這幾天寫兩個結合，看了些宋儒程顥程頤的論述，大有收獲。竟然不瞌睡了，做了大量筆記。
心得：要寫些風吹不走的文章。不要自陷“各領風騷數十年”的亢奮文字中。
一
不知當今學者為什么那么熱衷做短視頻，不是不要，只是學者的身份不合適“熱衷”。那是宣傳部門應當加強的工作，可學術傳播規律與宣傳不同。學者熱衷于后者已不是真正意義上的“戰斗”，這是“吵架”。是非不是嘴爭出來的——所以小平說“不爭論”，是非是血洗出來的——所以毛澤東說“毛選”是“血寫的”。1848年馬克思攜自己主編的《新萊茵報》投入那年的歐洲大革命。當年失敗后，馬克思終生足不出戶，拿出了不朽巨著《資本論》。今天看，歷史可以少幾萬個“主編”“院長”等，但絕對不能沒有《資本論》。恩格斯說：《資本論》是工人階級的“圣經”。
關于此，可閱讀列寧1922年寫的《論戰斗唯物主義的意義》。
二
學者當多寫字，演員當多露臉。現在相反，學者熱衷露臉，演員熱衷出書。校園導師叫“老板”，藝界老板稱”導師。
可知，經不住歷史檢驗的想法，許多鏡頭里的慷慨激昂的只言片語與娃娃或婦人吵架無異，聲音大只能用于演戲，不能適用于思考。后者需要歷史的時間維度的介入，前者只要得到“情緒價值”即可，而今人所謂的“情緒價值”離真理最遠。
人們拜佛千年，就是佛不說話。佛說話多了，也是要遭人唾棄的，況我輩乎？不明白啊，都是名頭鮮亮的著名學者。不讀書！
讀了博士不去踏實研究卻去“吵架”，如果不為錢，那是笨——人怎么能跪倒在紙前呢？如果為了錢，那叫無恥——耽誤自己就不要害大眾了。
知古者新，知危者安，知止者遠，知動者靜。知道五千年的學者，可說五十年的事，只知道五十年甚至五年歷史的學者，除了吵架就啥也不會了。
三
拿破侖說：槍炮沒有打倒法蘭西，打倒法蘭西的是“墨水”。北宋就是被這些滿是唾沫星子的嘴仗葬送的。宋儒程顥程頤看到了靖康“南墻”的陰影，為此痛心疾首！反復講“清談盛而晉室衰”的道理。
扼腕！
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