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農(nóng)村集體經(jīng)濟(jì)與分戶單干的十大區(qū)別

鐘建民 · 2024-03-02 · 來源:鐘建民的理論思考公眾號(hào)
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在農(nóng)村只有實(shí)行人民體制,才能走共同富裕道路,才能壯大,轉(zhuǎn)型集體經(jīng)濟(jì)

  在公眾號(hào)討論時(shí),談到我國(guó)農(nóng)村集體經(jīng)營(yíng)與分戶單干的不同情況時(shí),有位王至簡(jiǎn)的朋友進(jìn)行了如下歸納:

  1,沒有嚴(yán)重的兩極分化,走的是共同富裕的道路;

  2,沒有造假?zèng)]有黃賭毒沒有黑惡社會(huì)勢(shì)力。有的是舒心和安居樂業(yè)。

  3,沒有看不起病上不起學(xué)住不起房的現(xiàn)象,有的是免費(fèi)住房免費(fèi)醫(yī)療免費(fèi)養(yǎng)老免費(fèi)就業(yè)的社會(huì)保障。都已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了共同致富超小康。

  4,在毛澤東思想教育學(xué)習(xí)下,干部為人民服務(wù)思想堅(jiān)定,沒有貪腐腐敗現(xiàn)象。

  5,沒有娶妻難,男婚女嫁移風(fēng)易俗低彩禮或零彩禮。

  6,社隊(duì)都經(jīng)營(yíng)各種工副等企業(yè),就地工業(yè)化,村民社員在家就能參加農(nóng)業(yè)工業(yè)各種勞動(dòng)。村民用不著外出進(jìn)城打工或擺攤,消滅了農(nóng)民工名詞,解決了由于農(nóng)民進(jìn)城擺攤給城市造成的臟亂差問題。遏制了農(nóng)民工在外臨時(shí)夫妻怪黃亂象防止艾滋病傳播。女人老人小孩留守名詞也掃進(jìn)了垃圾桶。

  7,這些集體自主經(jīng)營(yíng)、自負(fù)盈虧,用不著國(guó)家下大力從財(cái)政中投巨資去扶貧低保等補(bǔ)助,也用不著其他各項(xiàng)如糧補(bǔ)購(gòu)機(jī)補(bǔ)休耕補(bǔ)諸多的農(nóng)業(yè)補(bǔ)補(bǔ)助!

  8,市場(chǎng)打的開,農(nóng)林糧果菜蔬有銷路。沒有農(nóng)副產(chǎn)品滯銷、腐爛的現(xiàn)象。

  9,農(nóng)村留得住人,沒有危房,也出現(xiàn)不了空心村,

  10,集體有組織有計(jì)劃統(tǒng)一安排,沒有隨便耕地上建房、亂砍亂伐非法采礦捕撈,非法種植轉(zhuǎn)基因,沒有一戶多宅,原宅地超面積擴(kuò)建建房等現(xiàn)象。

  山東省臨沂市羅莊區(qū)沈泉莊村 92.30

  另有一位鴻鵠朋友談到:

  人民公社大隊(duì)、小隊(duì)的工分制是十分公平和民主的,給誰評(píng)幾分工分,社員說了算,而不是隊(duì)長(zhǎng)說了算,年終社員大會(huì)上爭(zhēng)論好多天,一直到人人滿意為止,同時(shí)社員大會(huì)隨時(shí)可以罷免隊(duì)長(zhǎng)等等,沒有什么交流、空投隊(duì)干部的。任何權(quán)中也阻擋不了社員的民主權(quán)力,也不能阻止社員罷免隊(duì)長(zhǎng)等等的權(quán)力。如果上層把這么好的制度更加的完善,用在現(xiàn)代的牧民人,我認(rèn)為不會(huì)出現(xiàn)這么多貪官污吏和精致的利己主義者,也不會(huì)人才往流,跑到外國(guó)去展鴻鵠之志。

  在農(nóng)村只有實(shí)行人民體制,才能走共同富裕道路,才能壯大,轉(zhuǎn)型集體經(jīng)濟(jì);在城市只有實(shí)行華為模式,才能讓員工倍感到溫暖,為企業(yè)而奉獻(xiàn)。這二種制度都是讓人民當(dāng)家作主的,為什么不推廣 ?

  農(nóng)村集體組織就是農(nóng)民聯(lián)合起來,利用公有的土地和生產(chǎn)資料,通過勞動(dòng)來滿足自己消費(fèi)需要的生產(chǎn)模式。農(nóng)村集體經(jīng)濟(jì)模式,從生產(chǎn)資料方面來看,是集體所有制,土地和生產(chǎn)資料歸農(nóng)民公共所有;從生產(chǎn)勞動(dòng)方面來看,它是個(gè)體所有制。由于生活消費(fèi)的個(gè)體(家庭)性,因而勞動(dòng)者的勞動(dòng)屬于個(gè)人所有。生產(chǎn)資料的集體所有形成了生產(chǎn)資料的整體性,它是滿足生產(chǎn)社會(huì)化程度不斷提高的生產(chǎn)力發(fā)展的自然要求;同時(shí),體現(xiàn)農(nóng)民生產(chǎn)勞動(dòng)投入個(gè)體性的特點(diǎn),滿足農(nóng)民由此產(chǎn)生的勞動(dòng)所有權(quán)的利益要求,它又滿足了生產(chǎn)力發(fā)展必須體現(xiàn)全體勞動(dòng)者消費(fèi)需要的社會(huì)要求。這就是典型的社會(huì)主義所有制模式,就是典型的社會(huì)主義生產(chǎn)方式一一消費(fèi)價(jià)值生產(chǎn)方式,即馬克思恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中提出的、所要實(shí)現(xiàn)的科學(xué)社會(huì)主義的生產(chǎn)模式。

  山東淄博高新區(qū)衛(wèi)固鎮(zhèn)傅山村 91.38。

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