有個(gè)印度朋友對(duì)我說(shuō),孔夫子和毛澤東的書(shū)他都看了,孔夫子是公認(rèn)的圣人,影響中國(guó)思想長(zhǎng)達(dá)兩千余年,塑造了古代中國(guó)的形象。然而兩千多年來(lái),唯一超過(guò)孔夫子的人只有毛澤東。毛澤東不僅塑造了現(xiàn)代中國(guó),而且影響了現(xiàn)代世界。
國(guó)家形象是經(jīng)受長(zhǎng)期檢驗(yàn)的文化積淀,是一種理想化的積極符號(hào)。近代以來(lái),中國(guó)積貧積弱、屢戰(zhàn)屢敗,形成了腐朽破落的“老大帝國(guó)”形象。
毛澤東改變了這一切,他塑造的中國(guó)形象,主要體現(xiàn)在三個(gè)方面。
一是獨(dú)立自主。獨(dú)立自主是新中國(guó)展現(xiàn)給世界最突出的形象,也是毛澤東思想在第三世界最有吸引力的部分。在第三世界,毛澤東成為“偉人、導(dǎo)師”,被印度教徒奉為保護(hù)神。
在中國(guó)被淪為殖民地,人民處于水深火熱的嚴(yán)苛現(xiàn)實(shí)面前,毛澤東認(rèn)清了帝國(guó)主義的本質(zhì),認(rèn)為中國(guó)要想獨(dú)立,必須自力更生。自力更生成就了中國(guó)的獨(dú)立,也為世界做出了榜樣。
蘇伊士運(yùn)河歸還埃及的時(shí)候,毛澤東明確地表示了中國(guó)堅(jiān)決支持納賽爾收回蘇伊士運(yùn)河,說(shuō)納賽爾是民族英雄,還接見(jiàn)了埃及駐華大使。僅在北京,就有接近五十萬(wàn)人聲援埃及。這件事在埃及影響非常大,他們?cè)趫?bào)紙上用了醒目的標(biāo)題,說(shuō)中國(guó)人、中國(guó)領(lǐng)袖出來(lái)講話(huà)了。
第二個(gè)是民主自由。毛澤東通過(guò)人民民主專(zhuān)政來(lái)體現(xiàn)新中國(guó)的民主自由形象,通過(guò)和平統(tǒng)一的政策來(lái)體現(xiàn)外交民主形象,和平對(duì)外。讓全世界相信侵略思想中國(guó)以前沒(méi)有,現(xiàn)在沒(méi)有,將來(lái)更不會(huì)有。
1958年夏,英國(guó)空軍占領(lǐng)約旦,美國(guó)派兵登陸黎巴嫩支持右派政權(quán)。國(guó)際形勢(shì)危急,毛澤東一針見(jiàn)血地指出并譴責(zé)了英美的侵略行為,堅(jiān)決支持阿拉伯人民的反抗。由于中國(guó)當(dāng)時(shí)開(kāi)始炮擊金門(mén),阿拉伯人民受到鼓舞,認(rèn)為中國(guó)人民是在配合他們。毛主席就就以這件事給予他們鼓勵(lì),說(shuō)我們是抓住了美國(guó)的辮子,他侵略了黎巴嫩,我們就在這兒打炮,支持了阿拉伯人。
第三個(gè)是團(tuán)結(jié)統(tǒng)一。團(tuán)結(jié)就是為了達(dá)到共同的目標(biāo),心往一處想、勁往一處使的一種狀態(tài)。當(dāng)自身的力量還不足以掌控局面,就必須聯(lián)合其他力量,形成統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn),從而達(dá)到目標(biāo)。毛澤東認(rèn)為,團(tuán)結(jié)的對(duì)象是不尊重自己、跟自己有矛盾且斗爭(zhēng)過(guò)的那部分人對(duì)于那些犯過(guò)錯(cuò)誤且想改正的人,要幫他改。
上個(gè)世紀(jì)70年代,中國(guó)重返聯(lián)合國(guó)。有人認(rèn)為是非洲那些小兄弟把中國(guó)抬進(jìn)去的。可是,有人卻說(shuō):我們哪有力氣抬進(jìn)去呢?是你們的毛澤東有好的政策和思想,讓我們敢于對(duì)美國(guó)說(shuō)“不”,就像“帝國(guó)主義和一切反動(dòng)派都是紙老虎”這句話(huà)所說(shuō)的,在戰(zhàn)略上要藐視他們,敢于維護(hù)我們的民族獨(dú)立。美國(guó)在聯(lián)合國(guó)勢(shì)力很大,敢投票跟美國(guó)唱反調(diào),我們哪兒來(lái)的力氣?是中國(guó)的毛澤東思想給了我們力量。
毛澤東塑造現(xiàn)代中國(guó)形象,具有普遍意義和普世價(jià)值。他宣布中國(guó)人民從此站起來(lái)了,讓為國(guó)家獨(dú)立奮斗的人們看到了希望。他說(shuō)“帝國(guó)主義和一切反動(dòng)派都是紙老虎”,讓全世界受欺負(fù)的人充滿(mǎn)力量。他說(shuō)“星星之火,可以燎原”,讓一切弱小的人有了信心。
他就是現(xiàn)代中國(guó)的形象。
(全文完)
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