我看美國(guó)的大學(xué)生的抗議還在進(jìn)行，有人開始授課指揮戰(zhàn)術(shù)，黑板上寫著幾行字，分別是敵疲我打；槍桿子里出政權(quán)；農(nóng)村包圍城市；這估計(jì)是從紅色語(yǔ)錄英文版里面摘抄出來(lái)的，我一看這些詞句，就明白了這些大學(xué)生斗爭(zhēng)是注定沒戲的，硬套是沒用的，就像當(dāng)年硬套列寧、硬套馬克思都失敗了，毛主席前面有五任領(lǐng)導(dǎo)，均把人弄的越來(lái)越少，我看過(guò)第二任瞿秋白臨死前寫的書《多余的話》，他是灰心到極點(diǎn)，完全的絕望，直到毛主席登場(chǎng)，才徹底扭轉(zhuǎn)局面，從絕地里重生。　　

　　美國(guó)當(dāng)今的情況和20年代的中國(guó)是完全不一樣的，敵疲我打，你的敵人是誰(shuí)，我估計(jì)美國(guó)的知識(shí)分子是搞不清楚的，有的說(shuō)是猶太人，你這不就上敵人的當(dāng)了嘛！槍桿子里出政權(quán)，這也要有條件的，就是把多數(shù)人逼到同一戰(zhàn)壕里，槍桿子里才能出政權(quán)；農(nóng)村包圍城市更不存在了，美國(guó)沒有農(nóng)民，都是農(nóng)場(chǎng)主雇傭的一些工人而已。

　　誰(shuí)是我們的敵人，誰(shuí)是我們的朋友，這是斗爭(zhēng)的首要問(wèn)題。美國(guó)是沒有底層造反的傳統(tǒng)的，那種黃巢式的革命是沒有文化基因支撐的，大部分抗?fàn)幎际莵y而無(wú)序的，美國(guó)的南北戰(zhàn)爭(zhēng)算是有組織的，但那是貴族之間的矛盾，在西方的革命，需要有貴族組織的，這才是傳統(tǒng)，部分歐洲國(guó)家可能例外，但在美國(guó)，底層組織的革命是一定不會(huì)成功的。

　　美國(guó)的民眾斗爭(zhēng)成效甚少，就是不能團(tuán)結(jié)真正的朋友，以攻擊真正的敵人。我們要分辨真正的敵友，不可不將美國(guó)社會(huì)各階級(jí)的經(jīng)濟(jì)地位及其對(duì)于革命斗爭(zhēng)的態(tài)度，做一個(gè)大概的分析。

　　美國(guó)是一個(gè)平臺(tái)型國(guó)家，用民族意識(shí)來(lái)撮合一個(gè)組織出來(lái)是行不通的，那就要以利益來(lái)劃分，我們不需要諱言利益，有信仰當(dāng)然是好事，但是信仰驅(qū)動(dòng)不了所有人，毛主席哲學(xué)中最精髓的部分就是“用利益團(tuán)結(jié)人”、只不過(guò)他把個(gè)人、家庭、國(guó)家三者的利益趨同化了，你只要敢于斗爭(zhēng)和革命，個(gè)人、家庭、國(guó)家都變好了，和老蔣的那種“用利益團(tuán)結(jié)人”不是一回事。

　　美國(guó)的社會(huì)各階級(jí)其實(shí)很簡(jiǎn)單，遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有20年代的中國(guó)那么復(fù)雜，那時(shí)候的中國(guó)是全球十八路列強(qiáng)以及國(guó)內(nèi)二十路軍閥的角逐場(chǎng)，毛主席就是在全球視野下，利用紛繁復(fù)雜的矛盾，以農(nóng)民為基本盤打出來(lái)的，因此美國(guó)的學(xué)生斗爭(zhēng)要想出成果，也必須將美國(guó)的矛盾置于全球的視野下進(jìn)行。

　　美國(guó)的反動(dòng)派是金融財(cái)閥，不僅僅是猶太金融財(cái)閥，還有盎撒金融財(cái)閥，還有盎猶混血金融財(cái)閥。你的斗爭(zhēng)方向不是反猶，而是反金融財(cái)閥。這個(gè)時(shí)候，要獲取實(shí)業(yè)財(cái)閥的同情與支持，一些實(shí)業(yè)財(cái)閥看華爾街那班玩意早就不順眼了，你不能無(wú)差別地攻擊富豪，要巧妙地利用他們的矛盾，團(tuán)結(jié)資產(chǎn)階級(jí)的進(jìn)步力量，以攻擊資產(chǎn)階級(jí)的落后力量。

　　你要有先進(jìn)的理論支撐，光在那演講是沒有用的。首先你要打出救美國(guó)的旗號(hào)，其次你要打出救中產(chǎn)的旗號(hào)，再者你要打出救人類的旗號(hào)。這樣你的格局就立了起來(lái)，還能獲得國(guó)內(nèi)和國(guó)際的廣泛支持。 如果還是按照目前的思路，什么解救巴勒斯坦人，這是走不下去的，美國(guó)民眾根本不關(guān)心，巴勒斯坦人跟美國(guó)有什么關(guān)系，更何況美國(guó)是個(gè)移民社會(huì)，云集了全球的敗類，他們才不關(guān)心呢！　　

　　但是這些全球敗類也是革命力量，不可忽視。就像毛主席到農(nóng)村調(diào)研，看到了很多地痞、流氓以及流民無(wú)產(chǎn)者，別人看了搖頭失望，但是他卻說(shuō)，“處置這一批人，是中國(guó)的困難問(wèn)題之一，這一批人很能勇敢奮斗，但有破壞性，如引導(dǎo)得法，可以變成一種革命力量。”

　　我個(gè)人不建議美國(guó)的學(xué)生舉著毛主席的旗號(hào)，如果美國(guó)窮成海地或津巴布韋那樣，毛主席好使。現(xiàn)階段不好用，因?yàn)槟銜?huì)失去歐洲的支持，歐洲各國(guó)對(duì)毛主席是嚴(yán)防死守的。從嚴(yán)格意義上來(lái)說(shuō)，歐洲已經(jīng)是社會(huì)主義初級(jí)階段了，你必須“挾歐洲以令美國(guó)”，美國(guó)財(cái)閥價(jià)值觀能達(dá)到歐洲資本家的差不多水平，這個(gè)美國(guó)就會(huì)變成正常很多了。

　　歐洲資本家、亞洲資本家、非洲資本家、南美洲或拉丁美洲資本家，凡是有一點(diǎn)進(jìn)步意識(shí)的，只要不是洋買辦的，都是美國(guó)金融資本家的受害者，歐洲老板哪一個(gè)不是對(duì)美國(guó)恨的咬牙切齒，連美國(guó)的做實(shí)業(yè)的老板也恨。

　　推出一個(gè)歐洲哲學(xué)家出來(lái)，最好寫過(guò)市場(chǎng)社會(huì)主義的，最好是猶太人，用猶太文化人干猶太資本家比較好使，你不管薩托利、還是門德爾松，還是維特根斯坦，還是其他什么人，你先用上，然后再他的基礎(chǔ)上結(jié)合美國(guó)國(guó)情，進(jìn)行推動(dòng)美國(guó)的改革。

　　我們明白了美國(guó)的敵人是金融資本家，并且告訴歐洲、告訴中國(guó)、俄羅斯、伊朗以及全世界被壓迫的民族，這群金融資本家是你們共同的敵人。

　　我們斗爭(zhēng)的目的是什么，要這群人退出對(duì)美國(guó)政權(quán)的把控，那如何讓這群人退出對(duì)美國(guó)政權(quán)的把控呢，全世界都要行動(dòng)起來(lái)，其他的國(guó)家只要嚴(yán)厲打擊本國(guó)的勾結(jié)美帝國(guó)主義金融資本家的買辦階級(jí)、反動(dòng)知識(shí)分子，就是對(duì)美國(guó)民眾最大的支持，目前來(lái)看，這一塊，中國(guó)做的最好。凡是有一點(diǎn)國(guó)家獨(dú)立自主意識(shí)的，無(wú)不都想擺脫美國(guó)的，這就是有利的摧毀美國(guó)反動(dòng)派的國(guó)際環(huán)境。

　　美國(guó)的中產(chǎn)階級(jí)是搖擺派，他也感覺到自己受壓迫了，但是他又懷疑斗爭(zhēng)能否成功，再加上又是移民構(gòu)成的多，一盤散沙。這群人永遠(yuǎn)沒有以其本階級(jí)為主體的獨(dú)立的革命思想，但是他們其中也有進(jìn)步力量，要在美國(guó)土著的帶領(lǐng)下，也能走出一條階級(jí)團(tuán)結(jié)的路。

　　而美國(guó)反動(dòng)派為了阻止你們移民搞“階級(jí)團(tuán)結(jié)”，出臺(tái)了“人種細(xì)分法案”，幾十種外裔給他們細(xì)分出來(lái)，其實(shí)就是告訴大家，你們不是美國(guó)人，也不是一個(gè)民族的，你們不應(yīng)該團(tuán)結(jié)。這種鬼把戲，美國(guó)學(xué)生要看清楚，要寫出理論去給它批倒批臭，否則底層永遠(yuǎn)是原子化的。

　　要批倒批臭它，文章立意要高，要拔高美國(guó)的形象，比如：“美國(guó)是全球有夢(mèng)想之人的美國(guó)，不是萬(wàn)惡的金融資本家的美國(guó)，凡是來(lái)美國(guó)的，無(wú)論貧窮富貴，皆為兄弟，皆為姊妹，有飯同吃，有衣同穿。 打倒金融資本家，就是救美國(guó)、救自己、救夢(mèng)想。”

　　考慮到美國(guó)底層宗教信仰的復(fù)雜性，美國(guó)的革命和斗爭(zhēng)，暫時(shí)根本配不上毛主席思想。我個(gè)人建議，把洪秀全那一套書籍完整地抄過(guò)去，一個(gè)字都不用改，特別適合當(dāng)下的美國(guó)！那就是我們民眾現(xiàn)在所做的一切，是上帝要求我們來(lái)做的，你金融資本家再牛叉，你敢按著《圣經(jīng)》發(fā)誓，你敢反對(duì)上帝的旨意嗎？

　　當(dāng)然了，《原道救世歌》、《原道醒世訓(xùn)》翻譯出來(lái)，一定要帶有歐洲風(fēng)格，不能說(shuō)來(lái)自中國(guó)，西方白皮看不起東方，你們得把東方的東西包裝一下，開辟真神惟上帝，無(wú)分貴賤拜宜虔，普天之下皆姊妹，四海之內(nèi)皆兄弟，懲富濟(jì)貧捐妄念，開濟(jì)社會(huì)新風(fēng)尚。 美國(guó)是平臺(tái)型國(guó)家，洪秀全倡導(dǎo)的上帝所期望的社會(huì)，就是非常適合美國(guó)的改革，上帝不允許搞“亞裔細(xì)分法案”，你偏要搞，你這就是和上帝作對(duì)，那你就是反動(dòng)派，兄弟姐妹就要站出來(lái)打倒他。

　　洪秀全的一套書籍，包括《天朝田畝制度》等等，他都很謙虛，說(shuō)不是自己的意思，都是上帝的想法，上帝托夢(mèng)給他，他口中的上帝和西方的上帝是一模一樣的，被西方的教主認(rèn)證過(guò)的。

　　因此美國(guó)的學(xué)生當(dāng)中，必須出來(lái)這樣一個(gè)人，突然渾身發(fā)抖，倒地不醒，然后睡了三天三夜，醒過(guò)來(lái)，說(shuō)上帝托夢(mèng)給你，美國(guó)應(yīng)該如何改革，然后拿出洪秀全的翻譯文件，昭告天下，特別提醒，此文件一定要強(qiáng)調(diào)是夢(mèng)中所得，是上帝的原創(chuàng)，是上帝委托你發(fā)布出來(lái)的。

　　有理論之后，爭(zhēng)取國(guó)內(nèi)的資本家中進(jìn)步力量，然后聯(lián)動(dòng)歐洲群眾起來(lái)抗?fàn)帲又囟〞?huì)蔓延到亞洲和非洲，一國(guó)之事搞成國(guó)際之事，成功率就高很多。在中產(chǎn)這一塊，一定要打掉“人種細(xì)分”的招術(shù)，才能團(tuán)結(jié)中產(chǎn)移民中的進(jìn)步力量。現(xiàn)在還剩下最后一個(gè)階級(jí)，就是非常底層的人。

　　在美國(guó)，在精英眼里，這群人都是各國(guó)來(lái)的敗類，特朗普也是這樣認(rèn)為的，但是搞斗爭(zhēng)的，不要歧視任何人，要有人指導(dǎo)他們建成幫派，不一定要搞成一個(gè)大幫派，搞成50個(gè)幫派也可以，流浪漢們也給搞成2個(gè)幫派，華人要飯要的體面些，叫凈衣派，其他躺大街的組成污衣派。 只要有了幫派之后，以后對(duì)接上了，干什么事情都容易了。

　　那這場(chǎng)斗爭(zhēng)的組織領(lǐng)導(dǎo)人應(yīng)該是誰(shuí)？絕對(duì)不應(yīng)該是學(xué)生，美國(guó)學(xué)生做宣傳、策劃、政委等工作都可以，但是做頭領(lǐng)是不行，美國(guó)革命傳統(tǒng)必須是進(jìn)步貴族打倒落后貴族，他們不認(rèn)可平民革命，于是應(yīng)該推出一個(gè)實(shí)業(yè)家出來(lái)。　　

　　如果確實(shí)找不到一個(gè)實(shí)業(yè)家，那就找一個(gè)男人嫁給一個(gè)有錢的寡婦，美國(guó)前五任總統(tǒng)，都是娶了寡婦獲得財(cái)產(chǎn)之后，然后發(fā)布自己政治理念并獲得成功的。你只要擁有了有錢的寡婦，你就進(jìn)入了紳士階層，就可以名正言順地帶領(lǐng)美國(guó)民眾搞革命了，貴族搞革命，資本家也得認(rèn)。

　　西方搞革命其實(shí)很簡(jiǎn)單的，看看西方自己的歷史就可以了，可惜西方人不記歷史，年輕人沒有參考，在愚民教育下，大多數(shù)人都太蠢了，思想啟蒙工作非常難做，但是我認(rèn)為還是有希望的，有一分熱，發(fā)一分光，就令螢火一般，也可以在黑暗里發(fā)一點(diǎn)光，不必等候炬火。此后如竟沒有炬火，這些學(xué)生便是唯一的光。

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