經(jīng)綸外，軍旅余事，泰山北斗——毛澤東軍事思想感悟

8月1日下午，為慶祝八一建軍節(jié)，著名學(xué)者劉長明（山東經(jīng)濟(jì)學(xué)院和諧發(fā)展研究中心主任、教授）在烏有之鄉(xiāng)做了關(guān)于毛澤東軍事思想的特別講座。

劉長明教授從以下十四個(gè)角度仰視了博大精深、玄之又玄的毛澤東軍事思想：

1、氣吞山河，嘯天巨龍橫空出。 

天地交泰，“自信人生兩百年，會(huì)當(dāng)擊水三千里”的毛澤東橫空出世。

自從有了毛澤東領(lǐng)導(dǎo)下的中國人民解放軍，中國人的形象，中國軍人的形象，立刻煥然一新。毛澤東硬是把一群鴨子般的中國軍隊(duì)，一群綿羊般任人宰割的中國男人，變成了所向無敵的百萬雄師。這是一支徹底改變了中國人形象和中國軍人形象的軍隊(duì)。

2、開天辟地，立意高遠(yuǎn)之謂神。

古諺云：國之將亡，必有妖孽；國之將興，必有巨人出。

戰(zhàn)爭之神將形而上的軍事哲學(xué)——道，發(fā)揮到極致。可謂神來之筆。

3、剛?cè)嵯酀?jì)，雷霆手段菩薩心 。

“乾”剛健有為、自強(qiáng)不息的精神與“坤”柔順寬厚、博大載物的精神相互補(bǔ)充、相輔相成，形成毛主席特有的剛?cè)岵?jì)、進(jìn)退有度、頂天立地的精神——道法自然，這是毛主席師法天地之道的必然結(jié)果。

毛主席親手締造的人民軍隊(duì)是鋼，有雷霆萬鈞之力。

毛主席親手締造的人民軍隊(duì)是佛，有神武不殺之情。

毛主席大愛的至高境界：戰(zhàn)爭的目的是止戰(zhàn)。武的最高境界是“止戈為武”、“神武不殺”，所以毛主席的軍事辯證法是：不好戰(zhàn)，不怕戰(zhàn)；不忘戰(zhàn)，不妄戰(zhàn)。

4、 動(dòng)靜有時(shí)，動(dòng)如猛虎靜如兔 。

毛主席既能準(zhǔn)確地把握大勢，又能敏銳地洞察起于青萍之末的風(fēng)云，故能動(dòng)靜有時(shí)。

在“潛龍勿用”階段，積蓄力量，不盲目出擊；在“見龍?jiān)谔铮姶笕恕彪A段，做發(fā)動(dòng)群眾的工作，待機(jī)而動(dòng)；在“君子終日乾乾，夕惕若，厲無咎”階段，他“居上位而不驕，在下位而不憂”，可謂參透天地之道的謙謙君子；在“或躍在淵，無咎”階段，他是魯迅筆下的狼，抓住時(shí)機(jī)給敵人致命一擊；在“飛龍?jiān)谔欤姶笕恕彪A段，他謹(jǐn)防物極必反，已備好退卻的棧道；在“亢龍有悔”階段，他被敵人咬得遍體鱗傷，只悄悄的退入草叢，自己舔干了血跡和傷口，準(zhǔn)備下一次更用力的出擊。

5、建立根據(jù)地，進(jìn)可謀攻退無憂。

面對強(qiáng)大的敵人，不和敵人爭奪中心城市，適時(shí)實(shí)行戰(zhàn)略退卻和轉(zhuǎn)移，把黨和革命工作的重心放到農(nóng)村，實(shí)行土地革命，建立農(nóng)村革命根據(jù)地，用農(nóng)村包圍城市，最終達(dá)到武裝奪取政權(quán)。

毛主席的這一軍事戰(zhàn)略思想，是世界軍事史上的一項(xiàng)偉大發(fā)明。

6、游擊戰(zhàn)法，惚兮恍兮藏玄機(jī)。  

毛主席將游擊戰(zhàn)爭的基本原則概括為：“敵進(jìn)我退，敵駐我擾，敵疲我打，敵退我追。”即著名的“十六字訣”，形象說法：與敵人“打圈圈”。

游擊戰(zhàn)本來是技戰(zhàn)術(shù)，而在毛主席那里，卻發(fā)展成戰(zhàn)略原則——游擊戰(zhàn)原則。毛主席是舉世公認(rèn)的游擊戰(zhàn)大師。

游擊戰(zhàn)法在世界遍地開花。

7、運(yùn)動(dòng)戰(zhàn)法，或進(jìn)或退占先機(jī)。

毛主席運(yùn)動(dòng)戰(zhàn)法則：打得贏就打，打不贏就走。一切軍事行動(dòng)的核心要義就是要贏，要“保存自己、消滅敵人”。怎樣最大限度地殲滅敵人、以保存自己呢？在運(yùn)動(dòng)中尋找戰(zhàn)機(jī)，堅(jiān)持集中優(yōu)勢兵力，以殲滅敵人有生力量為主，不以保守地方為主。

打與走是軍事行動(dòng)中的一對矛盾，兩者的目的一致——都是為了贏。

8、黨指揮槍，建軍原則初奠定。

毛主席至理名言：黨指揮槍，絕不允許槍指揮黨。

指揮權(quán)的解決使這支軍隊(duì)在為誰打仗、靠誰打仗、打什么仗、怎樣打仗等一系列問題立即明朗起來。

三灣改編：（1）黨指揮槍。（2）確立“支部建在連上”的政治原則。（3）實(shí)行了“士兵委員會(huì)建在連上”的民主制度。這成為毛主席對無產(chǎn)階級建軍的一個(gè)偉大創(chuàng)舉。

“三灣改編”吸取了深刻的歷史教訓(xùn)，把支部建在連上，使之成為連隊(duì)堅(jiān)強(qiáng)的戰(zhàn)斗核心，這就保證了黨對軍隊(duì)的絕對領(lǐng)導(dǎo)。

9、人民戰(zhàn)爭，汪洋大海卷頑敵。

毛主席指出：“戰(zhàn)爭的偉力之最深厚的根源，存在于民眾之中”；“動(dòng)員了全國的老百姓，造成了陷敵于滅頂之災(zāi)的汪洋大海，造成了彌補(bǔ)武器等等缺陷的補(bǔ)救條件，造成了克服一切戰(zhàn)爭困難的前提。”

毛主席在《關(guān)心群眾生活，注意工作方法》中說：“真正的銅墻鐵壁是什么？是群眾，是千百萬真心實(shí)意地?fù)碜o(hù)革命的群眾。這是真正的銅墻鐵壁，什么力量也打不破，完全打不破。”在《八連頌》中說：“軍民團(tuán)結(jié)如一人，試看天下誰能敵。”

令西方列強(qiáng)望而止步的，正是毛澤東高超的人民戰(zhàn)爭思想。

10、戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，藐視輕視總相宜。

毛主席：“戰(zhàn)略上藐視敵人，戰(zhàn)術(shù)上重視敵人。”

戰(zhàn)略上藐視，以一當(dāng)十：戰(zhàn)爭勝負(fù)的決定性因素是人，而不是武器。

戰(zhàn)術(shù)上重視，以十當(dāng)一：集中優(yōu)勢兵力，各個(gè)殲滅敵人。

11、魚水情深，當(dāng)之無愧子弟兵。

軍愛民：三大紀(jì)律八項(xiàng)注意。抗洪搶險(xiǎn)，支援地方。

民擁軍：陳毅說過，淮海戰(zhàn)役是農(nóng)民兄弟用小車推出來的。

毛澤東時(shí)代軍民關(guān)系可概括為魚水關(guān)系。毛主席有句名言：如果一支軍隊(duì)被視為老百姓自己的軍隊(duì)，那這支軍隊(duì)將無敵于天下。

12、化成天下，學(xué)校熔爐大成路。

毛主席領(lǐng)導(dǎo)下的人民解放軍歷來有“大學(xué)校”、“大熔爐”之美稱：人民軍隊(duì)是一所大學(xué)校，她培養(yǎng)了無數(shù)的有志之士；人民軍隊(duì)還是個(gè)大熔爐，她鍛造了無數(shù)的鋼鐵戰(zhàn)士。

剛建國接手大城市時(shí)毛主席就說，人民軍隊(duì)要辦成大學(xué)校。

1966年5月7日的“五七指示”說得更明確，要把人民解放軍辦成一所大學(xué)校。當(dāng)時(shí)毛主席強(qiáng)調(diào)說，這個(gè)問題我們講了幾十年了，只不過現(xiàn)在應(yīng)該做得更好。

13、君師合一，兵法實(shí)戰(zhàn)鬼神羞。

毛主席是古今中外唯一的君師合一式的超級巨匠。

14、天下歸心，主席思想成大統(tǒng)。

劉長明教授還指出：毛澤東軍事思想永遠(yuǎn)是中國人民解放軍的指導(dǎo)思想，這個(gè)世界并不太平，和平與發(fā)展并沒有如我們所愿成為世界主題，如果我們整天一廂情愿的構(gòu)建和諧世界、構(gòu)建和諧海洋，這就是自取其辱。

真正的核武器是什么？是毛澤東軍事思想。

最后，劉長明教授引用蘭德公司的中國威脅論作為本次講座的結(jié)尾：“除了軍事、政治、經(jīng)濟(jì)、投資、人口、國土資源外，構(gòu)成中國威脅論最重要的一點(diǎn)，是這個(gè)民族有以毛澤東思想為核心的東方哲學(xué)，這個(gè)民族太歷害了。”

講座后劉教授和聽眾展開了親切的交流。

劉長明教授精彩的發(fā)言不時(shí)贏得聽眾熱烈的掌聲。（烏有之鄉(xiāng)通訊員：大力水手）

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