今年是五四運動105周年。這個已經過去了一個多世紀的事件仍然如歷史的車輪隆隆作響，“外爭國權、內懲國賊”的吶喊，依然震人心魄。

　　1919年5月4日，北京數千多名愛國學生在天安門廣場集會，并舉行示威游行，反對北洋政府準備在喪權辱國的《凡爾賽合約》上簽字，而遭到反動政府的殘酷鎮壓。這樣引起了全國人民的憤怒，各地的工人舉行了大罷工，各地大城市也紛紛罷市，最后釀成了這場聲勢浩大的、轟轟烈烈的革命群眾運動。

　　五四運動是中國人民徹底的反帝反封建的愛國運動，它表明中國工人階級第一次以獨立的政治力量登上歷史舞臺，它促進了馬克思主義在中國的傳播，它標志著中國舊民主主義革命的結束和新民主主義革命的開端。

　　五四運動不僅具有重要的歷史意義，而且具有重要的現實意義。我們紀念五四運動，就是要在實現社會主義現代化、實現中華民族偉大復興的征程中，把五四運動徹底的革命精神繼承下來，弘揚下去。

　　第一，紀念五四運動，仍然需要高舉徹底的反對帝國主義的大旗。五四運動是歷史上徹底的反對帝國主義的革命群眾運動。時過境遷，現在仍需要這種徹底的反帝斗爭的精神。具體地說，就是要高舉反對美國帝國主義的大旗，把反對美帝的斗爭進行到底。目前，美帝國主義已經對我們全面開戰，一方面，氣勢洶洶地全面對中國進行打壓，從經濟上打貿易戰；軍事上闖南海、進臺灣；科技上，打壓華為、糾纏抖音；政治上挑撥中國共產黨與中國人民的關系；外交上拉攏日、韓、菲律賓組織反華團伙等等，暴露出美帝國主義野蠻兇殘的本性。另一方面，美國政府又裝出一付笑臉，不斷派財政部長、國務卿等高官訪華，做出和平、友好、善意的樣子，蒙騙群眾。

　　因此，我們對美帝國主義的斗爭首先要用階級和階級斗爭的眼光看待，要認清美帝國主義階級本性，看到中美關系本質上是你死我活的階級斗爭關系。美帝國主義就是當前國際壟斷資產階級的總代表，是吸世界各國人民血的寄生蟲。它是與我們和全世界勞動人民利益根本對立的階級。二者從根本利益上是水火不相容的；從最終意義上是你死我活的。因此，把中美斗爭不敢說是斗爭，而說成是什么美好的“搏弈”，幻想合作共贏，還要維持什么“夫妻關系”是錯誤的！所以我們不能對美帝國主義抱有任何幻想，要像毛主席教導的：丟掉幻想，準備斗爭。同時，也不要被什么第二大經濟體與第一大經濟體的斗爭之類的論調所迷惑。更不要著迷地期望在美國選舉中選出一個所謂對中國好的總統來。

　　我們反對美帝國主義的斗爭必須用一分為二的觀點認識美帝國主義。一方面要冷靜看待美帝國主義的所有表演。從現象上看美國政府氣勢洶洶，前所未有的對中國全面開戰，似乎要把中國一口吃掉。但是這不是力量的表現，恰恰是虛弱的表現。你看它國內債臺高筑、失業大軍陡增，整個經濟疲軟，更加上因鎮壓大學生支持巴勒斯坦、反對以色列野蠻屠殺而席卷美國大地的洶涌浪潮；另外在國際上到處收錢、搶錢，不斷地“退群”，已經形成了世界上形影相吊、煢煢孑立的孤家寡人局面。所以我們要按照毛主席所說的，要透過現象看到敵人外強中干的本質，認識到“帝國主義和一切反動派都是紙老虎”，不要被敵人的來勢洶洶的猖狂所嚇倒。

　　但是另一方面，我們又要有足夠的警惕，看到美帝國主義又是真老虎。真老虎是要吃人的。美國軍費開支世界第一，在全世界有600多個軍事基地，核武器和高科技武器世界無人可比，靠美軍支撐著世界霸權。從歷史上看，美國242年的歷史上發動戰爭200多次。“帝國主義就是戰爭”。那么美國政府在目前走投無路的情況下，發動戰爭的可能性無限地增長了！它已經不是發動戰爭與否問題，而是什么時間，發動什么樣的戰爭問題了。所以我們要有清醒的頭腦，不能對他抱有幻想，被他們的花言巧語所迷惑。正如毛主席所說：“我們要有清醒的頭腦，這里包括不相信帝國主義的好話和不害怕帝國主義的恐嚇。”（《抗日戰爭勝利后的時局和我們的方針》）所以我們應該做好充分的思想準備和物質準備，“備戰、備荒、為人民”。

　　我們反對美帝國主義的斗爭，必須用歷史的觀點分析美帝國主義。毛主席用歷史唯物主義的觀點說明，任何事物總會走向反面。從歷史上看，美帝國主義和其它帝國主義國家一樣，在中華人民共和國成立以來都是抱有仇視的態度的——這是由它們的階級本性決定的。盡管尼克松訪華等表達過善意，也不過的權宜之計。“美帝國主義亡我之心不死”是一貫的。不管是采用“和平演變”策略，還是采用封鎖打壓策略；不管是搞“接觸”戰略，還是搞“脫離”戰略，目的只有一個，打垮社會主義中國！可是70多年來，美帝的愿望一個又一個地，總是落空了，這是他們難以下咽的一口氣。

　　反觀美國自己已經在走向自己的反面，由強大的稱霸世界的美國逐步滑向衰落了，最后難逃滅亡的命運，這是歷史發展的必然趨勢，它不以美國佬的意志為轉移，不管是誰，人為地維持美國不垮是做不到的。不管它怎樣垂死掙扎，不管發動戰爭也好，不發動戰爭也罷，總之最終都難逃覆滅的命運。這就是歷史的辯證法。

　　第二，紀念五四運動，還需要發揚徹底地反對封建主義的五四精神。五四運動之所以是徹底的反對封建主義的革命斗爭，是因為它首先喊出來“砸爛孔家店”的口號，直指封建主義思想的老巢。

　　改革開放以來，由于受思想多元化的影響，封建主義思潮時有抬頭、泛濫、沉渣泛起，頑強地表現他們自己。比如最典型的是2011年1月在天安門廣場樹立的孔子像事件。盡管3個多月就拆除了，但是它畢竟是對封建主義思想的一個崇拜、一種宣示。十八大以來，由于黨中央主張弘揚中華民族優秀傳統文化的思想，興起了學習傳統文化的熱潮。在這種情況下，封建主義思想又有所抬頭。最主要的是一些封建主義思想的泛濫和一些封建社會的垃圾借尸還魂。

　　比如封建等級觀念的泛濫，把人或者單位分成三六九等。比如宣揚君臣父子、忠孝節義封建倫理的，讓幼兒園孩子背“弟子規”、“千字文”，在學校里搞什么 “成童禮”和朝孔子像祭酒的“成人禮”等等。最典型的，當屬那年的毒教材問題中，毒害兒童的作家曹文軒為低俗作家的妹妹曹文芳站臺；策劃和撰寫毒教材的呂超人還要由其女兒呂旻插圖……由此讓人聯想到陜西某大作家輔佐他的女兒賈淺淺、文學諾獎得主關愛其女兒莫笑笑。這種親戚間一損俱損一榮俱榮、一人得道雞犬升天的現象，把封建時代的裙帶關系表演得淋漓盡致。

　　毫無疑問，這種封建主義的思想、觀念害人不淺。封建等級觀念，把人分成了三六九等，破壞社會主義條件下人沒有高低貴賤之分的平等原則；封建倫理道德束縛了人們的思想，壓抑了人們才智的發揮；至于封建裙帶關系不僅違背了獎優罰劣的原則，也擠壓了一般人、非名人后代成長的空間。

　　因此，我們必須發揚五四精神，高舉五四運動徹底反對封建主義的大旗 ，把反對封建主義的斗爭進行到底。

　　第三，紀念五四運動，需要大力“內懲國賊”，清除內奸，開展對形形色色的竊國、賣國的國賊進行堅決的斗爭。

　　改革開放以來，由于我們黨放松了階級斗爭和無產階級專政理論的教育，“階級斗爭熄滅論”甚囂塵上，為美、日等帝國主義對我們國家的滲透大開了方便之門。幾十年過去了，目前，有相當多的單位領導權被敵對分子把持和操控，美國官員可以公開宣布中國政權內部有他們的人；日本議員叫囂由于他們的人打入了中國內部，如果中日開戰，他們完全可以打敗中國等等。僅就去年各地群眾自發地紀念毛主席誕辰130周年來看，不少單位明目張膽地打壓群眾的紀念活動：推倒毛主席雕像；禁止紀念毛主席的聚會；威脅參加紀念活動的人員等。這種極其反常的行為反映出這些地方已經很難說是共產黨的天下了，成了美日帝國主義的天下，說得直白點，就是內奸的天下、國賊的天下。實際上，我們社會主義的中國，中國共產黨領導的中國，在許多地方已經被敵人滲透的百孔千瘡。不然你怎么解釋明知轉基因有害、不能增產、農民反對，還要強推？你怎么解釋要日本人審我們教材、修改我們的字典、泱泱大國的中央電視臺要和日本的一個小公司簽訂什么合作協議？你怎么解釋新冠時期，有的政府官員明目張膽地配合美國醫藥集團、用藥、疫苗等坑害中國老百姓？你怎么解釋十四屆人大選出的兩名國務委員和幾個重要部長竟然僅在半年后被解職？

　　我們紀念五四運動，發揚五四精神，實現社會主義現代化和中華民族的偉大復興，必須對這些吃里扒外、天人共憤的內奸、特務、賣國賊、竊國賊，放在首先打倒、清除之列！

　　第四，紀念五四運動，要把無產階級文化革命進行到底。五四運動不僅是中國人民反帝反封建的革命群眾運動，也是反對封建文化的新文化運動。它主張“民主”“科學”，提倡新道德、新文字等新文化。“形成了一個有歷史意義的文化思想運動”（胡繩《從鴉片戰爭到五四運動》）。

　　新中國成立以來，在毛主席領導下，繼承新文化運動的革命傳統，從批判《武訓傳》《清宮秘史》直到文化大革命，在反帝反修的同時持久地、猛烈地開展了對封建主義文化的批判，開創了無產階級文化革命的新局面。

　　改革開放以來，封建主義文化泛濫成災，反動勢力極力貶低毛主席《在延安文藝座談會上的講話》，大肆反對毛主席制定的“文藝為工農兵服務”的方針，大力反對、丑化“樣板戲”，導致“三俗”作品橫行于文藝界。在電影、電視劇、曲藝界不僅出現了格調低下庸俗不堪的眾多作品，還出現了一些詆毀中國革命、中國共產黨和革命領袖的作品；文藝作品中，小說大搞傷痕文學，出現了“白鹿原”“軟埋”等對新社會進行反攻倒算的作品等；鼓吹戲說文學，美化封建帝王，出版了如二月河的清朝“康熙、雍正、乾隆”系列小說和許多電視劇；在音樂界，他們除了編造一些絲毫沒有藝術性的怪聲怪調以外，還下大力把毛澤東時代的歌曲進行歌詞修改，刪掉歌頌毛主席、社會主義、革命的字眼。可謂煞費苦心！在美術界，他們以“瞇瞇眼”等丑化中華民族，他們以美為丑，畫一些除了他自己，甚至他自己都看不懂的畫作，還有人借機丑化毛主席和解放軍。形成了文化、文藝屆群魔亂舞的局面。

　　當前，有人打著“弘揚中國優秀傳統文化”的幌子，推銷封建社會的陳舊的落后沒落思想概念；也有的以假亂真，把中國傳統文化和中國優秀傳統文化有意地混為一談。

　　因此，繼承五四新文化運動的革命傳統，首先，要把什么是中國優秀傳統文化搞清楚。分清什么是中國優秀傳統文化，什么是封建思想等糟粕。我認為，凡是當時的歷史條件下，有利于中華民族成長和壯大的，有利于推動中國社會前進和發展的文化，都是中國優秀傳統文化，都要繼承和發揚起來。對于封建思想、封建倫理道德觀念等糟粕，則要大力批判肅清。其次，要堅持毛主席倡導的無產階級文化大革命的方針 ，在上層建筑和意識形態領域打垮封建主義、資本主義思想的進攻，在政治戰線、思想文化戰線上奪回被占領的陣地。對封建主義、資本主義及一切反動統治階級思想，進行堅決的徹底的斗爭。

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