我們知道，矛盾是事物發展的動力。但在事物發展的過程中，事物的內部矛盾和事物的外部矛盾所起的作用是不相同的，今天我們就來講講內因和外因的辯證關系。
毛主席說:“事物發展的根本原因，不是在事物的外部而是在事物的內部，在于事物內部的矛盾性。任何事物內部都有這種矛盾性，因此引起了事物的運動和發展。事物內部的這種矛盾性是事物發展的根本原因，一事物和他事物的互相聯系和互相影響則是事物發展的第二位的原因。”這就是說，在事物的發展過程中，內因(事物的內部矛盾性)是事物發展的根本原因。外因(一事物和它周圍的事物的互相聯系和互相影響)是第二位的原因。為什么？因為單純的外因不能說明事物何以有性質上的千差萬別及其互相轉化。只有內因才能說明事物的性質和發展方向。這樣，唯物辯證法就有力地反對了形而上學的機械唯物論和外因論，深刻地、全面地闡明了事物發展的學說。
在唯物辯證法看來，事物的內部矛盾是事物發展的根本動力。自然界的變化，主要地是由于自然界內部矛盾的發展。社會的變化，主要地是由于社會內部矛盾的發展，即生產力和生產關系的矛盾，經濟基礎和上層建筑的矛盾，階級之間的矛盾，新舊之間的矛盾，由于這些矛盾的發展推動了社會的前進，推動了新舊社會的更替。那么，唯物辯證法是否排除外因的作用呢？并不排除。唯物辯證法認為外因是變化的條件，內因是變化的根據，外因通過內因而起作用。如前所述，世界上沒有孤立存在的事物，任何一個事物的運動都是和它周圍的事物互相聯系和互相影響著的。這種互相聯系和互相影響即外因是事物存在和發展的必要條件。
比如說，雞蛋雖然有變為小雞的根據，但要真正變成小雞，還必須有適當的溫度。一個國家，革命的原因固然是在它的內部，但別國的影響也起很大的作用。十月革命對中國革命曾經發生巨大的影響，中國革命對世界各國的革命產生了并且在繼續產生著極其深遠的影晌。一個革命者的進步，主要靠自己努力學習馬列毛主義，認真改造世界觀，但在組織上和同志們的教育、幫助也是一個重要條件。只承認內因的作用，忽視外因的作用，也是錯誤的。但必須指出，外因總是要通過內因才能起作用的。外因怎樣通過內因起作用呢？外因是通過對事物內部矛盾的某一方面的加強和對另一方面的削弱而對事物的發展起作用的。比如說1927年中國大資產階級壓倒了無產階級是通過中國無產階級內部的(中國共產黨內部的)陳獨秀右傾機會主義而起作用的。當時我們黨清算了這種機會主義的時候，中國革命又重新發展了。后來，中國革命又受了敵人的嚴重打擊，是因為我們黨內產生了瞿秋白、李立三、王明的“左”傾冒險主義。當我們黨在1935年遵義會議上清算了這種冒險主義，確立了毛主席在全黨的領導地位，把黨的路線轉到馬克思列寧主義的軌道上后，黨的事業又重新正確的向前發展了……。所以毛主席指出:“一個政黨要引導革命到勝利，必須依靠自己政治路線的正確和組織上的鞏固。”歷史經驗證明，思想上政治上的路線正確與否是決定一切的。黨的路線正確（無產階級革命路線）就有一切，廣大勞動人民就能正確沿著社會主義金光大道前進，無產階級就能團結起來，爭取更大的勝利。路線不正確，就一定會走到革命的對立面去，只能掛羊頭賣狗肉，勞動人民就要吃二遍苦，受二茬罪。路線是個綱，綱舉目張，綱不舉就只好“摸著石頭過河”咯……
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