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毒教材事件中有幾天線索:公器私用、敵對滲透,手法無恥之尤

潘國聯 · 2022-06-17 · 來源:作者投稿
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我們有很多機構:精神文明委、文明辦、宣傳部、教育部、國家督導室、......;結果卻讓毒教材毒害下一代這么多年,有點不可思議!

  一、一種家族式的快速致富模式

  1:縱橫交錯的利益鏈——腐敗

  a)自從毒教材事件發酵以來,大家作了很多努力,發現了好多問題,其中的縱橫交錯的利益關系,讓人愕然:原來賺錢是這么輕松愜意,——呂敬人有創意——腐敗的新模式!

  b)呂敬人利益鏈:呂敬人學生——吳勇;呂敬人兒子——呂旻;吳勇工作室——鄭文娟、......;(呂敬人曾受聘教材藝術總顧問、吳勇工作室沒有工商注冊)

  c)非常不規范的利益鏈:大家是否感覺“肥水不流田外”?試想某人被委任某地要職,然后把什么七大姑八大姨網羅來壟斷某地,試問某地是否一定會被搞得烏煙瘴氣?沒有監督的權力——就是腐敗

  國家項目竟然是草臺搭班唱戲,難道在國家教材編撰中,隨便搞個草臺也是司空見慣?還是沒有約束的權力——就是腐敗?任由腐敗猖獗?

  我非常好奇,國家設置了這么多監管部門,最后卻沒有一個部門在干實事。只要這些部門哪怕一不留神翻一下你們應該監管的毒教材,肯定不可能讓它們流毒十年!流毒十年,糟蹋了多少兒童稚嫩的心靈!

  2:這是什么樣的家族背景?

  a)日系背景:呂敬人留學日本,就教與杉浦康平(不知道有沒有參與宣揚軍國主義的教材編撰?);呂敬人父親日偽時期混得風生水起,據說是“愛國商人”,呂敬人有一弟弟是日本東京工學院教授(有沒有加入日籍);

  b)海外背景:除了前面的介紹,呂敬人還有兩個兄弟在美國從事畫家和教授工作。這是一個海外背景非常雄厚的家族,特別是美國日本的背景;現在我們可以非常清晰感受到呂敬人的藝術創作的價值觀是什么?

  二、呂敬人的創作價值觀:

  1:呂敬人的“真善美”為什么和我們的真善美是不一樣的?

憤怒 不僅有 毒教材 ,還有這么多 毒兒歌

  這是毒教材中非常典型的代表作,我們能夠從畫面中感受到作者需要展現給我們的是什么創作思維和意境呢?

  a)相貌丑陋的中國人、行為丑陋的中國人、猥瑣的中國人;我們有沒有遇到過兒童禿頂的情況?這大概是一種惡心人的“創新”;試問:畫面中有那個孩子能夠給人美感的?行為美感?相貌美感?

  b)小男孩在干什么?襲胸、掀裙子——都在耍流氓;小女孩在干什么?驚恐、輕佻——感覺被強暴。畫面想表達什么主題?耍流氓中國人、男盜女娼?

  c)小學生最重要的特征是戴紅領巾,而這些常識并沒有表現在畫面中。是否有一種該有的沒有,而不該有的卻非常夸張、滿滿負能量、這幅畫面的創作是非常失敗的,它告訴大家:我們的孩子的主題是:丑陋的中國人、猥瑣的中國人、耍流氓中國人,塑造的是男盜女娼的陰暗卑劣的教唆。

  d)如果是在成人世界里,那么襲胸、掀裙子都是耍流氓的性騷擾行為,應該屬于性騷擾罪;

  性騷擾罪行動方式:故意觸摸、碰撞、乳房、臀部、陰部、腿部等敏感部位。主編們不懂法嗎?搞廣告設計的精英們居然不懂法,我想它怎么在這個行業內混,不把它罰的底朝天不可,難道這就是吳勇工作室沒有注冊的原因?因為吳勇不懂法?如果主編們懂法,那么這些就是主編們故意為之。故意在編撰教材中違法亂紀,不知道監管部門為什么會如此懶政、不作為。細思極恐,我們的公務員考試是怎么導致這些漏洞,成為千里之堤之蟻穴?

  2:怎么會有這么多的日本元素?甚至還有倭寇侵華的元素!

  日本歷史上一直在干一件事——阻斷中華民族崛起,在近代更是罪惡累累、罄竹難書;近期軍國主義正在復活,叫囂和挑釁中國,所以這是個大是大非問題,所有中國人都有個選邊問題:是站在中國人民一邊?還是賣身投靠軍國主義?

  我們在毒教材中可以非常真切感受到主編們顯然正在選錯了邊、站錯了立場。

  在毒教材中,日本產品的商標、日本特征兔女郎、日本小孩駕駛的飛機、日本飛機的膏藥旗(還是在封面位置);日本動漫風格;請注意:日本小孩駕駛的飛機是有講究的——是日本侵華戰爭中,侵華日軍海軍水上飛機!試問作者想要表達什么?試問作者想揚日本侵華軍威嗎?

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