此不消一個月，人民幣就會被趕出上海，共產黨就會立不住腳。

　　6月10日上午10時，兩營部隊和400名便衣公安人員分五路出動，突然包圍了八層高的證券大樓，向正在樓內進行投機交易和其他活動的2000多人宣布了命令：立即停止一切買賣，不許進出，禁止打電話與外界聯系，原地等候訊問搜查。各組工作人員迅速進入各房間搜查。在“厚生證券號”經紀人的辦公室里，光操縱行情的電話就有25部，夾墻里還搜出幾十塊黃金。大樓里的清理盤查工作持續了兩天一夜，許多正當商人經盤查后先后釋放，最后只將250名投機主犯扣押帶走。

　　第二天，銀元“袁頭”從2000元猛瀉到1200元，大米跌價一成。第三天米價再跌一成，食油跌價一成半!

　　直到今天，價值符號的流行，也依靠暴力的保障。

　　薩達姆試圖用歐元結算石油，結果美國就讓他知道為什么美元是國際貨幣。

　　出現了價值符號以后，也就出現了新的價值符號的影子。比如支票：

　　話題至此，簡要回顧了貨幣的發展過程。

　　最早的貨幣是商品，后來的貨幣是價值符號，商品有使用價值，價值符號有國家暴力。

　　商品貨幣除了支付，還有使用價值。由于存在使用價值，總有人會接受的。糧食、鹽能吃，布匹能做衣服，煙土、香煙能抽，牲畜能宰殺、使用，金銀能做奢侈品，能用于工業。

　　價值符號，誰也不能不要，不要，國家暴力和他沒完。

　　商品貨幣、價值符號，都有確保自己流動的條件。

　　國家暴力強的時候，價值符號流行。國家暴力弱的時候，商品流行。中國最早出現價值符號，但是價值符號和商品貨幣交替使用。

　　在商品和價值符號的基礎上，出現了它們的影子，銀票和支票。

　　銀票和支票等于等額貨幣，如果能隨時自由、足額兌換的話，如果不能隨時、足額兌換，那就很難流通，甚至廢紙一張。

　　現在，我們可以反思一下，比特幣有什么?使用價值還是國家暴力?比特幣除了支付還能干什么用?有什么確保自己流通的條件?比特幣和價值符號之間是什么關系?比特幣是黃金、人民幣的影子嗎?

　　商品有使用價值，價值符號有國家暴力，確保其流通。比特幣則只能擊鼓傳花，扔給另一個承認比特幣價值的人。

　　這就是區別。

　　逃稅、地下交易等各種交易便利，是建立在對方愿意接受比特幣的基礎上的。如果不能擊鼓傳花，那么這種交易便利，根本就沒有任何意義。

　　想明白這幾個問題，比特幣的未來就很清楚了。

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