學術討論與吵架不同，它的確立是需要時間維度即“南墻”的介入。沒有后者，佛的話也沒人聽。
現在會議或網絡上用“邏輯”辯論，這是說不清的。“文革”初，全國的“大辯論”最后還是發展為全國性的“武斗”。這是我經歷過的事，這也是我不愛與人“爭辯”遑論在視頻喋喋不休講道理的原因。有人說這是“爭奪陣地”，這么有失辯證法的“爭奪”最終要適得其反的。讀讀《毛澤東年譜》，老人家批評“四人幫”最多的就是“最高”“頂峰”之類說辭。毛主席反復說不能用形而上學反對形而上學。江青等聽不懂，主席哀其不幸，給總理說：江青這個人沒有多少學問！
四十多年過去了，今天我們的學者吸取教訓了嗎？沒有！今天不僅青年人，越來越多的過了“耳順之年”的老年人也加入網絡“辯論”大軍，而且語言越來越激烈。我只想說：“文革”初期的全國性的“大辯論”發展到全國性的“武斗”，已是前車之鑒。
我對我的研究結論確立是加入時間維度的，對還是錯隔上一段時間就清楚了。我1997年到北京，二十多年前寫的文章對不對？今天歷史實踐結果看看就明白了，如果與今天實踐不符，我都不好意思拿出來遑論出版《張文木戰略文集》。
2022年3月，俄烏沖突開始，我依據歷史唯物主義方法白紙黑字得出結論：普京必贏。這當時即使吵死了也說不清，現在兩年多過去了，結局擺在那里，也沒人爭了，而我前年的文字還在網上放著。
我今六十有七，早過了“耳順”年，現在我越來越淡出那些不加入時間維度的“學術爭論”。有一次在長沙學術會議發言后，有一青年人追上來“請教”，我聽了后說：你錯了。他說“我不這么認為”。我接著就說：那就是我錯了。
錯對哪是在這里爭辯得清楚的，我想孔子說的“耳順”就是這個意思吧。
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