2023年12月9日，由北京大學(xué)馬克思主義學(xué)院主辦的“毛澤東與中華民族偉大復(fù)興——紀(jì)念毛澤東同志誕辰130周年學(xué)術(shù)研討會(huì)”在北京大學(xué)英杰交流中心舉行。來(lái)自中共中央黨校、中國(guó)社會(huì)科學(xué)院、中央黨史和文獻(xiàn)研究院、北京大學(xué)、中國(guó)人民大學(xué)、復(fù)旦大學(xué)、中山大學(xué)、南京大學(xué)、武漢大學(xué)、國(guó)防大學(xué)、軍事科學(xué)院等單位的專家學(xué)者共計(jì)150余人參加了研討會(huì)。開(kāi)幕式由北京大學(xué)馬克思主義學(xué)院院長(zhǎng)仰海峰主持。

開(kāi)幕式現(xiàn)場(chǎng)

　　受學(xué)校黨委行政委托，北京大學(xué)黨委常委、副校長(zhǎng)王博會(huì)見(jiàn)了與會(huì)的學(xué)者、嘉賓。校黨委常委、宣傳部部長(zhǎng)、秘書(shū)長(zhǎng)任羽中在開(kāi)幕上致辭。任羽中說(shuō)，毛澤東同志與北京大學(xué)有著深厚的淵源。青年毛澤東在北大的經(jīng)歷，對(duì)中國(guó)革命和中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代史產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。北京大學(xué)也有著研究毛澤東和毛澤東思想的優(yōu)良傳統(tǒng)，從上世紀(jì)60年代以來(lái)，很多北大學(xué)者從不同學(xué)科角度出發(fā)，發(fā)表了很多很好的成果。近年來(lái)，圍繞著民族偉大復(fù)興、中國(guó)式現(xiàn)代化、“兩個(gè)結(jié)合”等重大論題，北大學(xué)者進(jìn)一步加強(qiáng)了毛澤東思想研究，這些研究也為馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化作出了有益的貢獻(xiàn)。

　　大會(huì)主旨發(fā)言共分為三個(gè)階段。在主旨發(fā)言第一階段，中共中央黨校原副校長(zhǎng)李君如，教育部社科委員會(huì)副主任、北京大學(xué)博雅講席教授顧海良，中央黨史和文獻(xiàn)研究院原院務(wù)委員陳晉，中共中央黨校哲學(xué)教研部原主任許全興，教育部高等學(xué)校社會(huì)科學(xué)發(fā)展研究中心原主任田心銘，國(guó)防大學(xué)政治學(xué)院教授、少將何懷遠(yuǎn)，山東省政協(xié)黨組成員、山東省社科聯(lián)主席唐洲雁先后發(fā)言。原中央黨史研究室副主任石仲泉、中國(guó)社會(huì)科學(xué)院原副院長(zhǎng)李慎明分別提交《正確認(rèn)識(shí)毛澤東思想的“三源”問(wèn)題——賡續(xù)毛澤東的科學(xué)文化現(xiàn)代化觀》《毛澤東是徹底的人民至上的人民觀》的書(shū)面發(fā)言。

　　李君如指出，學(xué)習(xí)毛澤東思想重要的是把握其思維方法，這有利于對(duì)中國(guó)和世界的發(fā)展趨勢(shì)作出科學(xué)預(yù)見(jiàn)，增強(qiáng)對(duì)新時(shí)代新征程爬坡過(guò)坎的信心。顧海良闡發(fā)了毛澤東對(duì)中國(guó)現(xiàn)代化道路探索的四個(gè)獨(dú)創(chuàng)性貢獻(xiàn)，這些獨(dú)創(chuàng)性貢獻(xiàn)是以中國(guó)革命和建設(shè)的歷史進(jìn)程為背景的，是不斷推進(jìn)中國(guó)現(xiàn)代化的指導(dǎo)思想和理論遵循。陳晉從十個(gè)方面概括了毛澤東為開(kāi)創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義道路所做的理論準(zhǔn)備，這些理論準(zhǔn)備是馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化思想航道的源頭。許全興認(rèn)為，毛澤東思想體現(xiàn)了以實(shí)事求是為核心的科學(xué)精神，是時(shí)代精神和民族精神的統(tǒng)一，是中華民族偉大復(fù)興的精神動(dòng)力。田心銘指出，毛澤東之所以被評(píng)價(jià)為“馬克思主義中國(guó)化的偉大開(kāi)拓者”，是因?yàn)樗龅搅死碚摵蛯?shí)踐、馬克思主義和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、科學(xué)性和人民性“三個(gè)相結(jié)合”。何懷遠(yuǎn)闡述了毛澤東在人民軍隊(duì)建設(shè)及戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)方面的突出貢獻(xiàn)，一是在階級(jí)革命戰(zhàn)爭(zhēng)和民族革命戰(zhàn)爭(zhēng)交織的復(fù)雜局面中以政治建設(shè)為引領(lǐng)建設(shè)一支黨領(lǐng)導(dǎo)的軍隊(duì)，二是在敵強(qiáng)我弱的條件下指明打勝仗的方向。唐洲雁梳理并分析了毛澤東對(duì)待歷史文化的態(tài)度和方法，即認(rèn)真學(xué)習(xí)、辯證看待、繼承發(fā)展、科學(xué)運(yùn)用傳統(tǒng)文化。

　　主旨發(fā)言第二階段由北京大學(xué)馬克思主義學(xué)院副院長(zhǎng)陳培永主持。中山大學(xué)博物館校史館館長(zhǎng)、廣州大學(xué)原副校長(zhǎng)徐俊忠，中共中央黨校教授薛廣洲，中央黨史和文獻(xiàn)研究院對(duì)外合作交流局局長(zhǎng)楊明偉，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院哲學(xué)研究所黨委書(shū)記、中國(guó)社會(huì)科學(xué)院大學(xué)哲學(xué)院院長(zhǎng)王立勝，中國(guó)人民大學(xué)中共黨史黨建學(xué)院院長(zhǎng)楊鳳城，南通大學(xué)黨委書(shū)記尚慶飛，北京大學(xué)哲學(xué)系教授王東，北京大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授郭建寧先后發(fā)言。

　　徐俊忠認(rèn)為，毛澤東關(guān)于在農(nóng)村當(dāng)中要形成經(jīng)濟(jì)中心的思想直接承接馬克思主義經(jīng)典作家關(guān)于消除城鄉(xiāng)差別的思想，是破解農(nóng)村屈服于城市統(tǒng)治的中國(guó)社會(huì)主義發(fā)展模式。薛廣洲指出，中國(guó)馬克思主義哲學(xué)的發(fā)展與中國(guó)哲學(xué)的走向必將融為一體，毛澤東哲學(xué)思想對(duì)于我們今天解讀、實(shí)踐馬克思主義中國(guó)化和“兩個(gè)結(jié)合”具有重要意義。楊明偉回顧了毛澤東確立現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)目標(biāo)的四大亮點(diǎn)，有助于全面而深刻地理解中國(guó)式現(xiàn)代化和人類文明新形態(tài)，更好地以中國(guó)式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興。王立勝系統(tǒng)地梳理和總結(jié)了毛澤東對(duì)開(kāi)創(chuàng)人類文明新形態(tài)做出的探索，有利于深刻理解人類文明新形態(tài)的歷史邏輯、全面認(rèn)知和評(píng)價(jià)毛澤東對(duì)中國(guó)革命建設(shè)作出的歷史貢獻(xiàn)。楊鳳城圍繞新中國(guó)優(yōu)先發(fā)展重工業(yè)的現(xiàn)代化戰(zhàn)略進(jìn)行了探討，這一戰(zhàn)略反映了特定時(shí)代條件下以毛澤東為代表的第一代領(lǐng)導(dǎo)人清醒的戰(zhàn)略選擇和沉重的歷史擔(dān)當(dāng)。尚慶飛強(qiáng)調(diào)，研究毛澤東對(duì)中國(guó)式現(xiàn)代化的探索與貢獻(xiàn)時(shí)，一方面要尊重客觀事實(shí)，另一方面要重視與西方現(xiàn)代化、蘇聯(lián)道路的比較視角。王東指出，毛澤東的《實(shí)踐論》《矛盾論》中多次引用馬克思主義經(jīng)典作家的著作，包含著中華文明、中國(guó)哲學(xué)的精髓，是“兩個(gè)結(jié)合”的光輝典范和理論來(lái)源。郭建寧從開(kāi)創(chuàng)馬克思主義中國(guó)化、形成實(shí)事求是思想路線、確立全心全意為人民服務(wù)根本宗旨、探索和奠基中國(guó)式現(xiàn)代化、構(gòu)建以中國(guó)精神為標(biāo)識(shí)的話語(yǔ)體系等六個(gè)方面系統(tǒng)闡述毛澤東的重要貢獻(xiàn)。

　　主旨發(fā)言第三階段由北京大學(xué)馬克思主義學(xué)院副院長(zhǎng)宋朝龍主持。軍事科學(xué)院研究員張樹(shù)德，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院金融研究所黨委書(shū)記、中國(guó)社會(huì)科學(xué)院習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想研究中心執(zhí)行副主任龔云，北京大學(xué)新聞與傳播學(xué)院院長(zhǎng)陳剛，北京大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授仝華，北京大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授李少軍，貴州師范大學(xué)副校長(zhǎng)、北京大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授周良書(shū)先后發(fā)言。

　　張樹(shù)德指出，毛澤東以全新視角探索中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)規(guī)律、國(guó)防建設(shè)規(guī)律和軍隊(duì)建設(shè)規(guī)律，毛澤東軍事思想反映了20世紀(jì)中國(guó)革命和戰(zhàn)爭(zhēng)、國(guó)防和軍隊(duì)建設(shè)的本質(zhì)要求和客觀遵循。龔云強(qiáng)調(diào)，對(duì)毛澤東的研究應(yīng)該站在世界大變局的角度，從引領(lǐng)人類社會(huì)發(fā)展方向的視角切入，加強(qiáng)毛澤東思想的對(duì)外傳播是重要而緊迫的任務(wù)。陳剛回顧了毛澤東與北大新聞學(xué)會(huì)的淵源，提出打通新聞史研究和黨史研究的建議，為毛澤東思想研究提供了新方法和新視野。仝華著眼于毛澤東1939年出席延安紀(jì)念一二·九運(yùn)動(dòng)四周年大會(huì)上的講話，探討了貫穿其中的唯物史觀及方法論的當(dāng)代意義。李少軍認(rèn)為，毛澤東民主集中制思想是列寧的民主集中制思想和建黨原則跟中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的產(chǎn)物，貫穿于黨和國(guó)家的發(fā)展歷程中，具有重要方法論意義。周良書(shū)探討了毛澤東主張實(shí)事求是的史識(shí)與講究實(shí)話實(shí)說(shuō)的文風(fēng)，特別是在語(yǔ)言文字風(fēng)格上要實(shí)話實(shí)說(shuō)，不做概念的文字游戲。

　　大會(huì)設(shè)置了三個(gè)分論壇，并特別設(shè)置一個(gè)研究生論壇。老中青三代學(xué)人齊聚一堂，圍繞毛澤東思想的各個(gè)方面進(jìn)行了熱烈而又深入的研討。大家一致認(rèn)為，毛澤東同志胸懷坦蕩寬廣，文韜武略兼?zhèn)洌南等嗣袢罕姡瑸閷?shí)現(xiàn)中華民族獨(dú)立和振興、中國(guó)人民解放和幸福作出了彪炳史冊(cè)的貢獻(xiàn)。毛澤東思想博大深邃，實(shí)事求是、群眾路線、獨(dú)立自主是貫穿其中的活的靈魂，新時(shí)代必須堅(jiān)持和運(yùn)用好毛澤東思想活的靈魂，以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)把中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)繼續(xù)推向前進(jìn)。

　　大會(huì)閉幕式包含各分論壇匯報(bào)和大會(huì)總結(jié)兩個(gè)環(huán)節(jié)。北京大學(xué)馬克思主義學(xué)院副院長(zhǎng)劉軍主持閉幕式，北京大學(xué)馬克思主義黨委書(shū)記孫蚌珠作大會(huì)總結(jié)。孫蚌珠在總結(jié)發(fā)言中，對(duì)所有參會(huì)的專家學(xué)者、老師、同學(xué)，以及會(huì)務(wù)工作者表示衷心的感謝。她強(qiáng)調(diào)，在毛澤東同志誕辰130周年這個(gè)特殊的時(shí)間節(jié)點(diǎn)和北京大學(xué)這個(gè)特殊的地點(diǎn)舉辦這次研討會(huì)，具有重要意義。毛澤東同志的革命實(shí)踐和光輝業(yè)績(jī)已經(jīng)載入中華民族史冊(cè)。毛澤東同志的思想和風(fēng)范，將鼓舞我們繼續(xù)前進(jìn)。我們要牢記使命擔(dān)當(dāng)，在實(shí)現(xiàn)中華民族復(fù)興的偉大征程中砥礪前行。（來(lái)源 ：北京大學(xué)馬克思主義學(xué)院）

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