就黨內(nèi)民主等問題與劉源同志商榷（之一）　　

鑒于劉源同志談話的原文已經(jīng)有同志在本站發(fā)表了，我就不再附這篇談話了。---劉軍

從新華社編發(fā)的《劉源：黨內(nèi)民主和團(tuán)結(jié)是黨的生命 ——中國人民解放軍軍事科學(xué)院政委劉源答本報(bào)記者問 》（以下簡(jiǎn)稱劉文）看，劉源同志還需要進(jìn)一步加強(qiáng)學(xué)習(xí)馬克思主義，弄懂正確的黨內(nèi)斗爭(zhēng)是什么意思。黨內(nèi)民主不是不要斗爭(zhēng)，更不是不要原則。原則都不講了，斗爭(zhēng)自然就是無原則的個(gè)人利益之爭(zhēng)?！　?/p>

健全黨內(nèi)民主，是保持黨的生命、發(fā)展黨的事業(yè)的關(guān)鍵性保證。但是要健全黨內(nèi)團(tuán)結(jié)，一個(gè)重要的前提就是，必須在堅(jiān)持黨的原則的基礎(chǔ)上，在黨的各級(jí)組織內(nèi)部，經(jīng)常性地、普遍地、徹底地開展思想斗爭(zhēng)。毛澤東同志曾經(jīng)著重指出：“原則之爭(zhēng)，是出于不得不爭(zhēng)。其他大抵是可以相讓的?！睕]有原則的爭(zhēng)論，就不能糾正黨內(nèi)經(jīng)常發(fā)生的非無產(chǎn)階級(jí)思想和觀點(diǎn)，就會(huì)真正地危及黨的團(tuán)結(jié)和統(tǒng)一，黨內(nèi)的所謂民主，就會(huì)是無原則的一團(tuán)和氣，所謂的“和而不同（見劉文）”，就必然會(huì)是互相包庇、互相容忍、互相袒護(hù)個(gè)人的各種錯(cuò)誤（比如腐敗等），就是劉源所說的“空前的團(tuán)結(jié)（見劉文）”。至于黨內(nèi)團(tuán)結(jié)，以正確的思想斗爭(zhēng)求團(tuán)結(jié)，則團(tuán)結(jié)存；以劉源式的民主求團(tuán)結(jié)，則團(tuán)結(jié)亡。還有，有關(guān)同志的所謂“不爭(zhēng)論”的發(fā)明，不知道是什么意思？！實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)！三十余年的實(shí)踐已經(jīng)一再證明：這個(gè)不爭(zhēng)論，就是在姓資姓社、姓公姓私的問題上不爭(zhēng)論，在堅(jiān)持“改革是社會(huì)主義制度的自我完善和發(fā)展（有關(guān)同志語）”還是走資本主義道路的問題上不爭(zhēng)論?！　?/p>

劉文說：“從規(guī)律上看，團(tuán)結(jié)真不易、斗爭(zhēng)極簡(jiǎn)單?！逼鋵?shí)黨內(nèi)斗爭(zhēng)的規(guī)律完全不是這么回事。我們黨和軍隊(duì)的歷史一再證明，只要堅(jiān)持正確的原則，團(tuán)結(jié)就不成其為問題。當(dāng)年，毛澤東同志在紅軍初創(chuàng)時(shí)期，以克服黨內(nèi)的錯(cuò)誤思想為武器，開展與朱德、陳毅的斗爭(zhēng)，達(dá)成了古田會(huì)議的勝利召開，開辟了注重思想建黨、政治建軍的光輝路線，為建設(shè)一個(gè)馬克思主義的政黨和黨領(lǐng)導(dǎo)下的人民軍隊(duì)奠定了理論和政治基礎(chǔ)。長(zhǎng)征途中及到陜北后，以黨指揮槍這個(gè)根本原則為武器，團(tuán)結(jié)了曾經(jīng)為張國燾的槍指揮黨的錯(cuò)誤路線所蒙蔽的四方面軍的絕大多數(shù)同志。還不能說明問題么？解放后，這樣的例子也是不勝枚舉。比如，在與鄧小平的斗爭(zhēng)中，最重的處理也只是“撤銷黨內(nèi)外一切職務(wù)，保留黨籍，以觀后效。”也是作為黨內(nèi)矛盾、人民內(nèi)部矛盾來處理的。對(duì)于劉少奇，也曾表示還要在黨的九大召開時(shí)，提名選舉劉為中央委員。只不過在發(fā)現(xiàn)劉少奇有叛變情節(jié)時(shí)，才通過正常的組織程序（召開黨的全會(huì)）將其永遠(yuǎn)開除出黨。從另一方面講，正確地、認(rèn)真地開展黨內(nèi)的思想斗爭(zhēng)才是不簡(jiǎn)單、不容易的。還用與鄧小平進(jìn)行黨內(nèi)斗爭(zhēng)的事情來說話。鄧在1973年復(fù)出工作前，中央在黨內(nèi)轉(zhuǎn)發(fā)了其《我的自述》、致中央的信件等材料，中央認(rèn)為通過斗爭(zhēng)及其自我反省，鄧已經(jīng)從思想上認(rèn)識(shí)了自己的錯(cuò)誤，因此，安排他重新出來工作。不久，毛澤東主席要求由其牽頭，做一個(gè)關(guān)于文化大革命的決議。鄧說，我是桃花源中人，不知有漢何論魏晉。據(jù)此不組織作此決議。但是，到了打倒四人幫后，卻再也不記得自己曾經(jīng)對(duì)毛主席說過的那番話，急急忙忙地組織做了一個(gè)《關(guān)于建國以來黨的若干歷史問題的決議》，難道說這個(gè)時(shí)候，他就不再是桃花源中人了么？

經(jīng)過三十余年的所謂改革開放，毛澤東時(shí)代建立的占有主導(dǎo)地位的社會(huì)主義公有制幾乎無存，已經(jīng)站立起來的工人階級(jí)重新淪為被剝削階級(jí)，被新社會(huì)蕩滌殆盡的“黃賭毒”又沉渣泛起，被打倒批臭的賣國賊、漢奸又甚囂塵上，對(duì)外妥協(xié)投降做附庸、對(duì)內(nèi)壓迫剝削當(dāng)老爺?shù)鹊纫呀?jīng)成為現(xiàn)實(shí)。政治家與政客、無產(chǎn)階級(jí)政治家與資產(chǎn)階級(jí)政客的根本區(qū)別在于，無產(chǎn)階級(jí)政治家堅(jiān)持真理、修正錯(cuò)誤，實(shí)事求是、言行一致，坦坦蕩蕩、光明磊落。而資產(chǎn)階級(jí)政客的嘴臉卻是斷章取義、為我所用，陽奉陰違、心口不一，心底陰暗、大耍陰謀。

對(duì)于這樣的人，到底是斗爭(zhēng)還是團(tuán)結(jié)？如何斗爭(zhēng)？如何團(tuán)結(jié)？借用毛澤東同志一句話：“七億（現(xiàn)在是十三億）人口，不斗行嗎？”如果不在馬克思主義原則的基礎(chǔ)上徹底開展黨內(nèi)斗爭(zhēng)，十三億人民將會(huì)有許多的人變成屠殺學(xué)生和兒童的鄭民生們，將會(huì)有更多的人會(huì)變成房奴，將會(huì)有許多的革命烈士的子女變成受雇傭者和賣淫女，將會(huì)有更多的人把聰明才智用到造假販假和生產(chǎn)三鹿奶粉一類的害人商品上去；黨政干部中間會(huì)產(chǎn)生等多的沈圖、陳希同、許宗衡、王亞麗等腐化變質(zhì)分子，黨內(nèi)政治生態(tài)只能會(huì)更加惡化；中華民族的偉大復(fù)興之理想就會(huì)在轉(zhuǎn)基因主糧的飽食中被徹底葬送。

劉文還說：“發(fā)展依靠人民，前提是必須尊重人。”試問，既然依靠人民，為什么將全民所有、國家經(jīng)營的成千成萬的大中型工礦企業(yè)和商業(yè)企業(yè)，通過把“國營”改為“國有”（改了一個(gè)字，就把所有權(quán)改到政府及其國資委手里去了，就可以不經(jīng)全國人大和地方各級(jí)人大而任由他們處置了），進(jìn)而進(jìn)行改制、賤賣，任由資本家進(jìn)行侵吞，從而剝奪工人群眾對(duì)這些企業(yè)和賴以生存和勞動(dòng)的生產(chǎn)資料的所有權(quán)呢？為什么僅僅憑著某某村的幾個(gè)人的所謂手?。ㄊ忠桑浚┧频淖龇?，就不顧許多干部群眾的反對(duì)（誰反對(duì)誰下臺(tái)—比如河北省委的書記劉子厚）強(qiáng)迫全國農(nóng)村都進(jìn)行包產(chǎn)到戶（實(shí)際上就是分田單干，就是退回到封建時(shí)代的農(nóng)村經(jīng)營方式和狀況）呢？為什么就對(duì)堅(jiān)持黨的“統(tǒng)分結(jié)合，雙層經(jīng)營”農(nóng)村農(nóng)業(yè)方針卓有成效的南街村、華西村、興十四村等先進(jìn)典型不聞不問，而單單對(duì)那個(gè)三十年也過不了富裕坎的某某村那么上心宣傳呢？可見，依靠誰的問題，并沒有真正解決，反而是依靠錯(cuò)了人。屁股決定腦袋。一屁股坐到內(nèi)外資本家的炕頭上的人，腦袋里還能有人民群眾么？還會(huì)、還能做到依靠人民群眾么？更何談尊重人？說到這里，再說一下“尊重”的問題。曾有說法，叫做“尊重群眾的首創(chuàng)精神”，為什么就淡淡尊重某某村的“手印”精神，而把大寨的戰(zhàn)天斗地、大造梯田、青石板上種莊稼的首創(chuàng)精神尊重沒了呢？為什么就把1960年鞍山鋼鐵公司干部工人首創(chuàng)的“鞍鋼憲法”，（其基本精神是：兩參一改三結(jié)合，即干部參加勞動(dòng)，工人參加管理，改革不合理的規(guī)章制度，實(shí)行工人、領(lǐng)導(dǎo)干部、技術(shù)人員三結(jié)合。這個(gè)憲法在我們中國社會(huì)主義企業(yè)管理制度上，具有劃時(shí)代的意義，是一個(gè)偉大的創(chuàng)新，是馬列主義、毛澤東思想與中國企業(yè)實(shí)際相結(jié)合形成的，是社會(huì)主義企業(yè)管理的根本制度。）尊重到根本不提的程度了呢？由此可以看出，這根本不是尊重不尊重的問題，而是站在什么立場(chǎng)上的問題、是與誰站在一起的問題！毛澤東同志在黨的七大上講過：“緊緊地與中國人民站在一起，全心全意為人民服務(wù)，就是這個(gè)軍隊(duì)的唯一宗旨?！蔽依斫膺@也是對(duì)中國共產(chǎn)黨宗旨的基本要求。我們可以想一想，這三十余年來，我們的一些人到底是與誰站在一起呢？站不到一起、坐不到一起，何談尊重和依靠呢？　　

劉文又說：“我當(dāng)了七年副政委、十一年政委，前八年是少將、后十年是中將，一直干政工，做黨的工作。而現(xiàn)在，卻愈感吃力：面對(duì)新的形勢(shì)局面，承擔(dān)新的使命任務(wù)，按過時(shí)的套路干不行了，我感到壓力越來越大?！边@話，老劉說的是很實(shí)在的老實(shí)話！但是他不明白為什么“愈感吃力”。他更不明白，如果不進(jìn)行原則的爭(zhēng)論的話，他會(huì)更加吃力，甚至寸步難行、乃至無工作可做。下面，我來說一說原因：第一，開始的時(shí)候?yàn)槭裁锤杏X工作還比較好做呢？因?yàn)楫?dāng)時(shí)的許多人們和干部群眾的思想意識(shí)還是毛澤東教育下所形成的社會(huì)主義的思想意識(shí)，還沒有被全盤西化和回歸封建化。隨著資產(chǎn)階級(jí)意識(shí)形態(tài)的蔓延和封建文化的復(fù)辟，共產(chǎn)主義思想越來越淡化，黨的指導(dǎo)思想越來越非無產(chǎn)階級(jí)化和非毛化，人們的思想越來越亂，黨的工作和思想政治建設(shè)、思想政治工作必然會(huì)越來越難做。第二，揣測(cè)一下劉源同志的話說“按過時(shí)的套路干不行了”，他這個(gè)“過時(shí)的套路”的本意應(yīng)該是馬列毛的一套，這正是劉的悲劇所在。過時(shí)的不是馬列毛的那一套，而恰恰是“特別是”以來堅(jiān)持的那一套。我這樣說是有歷史根據(jù)的。請(qǐng)看蘇東演變的過程和原因：蘇聯(lián)解體、蘇共解散、東歐劇變，根本的起決定性作用的原因只有一個(gè)，就是放棄馬克思列寧主義的指導(dǎo)，放棄無產(chǎn)階級(jí)專政，放棄黨對(duì)軍隊(duì)的領(lǐng)導(dǎo)和對(duì)意識(shí)形態(tài)的控制，錯(cuò)誤的評(píng)價(jià)黨的歷史包括衛(wèi)國戰(zhàn)爭(zhēng)、反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)的歷史，黨的組織和人心必然渙散，再加上西方敵對(duì)勢(shì)力的滲透和和平演變策略的實(shí)施，不發(fā)生這樣的變化，就是不符合歷史的邏輯。俞權(quán)域同志當(dāng)年寫過一篇文章叫做《是馬列主義的失敗，還是修正主義的破產(chǎn)？》（文章的具體名字記不清了，參見1998或1999年上半年《當(dāng)代思潮》），這篇文章從理論和實(shí)踐相結(jié)合的高度和角度分析了蘇東劇變的原因和教訓(xùn)，指出，蘇東劇變，從反面印證了背叛和放棄馬列主義、無產(chǎn)階級(jí)專政，只能導(dǎo)致革命事業(yè)的失敗。進(jìn)而印證了，只要是社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)中推行修正主義的那套貨色，就只能證明這套貨色不僅不能使得共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)走向前進(jìn)，只能使修正主義的丑惡面目暴露于天下，只能說用修正主義指導(dǎo)共運(yùn)必然破產(chǎn)。一言以蔽之，不論是伯恩施坦、還是戈?duì)柊蛦谭虻难笮拚髁x，還是中國本土化修正主義，“按過時(shí)的套路干不行了”！??！這才是揭開劉源同志困惑的根本。　　

× 烏有之鄉(xiāng) WYZXWK.COM

您的打賞將用于網(wǎng)站日常運(yùn)行與維護(hù)。
幫助我們辦好網(wǎng)站，宣傳紅色文化！

歡迎掃描下方二維碼，訂閱烏有之鄉(xiāng)網(wǎng)刊微信公眾號(hào)