日本的神社是崇奉與祭祀各種神靈的社屋，這種神社不僅僅是供奉傳說的人物，還供奉真實的人物，神社，是日本人的精神圖騰，一般時候，人們參拜神社以表示對神的尊敬，并祈求祝福。里面供奉的人，要對日本做過巨大貢獻的人才行。
在整個日本，為中國人建了神社的，有三個人，我一一說來，第一個是徐福，祖籍浙江奉化人，他出生在慈溪，奉化和慈溪現在都屬于寧波下轄，徐福這個人肯定是有的，但是帶著三千童男童女以及數百名工匠、兵員去海外尋找長生不老之藥，我有時候感覺和傳說一樣，不過《史記》中寫過這個事情，就是缺少了一點物證。
但是日本人是百分百相信有這事的，他們記載的徐福是個具有奸商頭腦的人，奸商品質，在日本是褒義詞，徐福為了撈好處，見了秦始皇三次，他忽悠說，“長生不老藥可得，但是在一個島上，海里面有大鮫魚，所以我去不了，我請求派一批會射箭的人跟著我，必定可以到達島上。”
于是秦始皇就派徐福公費出國，結果這小子去了日本不回來了，我不知道日本是用啥給他迷住的，現代社會，日本迷美國大兵采用的都是美女法，但是2千多年前的日本，女人只有1米1，走路都和尿急一樣，他能迷住徐福？這我深表懷疑，迷我這種沒見過世面的都迷不住的。
總而言之，徐福就帶著這群工匠、農匠在日本搞經濟建設，徐福在日本叫“司農耕神”，是因為徐福被認為是從中國引入稻作文化的關鍵人物。
在日本佐賀平原，徐福被供奉為水稻之神。徐福還被視為彌生時代的救世主，他的最大功績在于成功推廣了彌生水稻的耕作，這對日本農業的發展起到了決定性的作用。
在日本佐賀市一直有著延續1000多年的傳統，每隔50年，金立山上的金立神社都會進行一項規模龐大的祭祀活動。這個祭祀的對象就是徐福，在日本有七八個城市都有徐福的遺跡存在，當地人對于徐福的故事深信不疑。
有個學者寫過《徐福日本建國考》，直接得出日本神武天皇就是徐福的觀點，這個觀點，也有不少日本人認同。
日本給第二個中國人建的神社，供奉的對象叫林凈因，也是浙江奉化人，據說是北宋著名隱逸詩人林和靖的后裔，他是元代時候過去的，他對日本的貢獻就是成為了“日本的饅頭祖師爺”。
林凈因到了日本之后，發現日本人還是野蠻人，茹毛飲血的，啥玩意都生吃，而且最基本的發酵技術都不會，市面上搞出來的餅，就像今天的法棍一樣，硬邦邦的，能把牙齒咬碎，為了改善飲食，林凈因參考中國饅頭的做法，制作了一些非常可口的饅頭點心，深得日本人的喜愛。
林凈因將這個命名為饅頭，不過北方人絕對不能理解林凈因的饅頭，估計河南人也不能理解，饅頭在北方是沒有餡的，但是在南方，饅頭是有餡的，江蘇人的叫法是“菜饅頭、肉饅頭”。
林凈因在日本搞的饅頭也都是有餡的，豆沙餡的，抹茶餡的，啥餡都可以塞在饅頭里，還搞出來紅白雙色饅頭，時任日本天皇品嘗之后大加稱贊，將自己的兩名宮女賜予林凈因為妻。
林凈因的后代發揚祖業，在京都開設的饅頭店號稱“鹽瀨”，這是以曾經的居住地為名，生意興隆，一度成為皇家御用食品，傳到今天，“鹽瀨總本家”已經是34代，日本稱呼林家叫“饅頭匠”。
林家做的饅頭，又叫“和果子”，用來區別“洋果子”的，和果子是高貴的，而洋果子則是低賤的，這說明日本有文化自信，但是這個文化好像是來自中國吧，你說中國好，估計二狗子會心里難受。
對日本點心業的開山鼻祖林凈因，日本人不敢或忘，尊其為神。紀念林凈因的“林神社”，也是日本唯一的一座“饅頭神社”。在日本的每年4月19日，“林神社”都會舉辦“饅頭祭”，這一天，日本全國各地的“和果子”點心業主，都會齊聚這里，向日本點心業的祖師爺林凈因祭祀。
日本人給第三個中國人建的神社，是供奉蔣介石的，老蔣也是浙江奉化人，日本人在神社的題詞，大意是蔣氏救了全日本，是日本人的再生之父，中正神社旁邊有塊碑，上面有碑文，這樣寫的，“蔣總統反對分區占領日本；放棄戰爭賠款；反對罷黜天皇；200多萬軍民即行遣歸日本。由此，才有如今日本之興旺。大恩無以為報，特立斯社于此！”
現在你發現大量洗白頌揚蔣的文章，并不是蛙島人干的，他們恨蔣恨的牙癢癢的，因為蔣到了海島上后，犧牲土著的利益，把日本戰犯請過來當官，日本人是人上人，大量的好職位，他都讓日本人做，本地人都成了二等人。
因此我能斷定，所有美化蔣宋夫妻的文章，背后出資人，百分之百都是日本外務省投資的，因為蔣宋兩人對日本比對親爹還要好，但是日本人還是挺識趣，并不認可自己是別人爹媽，反而歌頌蔣宋是日本的爹媽。
在1945年9月，老蔣提出，作為一個基督徒，要按照“基督寶訓”上所說的“待人如己”與“要愛敵人”兩句話，對待日本這個曾經的敵人要饒恕為主。
但我有一點不理解的是，基督寶訓說要“饒恕敵人”，但是西方國家也是信基督的，可是對日本人索要賠償毫不手軟呢？你們看的難道不是同一本書？或者西方國家是寫的是一套，做的是一套，寫的那一套，西方人自己不信，結果頭腦簡單的老蔣信了！
結合當下的時事來看，愈發證明了一個觀點，西方人所有寫出來的人文學、經濟學、金融學、哲學等等，都是用來騙別人的，你抄的越多，國家墮落的越快。而他們自己則是精英圈子里口口相傳，并不寫出書來，這種屠龍之術，怎么能讓其他國家人知道呢，你知道了，你不也學會不要臉了嘛！
日本戰犯崗村寧次寫的日記中記載到：“日本的士兵從東南亞回來時，就跟乞丐一樣，唯有從中國回來時，跟走富親戚一樣，什么毛毯、衣服、皮靴、手提包什么都有，還有現金！”這樣的以德報怨感動了日本人，日本人一直要求為蔣氏建一個“中正神社！”
老蔣在海島上去世之后，日本人得到消息，舉國痛哭，一方面感嘆日本的再生之父沒有了，一方面怕大陸，說我們是野蠻人，會找日本人報仇，日本人很納悶，你們這群人為什么不學習“中正精神”呢，老是揪著我們的過去不放干嘛？
一想到老蔣的好，日本人每年都會到中正神社去舉辦祭祀活動，日本人無不懷念大清和中正啊！
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