周恩來說過，毛澤東是從人民當(dāng)中生長出來的，是跟中國人民血肉相聯(lián)的，是中國近百年來產(chǎn)生的人民領(lǐng)袖。（《周恩來選集》上卷，人民出版社1980年版，第332頁）確實(shí)，毛澤東是扎根中國大地、來自人民的歷史巨人，他一生與人民站在一起，從人民中獲得無盡的力量；他忠實(shí)踐行全心全意為人民服務(wù)的宗旨，把為人民謀利益作為自己的崇高使命。無論是在戎馬倥傯的戰(zhàn)爭年代，還是在日理萬機(jī)的建設(shè)時期，他都傾盡心血關(guān)注人民疾苦，為群眾排憂解難，展現(xiàn)了他心系人民的赤子情懷。

　　時刻關(guān)心人民群眾疾苦

　　毛澤東生長在湖南一個普通農(nóng)家，6歲開始勞動，從小就對百姓疾苦與榮辱感同身受，同情勞苦大眾。上學(xué)時把自己帶的飯分給沒飯吃的同學(xué)，把自己的衣服送給衣服單薄的同學(xué)。他與長工一起勞動，盡力幫助貧苦群眾，為“吃大戶”“鬧平糶”的貧苦農(nóng)民毛承文打抱不平。1910年4月，湖南因水災(zāi)、旱災(zāi)發(fā)生饑民暴動，被捕的饑民被殺后頭顱懸掛在長沙城的南門外示眾。毛澤東覺得那些暴動的饑民都是無辜百姓，被逼得走投無路才起來造反。他后來說，這件事使他的心靈受到極大的震撼，“影響了我一生”。他走上革命道路后，始終把解放普天下勞苦大眾作為奮斗目標(biāo)，時刻關(guān)心人民疾苦，無論遇到任何艱難險阻都決不動搖，直到生命最后一息。

　　1934年1月，毛澤東在江西瑞金召開的第二次全國工農(nóng)兵代表大會上說過這樣的話：“我們應(yīng)該深刻地注意群眾的問題，從土地勞動的問題到柴米油鹽問題。總之，一切群眾生活的問題，應(yīng)該注意，應(yīng)該研究，應(yīng)該解決。”共產(chǎn)黨要“關(guān)心群眾生活，注意工作方法”；“對于廣大群眾的切身利益問題，群眾的生活問題，就一點(diǎn)也不能疏忽，一點(diǎn)也不能看輕。”他還舉出一些具體的群眾切身利益問題：“穿衣問題，吃飯問題，住房問題，柴米油鹽問題，疾病衛(wèi)生問題，婚姻問題。總之，一切群眾的實(shí)際問題，都是我們應(yīng)當(dāng)注意的問題。”他說，群眾利益問題是很具體的；解決群眾的生產(chǎn)和生活問題，解決群眾的一切問題，“廣大群眾就必定擁護(hù)我們，把革命當(dāng)作他們的生命，把革命當(dāng)作他們無上光榮的旗幟”。毛澤東率先垂范這樣做。

　　◆1931年，毛澤東在瑞金。

　　1928年1月毛澤東率領(lǐng)工農(nóng)革命軍打進(jìn)遂川縣城。城里群眾不知道來的是什么兵，都跑到山上躲起來，只有一個有腿傷的老頭走不了，躺在床上呻吟，已經(jīng)兩天沒吃飯了。毛澤東走進(jìn)他家，輕聲問候并查看老頭的腿傷后，讓衛(wèi)生兵馬上治療，又送去藥品，給老頭留下米，為老頭熬粥。老頭從毛澤東身上感受到革命軍與老百姓是一家人，經(jīng)他與他家人的宣傳，躲到山上的民眾都回來了。1928年春，毛澤東發(fā)現(xiàn)他住的塘邊村沒有路，農(nóng)民種的莊稼都被人踩、被牛吃了，立即把黨支部書記徐天元找來，要他修路。村里人說，過去修過石子路，但一下雨就被水沖垮了，修不成。毛澤東親自查看后，講了一個修路的辦法：把石子與泥土混合起來筑成石基路，接著又對修多長，怎么修，從哪里開工的問題作了具體安排，還讓戰(zhàn)士和鄉(xiāng)親們一起修路，很快就修成了一條經(jīng)得起水沖和人踩的石基路。群眾行走方便，莊稼也不再被損害了。村里的群眾非常感激毛澤東，說：“毛委員真關(guān)心我們，為我們辦好事啊！”1929年，毛澤東率部開辟了贛南閩西根據(jù)地后，發(fā)現(xiàn)當(dāng)?shù)厮禐?zāi)害頻繁，水土流失嚴(yán)重，立即提出我們要幫助民眾解決這個問題。他要求鄉(xiāng)蘇維埃政府設(shè)立水利委員會，鄉(xiāng)蘇維埃主席要兼任水利委員會主任，每村要有一名水利委員，組織民眾互助合作修水利，部隊與群眾一起建水渠，平整土地。贛南閩西很快就修建了許多水渠，山上的土地也平整了，解決了當(dāng)?shù)厮亮魇栴}，即使發(fā)生水旱災(zāi)害，也能保證莊稼大部分成活，農(nóng)民不再為吃飯問題發(fā)愁。

　　在瑞金沙洲壩，至今還保留著一口水井，稱為“紅井”，現(xiàn)在已經(jīng)是紅色旅游重要打卡地之一。這口“紅井”，就是毛澤東帶領(lǐng)當(dāng)?shù)厝罕姾图t軍戰(zhàn)士一起挖的。1933年4月，毛澤東與臨時中央政府遷到沙洲壩，毛澤東住下當(dāng)天傍晚，看到農(nóng)民從池塘挑的飲用水很不干凈，里邊還有小蟲，了解到當(dāng)?shù)卮迕癯运щy，歷來都是從池塘挑水吃。北面烏鴉嶺下有一股清泉水，路遠(yuǎn)水少，半天才能挑回兩擔(dān)。毛澤東得知后徹夜未眠，反復(fù)考慮怎樣解決群眾飲水問題。第二天一大早，他便到烏鴉嶺下查看，決定把那里的泉水引進(jìn)村里，當(dāng)天就組織干部戰(zhàn)士用大楠竹做成一個接一個的“水管”，把泉水引進(jìn)村里，用一個大木桶接住當(dāng)蓄水桶，村民可以喝到清澈的泉水。但毛澤東考慮，泉水太少，這樣不是長久之計，就帶著區(qū)鄉(xiāng)干部和紅軍戰(zhàn)士，走了幾十里山路去尋找水源，勘定了幾個水庫壩址，準(zhǔn)備修渠引水。為了解決眼前群眾吃水問題，他又決定在村里打井。當(dāng)?shù)貨]人會打井，連打了幾口井都沒有水。這時，毛澤東親自勘查地形后，用一根木棍點(diǎn)著一個地方說：就在這里挖。毛澤東和農(nóng)民、戰(zhàn)士立即在此挖井，挖到5米深處，果然挖出水來，而且十分甘甜。為了保證這口井的水質(zhì)，毛澤東親自下到井底，在井底鋪上木炭和沙子過濾井水，用卵石砌成井壁。其他沙洲壩村的村民也紛紛仿效，開挖水井，村民的吃水問題終于解決了。這件事傳到十里八鄉(xiāng)，群眾高興地說：“毛主席為群眾想得真周到啊。”紅軍長征離開此地后，國民黨也知道了這件事，派兵要把這口井填埋掉，但當(dāng)?shù)匕傩赵O(shè)法把井掩蓋起來，國民黨士兵沒有找到。解放后，沙洲壩村民繼續(xù)使用這口井吃水，還在井臺上豎起一塊紀(jì)念碑：“吃水不忘挖井人，時刻想念毛主席。”

　　◆《七律二首·送瘟神》。

　　毛澤東在陜北時，看到陜北衛(wèi)生條件很差，沒有廁所，窯洞沒有窗子，室內(nèi)陰暗潮濕，空氣污濁，群眾因此患病的不是少數(shù)。但當(dāng)?shù)厝瞬]有意識到這是衛(wèi)生習(xí)慣帶來的問題。毛澤東就要求部隊中有文化的人向群眾宣傳科學(xué)文化知識，宣傳搞好衛(wèi)生可以預(yù)防和減少疾病，不僅要宣傳，還要幫助他們開窯洞窗子，修建廁所，積肥漚糞。部隊要帶頭改善陜北的環(huán)境，創(chuàng)造良好的生產(chǎn)生活條件。經(jīng)過一段時間，陜北的衛(wèi)生條件大為改善，群眾因衛(wèi)生差的原因而生病的少多了。毛澤東剛到陜北保安時，城里沒有一家商店，日用品奇缺，民眾購買生活必需品很不方便，經(jīng)中間商盤剝長年吃虧也沒有辦法。毛澤東了解到這個情況后，提出我們要辦供銷社，先要到群眾中調(diào)查，看群眾迫切需要哪些東西，比如布匹、火柴、食鹽。我們就把這些東西購買來，銷售給群眾，不讓群眾再受中間商盤剝。毛澤東又和大家一起研究如何組織力量運(yùn)輸貨物等問題。供銷社辦起來后，群眾方便了，也省錢了，都說共產(chǎn)黨辦供銷社就是好。辦供銷社的做法在陜北普及起來。毛澤東在延安時，中央機(jī)關(guān)逢年過節(jié)都安排文藝演出。觀看時，毛澤東讓機(jī)關(guān)干部和部隊?wèi)?zhàn)士坐在后邊，請當(dāng)?shù)乩相l(xiāng)坐前邊，由此形成了一種“制度”。毛澤東聽說陜北有兩個小村里的婦女不生孩子，就親自指示中央醫(yī)院派人去那里化驗水，找到那里的水中存在有害物質(zhì)的原因后，立即指示處理掉水中有害物質(zhì)。一年后這兩個小村里已婚婦女都生了娃。毛澤東了解到，陜北不到140萬人口的地方，一年就要征20萬擔(dān)公糧，老百姓負(fù)擔(dān)不起，因而產(chǎn)生了不滿。馬上決定征糧由20萬擔(dān)減到16萬擔(dān)，缺少部分，由部隊開展大生產(chǎn)運(yùn)動解決，他還專門題詞：“自己動手，豐衣足食”。大生產(chǎn)運(yùn)動減輕了百姓負(fù)擔(dān)，也使部隊的供給充足了。毛澤東在棗園居住時，看到農(nóng)民澆地困難，就親自帶領(lǐng)中央機(jī)關(guān)干部和農(nóng)民一起修了一條10里長的水渠，解決了當(dāng)?shù)?個村1200畝土地的灌溉問題，使棗園旱地變成了水澆地，莊稼連年豐收。當(dāng)?shù)厝罕娭两袢匀环Q這條渠為“幸福渠”。

　　新中國成立后，看不得群眾受苦的毛澤東，兩次為群眾流淚。一次是1950年初夏，淮河流域發(fā)生百年一遇的大洪水，淮河以北的20個縣和淮南沿岸7個縣均被洪水淹沒，80余萬間民房被沖倒或淹塌，洪水來時有些災(zāi)民來不及逃生，或被淹死，或棲身樹上，有的從樹上墜水喪生，有的在樹上被毒蛇咬死。毛澤東看到安徽省委發(fā)來的災(zāi)情報告時，流下了眼淚，當(dāng)即給周恩來批示：“請令水利部限日作出導(dǎo)淮計劃，送我一閱。”在他親自部署下，開展了大規(guī)模治理淮河工程，徹底根治了淮河水患。一次是1957年底，他要求警衛(wèi)員回家探親時要了解當(dāng)?shù)厍闆r向他匯報。警衛(wèi)馬維探親后，向毛澤東遞交他的調(diào)查報告時，還把一個摻和著粗糙糠皮的又黑又硬的窩頭送給毛澤東說：“我們家鄉(xiāng)的農(nóng)民就是吃這種窩窩頭。”毛澤東接過窩頭，掰下一塊放進(jìn)嘴里嚼了幾口，瞬間流下了眼淚。他一邊流淚一邊將窩頭分給身邊的衛(wèi)士說：“吃啊，這就是我們農(nóng)民的口糧，這就是種田人吃的口糧啊……”當(dāng)天他沒有吃飯，晚上失眠了。1958年1月28日他在最高國務(wù)會議上作出了加快發(fā)展生產(chǎn)，盡快改善人民生活的決定。

　　◆1958年6月30日，《人民日報》發(fā)表通訊《第一面紅旗——記江西余江縣根本消滅血吸蟲病的經(jīng)過》。

　　毛澤東為解決了群眾的問題而發(fā)自內(nèi)心的高興。在中國南方曾經(jīng)有一種歷史上就流傳的血吸蟲病。大量患者喪失勞動能力，婦女不能生育，重病者因此死亡。毛澤東對此憂心如焚。他說過“除開歷史上死掉的人以外，現(xiàn)在尚有一千萬人患疫，一萬萬人受疫的威脅。是可忍，孰不可忍？”新中國成立后，他多次發(fā)指示、作部署，必須根治這種疾病。中央和地方為此做了大量工作。1958年6月30日，《人民日報》發(fā)表長篇報道《第一面紅旗──記江西余江縣根本消滅血吸蟲病的經(jīng)過》。毛澤東讀到這篇報道后，“浮想聯(lián)翩，夜不能寐。微風(fēng)拂煦，旭日臨窗。遙望南天，欣然命筆”，寫下了滿懷深情的《七律二首·送瘟神》。其中“春風(fēng)楊柳萬千條，六億神州盡舜堯。紅雨隨心翻作浪，青山著意化為橋”的詩句，表現(xiàn)出他心系百姓，情注民生的偉大情懷。

　　人民是歷史發(fā)展的動力

　　毛澤東心系人民的赤子情懷，不止于時刻關(guān)心群眾疾苦層面，而是上升到對人民偉大歷史作用的認(rèn)識高度。青年毛澤東就認(rèn)識到了民眾力量的巨大，他在《湘江評論》創(chuàng)刊號上寫道：“世界什么問題最大？吃飯問題最大，什么力量最強(qiáng)？民眾聯(lián)合的力量最強(qiáng)。”（《毛澤東早期文稿》，湖南出版社1990年版，第292頁）他認(rèn)為，救國的“根本的一個方法，就是民眾的大聯(lián)合。”（同上第338頁）隨著革命實(shí)踐，他對人民的認(rèn)識更加深刻。1945年他在黨的七大上作結(jié)論說：“人民，只有人民，才是創(chuàng)造世界歷史的動力。”他還說過“群眾是真正的英雄”，人民群眾“是真正的銅墻鐵壁”等話。他把人民提升到歷史發(fā)展動力、真正的英雄的高度，這使他心系人民的赤子情懷達(dá)到了更高的境界。

　　◆《湘江評論》第二、三、四期連載的《民眾的大聯(lián)合》。

　　土地革命戰(zhàn)爭時期，毛澤東曾寫下“喚起工農(nóng)千百萬，同心干”的詩句，認(rèn)識到只有得到人民的擁護(hù)和支持，共產(chǎn)黨才能把革命搞成功。他在《關(guān)心群眾生活，注意工作方法》中指出，“如果我們單單動員人民進(jìn)行戰(zhàn)爭，一點(diǎn)別的工作也不做，能不能達(dá)到戰(zhàn)勝敵人的目的呢？當(dāng)然不能。”我們要勝利，就要滿足群眾的需要，這樣，“我們就真正成了群眾生活的組織者，群眾就會真正團(tuán)結(jié)在我們的周圍，熱烈地?fù)碜o(hù)我們”，共產(chǎn)黨才有力量。那個時候，毛澤東提出了一個要求：“要用百分之九十的精力解決群眾的困難。”

　　在抗日戰(zhàn)爭中，國民黨中一直存在亡國論，認(rèn)為中國力量不及日本，必然滅亡，國民黨中汪精衛(wèi)的投降和蔣介石采取消極抗戰(zhàn)方針也由此而生。但是，毛澤東與國民黨的認(rèn)識相反，他認(rèn)為抗日戰(zhàn)爭必定勝利，必勝的根據(jù)就在于中國有億萬抗戰(zhàn)的民眾，他據(jù)此提出了“兵民是勝利之本”的思想，在《論持久戰(zhàn)》中指出，“兵民是勝利之本，軍隊須和民眾打成一片，使軍隊在民眾眼睛中看成是自己的軍隊，這個軍隊便無敵于天下，個把日本帝國主義是不夠打的”。他在此書中還形象地說，“戰(zhàn)爭的偉力之最深厚的根源，存在于民眾之中。日本敢于欺負(fù)我們，主要的原因在于中國民眾的無組織狀態(tài)。克服了這一缺點(diǎn)，就把日本侵略者置于我們數(shù)萬萬站起來了的人民之前，使它像一匹野牛沖入火陣，我們一聲喚也要把它嚇一大跳，這匹野牛就非燒死不可”。毛澤東領(lǐng)導(dǎo)中國共產(chǎn)黨在抗日戰(zhàn)爭中緊緊依靠人民，打人民戰(zhàn)爭，很快就發(fā)展壯大了敵后抗日部隊和根據(jù)地，共產(chǎn)黨依靠人民成了抗日戰(zhàn)爭的中流砥柱，而且國民黨不依靠人民，還壓迫剝削人民，擁有幾百萬軍隊的國民黨正面戰(zhàn)場一再失利，只好退到四川利用天險茍延殘喘。抗日戰(zhàn)爭正面和敵后兩個戰(zhàn)場截然不同的情況證明了毛澤東人民觀的正確。

　　延安時期，有些知識分子看不起農(nóng)民。毛澤東在延安文藝座談會上批評這種錯誤觀念時，提出了“群眾是真正的英雄”的著名論斷。他說：“群眾是真正的英雄，而我們自己則往往是幼稚可笑的，不了解這一點(diǎn)，就不能得到起碼的知識。”之所以說群眾是真正的英雄，是因為人民群眾是社會歷史的創(chuàng)造者。他還說：“最干凈的還是工人農(nóng)民，盡管他們手是黑的，腳上有牛屎，還是比資產(chǎn)階級和小資產(chǎn)階級知識分子都干凈。”在中外歷史上，是毛澤東第一次把人民擺在英雄的地位。1946年3月，跟隨美國總統(tǒng)特使馬歇爾訪問延安的記者，曾經(jīng)這樣描述道：“在延安聽到的最多的一個詞，就是‘人民’、‘向人民學(xué)習(xí)’。”這不只是一種口號，“代表著一種極深的感情，一種最終的信念。”

　　1949年，在天安門廣場舉行開國大典時，毛澤東面對數(shù)十萬民眾喊出了“人民萬歲”的口號。這是中國歷史乃至世界歷史上第一個喊出這樣口號的領(lǐng)袖。

　　新中國成立后，按照毛澤東的意見，國家叫中華人民共和國，共產(chǎn)黨建立的各種機(jī)構(gòu)都以“人民”二字打頭。銀行是人民銀行，貨幣叫人民幣，醫(yī)院叫人民醫(yī)院，公安機(jī)關(guān)叫人民公安，警察是人民警察，法院叫人民法院，鐵路叫人民鐵路，政府叫人民政府，教師叫人民教師……毛澤東還為這些以人民命名的機(jī)構(gòu)題寫名稱。毛澤東把新生政權(quán)的所有領(lǐng)域都打上“人民”烙印，根本之點(diǎn)就在于他認(rèn)為人民創(chuàng)造歷史，是真正的英雄，具有至高無上的地位。

　　抗美援朝戰(zhàn)爭是新中國成立后的立國之戰(zhàn)。對于這場戰(zhàn)爭的勝利，毛澤東也認(rèn)為這是人民戰(zhàn)爭的勝利。他在談到我們?yōu)槭裁茨苋〉昧丝姑涝膭倮麜r說：“主要是因為我們的戰(zhàn)爭是人民戰(zhàn)爭，全國人民支援，中朝兩國人民并肩戰(zhàn)斗。”“我們的經(jīng)驗是：依靠人民，再加上一個比較正確的領(lǐng)導(dǎo)，就可以用我們劣勢裝備戰(zhàn)勝優(yōu)勢裝備的敵人。”毛澤東說得對。在抗美援朝期間，全國各族人民同仇敵愾，萬眾一心，共同譜寫了保和平、衛(wèi)祖國的壯麗凱歌。各條戰(zhàn)線和廣大群眾積極響應(yīng)黨和政府號召，開展了轟轟烈烈的抗美援朝運(yùn)動，父母送兒女上前線，妻子送丈夫上前線，兄弟爭相入伍；人民組織了大批擔(dān)架隊赴朝鮮救治傷員；很多鐵路職工、汽車司機(jī)到朝鮮去擔(dān)任戰(zhàn)地運(yùn)輸工作；文藝工作者冒著炮火到前線為志愿軍戰(zhàn)士演出，有的犧牲在前線；大批醫(yī)務(wù)工作者到前線為中朝軍隊服務(wù)；全國各地人民自發(fā)給志愿軍寫信、寄東西，慰問志愿軍；人民自發(fā)開展捐獻(xiàn)武器運(yùn)動，支援前線，支援戰(zhàn)爭；全國各地開展優(yōu)待志愿軍烈軍屬運(yùn)動等等。這些都極大地鼓舞了志愿軍的士氣。正是有了人民的支援，才形成了志愿軍戰(zhàn)勝一切困難和強(qiáng)大敵人的無窮力量，最后贏得了抗美援朝戰(zhàn)爭的勝利。

　　1960年6月，毛澤東與熊向暉有一次談話，那是毛澤東在鄭州分別會見一些外國朋友后，熊向暉起草新聞稿后，毛澤東在修改這個新聞稿時說的。他先是把原稿中“中國人民偉大領(lǐng)袖”、外賓“稱贊中國人民在毛澤東主席領(lǐng)導(dǎo)下所取得的偉大成就”這樣一些話統(tǒng)統(tǒng)刪掉。熊向暉很不理解，說：“這都是外賓的原話。”稿子中這些話“完全符合事實(shí)”。毛澤東耐心地對他說：人家那樣講，我們不能那么寫。為什么一定要說毛澤東的領(lǐng)導(dǎo)呀，沒有毛澤東，中國人民就取不得成就了？這是唯心史觀，不是唯物史觀。我把唯物史觀概括成一句話，叫做“人民，只有人民，才是創(chuàng)造世界歷史的動力。”實(shí)踐證明，過去打仗，靠的是人民；現(xiàn)在建設(shè)，靠的還是人民；一切成就都來自人民自己的努力。你不贊成？領(lǐng)導(dǎo)人和人民不能分開，也不能等量齊觀。“人民是決定的因素”，領(lǐng)導(dǎo)人不應(yīng)站在人民之上，不應(yīng)站在人民之外，必須站在人民之中，是人民的一部分。所以，中國人民在自己的工作中所取得的成就，其中包括了你們，也包括了我。如果脫離人民，做官當(dāng)老爺，那就不能包括。總而言之，必須突出“決定的因素”，突出人民，決不要突出個人。

　　毛澤東還認(rèn)為，他自己寫的著作，也源自于人民的智慧、人民的探索、人民的創(chuàng)造。他說過，“我寫的文章就是反映這幾十年斗爭的過程，是人民革命斗爭的產(chǎn)物，不是憑自己的腦子空想出來的。先要有人民的革命斗爭，然后反映在我們這些人的腦子里。既然有人民革命斗爭，就產(chǎn)生要采取什么政策、策略、理論、戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)的問題，栽了跟頭，遭到失敗，受過壓迫，這才懂得并能夠?qū)懗鰱|西來”，“《毛選》是血的著作。《毛選》里的這些東西，是群眾教給我們的，是付出了流血犧牲的代價的”。

　　人民至上的理念，已經(jīng)深深溶入毛澤東的血液之中。正如1960年訪問中國的英國元帥蒙哥馬利所認(rèn)識到的：“毛澤東的哲學(xué)非常簡單，就是人民起決定作用。”

　　全心全意為人民服務(wù)

　　毛澤東在把對人民的認(rèn)識提到“真正的英雄”高度后，他的認(rèn)識還在深化，進(jìn)一步認(rèn)識到共產(chǎn)黨與人民之間的正確關(guān)系，是主人和公仆的關(guān)系，即人民是主人，共產(chǎn)黨員是人民公仆，由此闡述了全心全意為人民服務(wù)是中國共產(chǎn)黨根本宗旨的思想。

　　中共中央在延安立足后，毛澤東對此前共產(chǎn)黨的斗爭實(shí)踐進(jìn)行了深刻思考，其中考慮得很深的，就是共產(chǎn)黨與人民的關(guān)系。最初，毛澤東是從共產(chǎn)黨和人民的利益關(guān)系角度得出認(rèn)識的，他認(rèn)識到，共產(chǎn)黨沒有自己的利益，它的利益就是人民的利益。1939年2月，毛澤東在寫給張聞天的一封信中，從唯物主義道德觀的角度講了共產(chǎn)黨要為民服務(wù)的理念，認(rèn)為“為民”才是有道德的。此后毛澤東進(jìn)一步思考，在1941年陜甘寧邊區(qū)參議會上講了這樣觀點(diǎn)：“共產(chǎn)黨是為民族、為人民謀利益的政黨，它本身決無私利可圖。”后來，他在《論聯(lián)合政府》中又講了這個觀點(diǎn)，說：“共產(chǎn)黨人的一切言論行動，必須以合乎最廣大人民群眾的最大利益，為最廣大人民群眾所擁護(hù)為最高標(biāo)準(zhǔn)。”1942年，毛澤東在延安文藝座談會上，從文藝是為什么人的問題角度講道：我們的文藝是為人民大眾的，首先是為工農(nóng)兵的。他要求一切共產(chǎn)黨員“做無產(chǎn)階級和人民大眾的‘牛’，鞠躬盡瘁，死而后已”。毛澤東在進(jìn)一步思考中，認(rèn)識更加深刻。1943年他在一次黨內(nèi)指示中提出了“為群眾服務(wù)”的概念。毛澤東還將他的人民情懷具體體現(xiàn)在他所概括的工作方法之中。他的概括是：“一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來、到群眾中去。”

　　◆毛澤東在開國大典上。

　　從“利益”這個角度，毛澤東對于共產(chǎn)黨與人民之間的關(guān)系早就有清醒認(rèn)識。但他真正用恰當(dāng)、形象語言清晰表達(dá)這種關(guān)系，是在1944年。這年的9月，延安中央警備團(tuán)戰(zhàn)士張思德在燒炭時因炭窯坍塌而犧牲。毛澤東得知后十分悲痛。悲痛之余，毛澤東結(jié)合張思德的事跡，對他經(jīng)歷的長期革命斗爭中，共產(chǎn)黨與人民的關(guān)系進(jìn)行了深入思考，對二者關(guān)系有了更深刻的認(rèn)識。1944年9月8日延安中央警備團(tuán)為張思德召開追悼會，毛澤東親自參加追悼會，并在會上作了《為人民服務(wù)》的著名演講。他在演講中集中講了共產(chǎn)黨與人民的關(guān)系，演講一開始就說：“我們的共產(chǎn)黨和共產(chǎn)黨所領(lǐng)導(dǎo)的八路軍、新四軍，是革命的隊伍。我們這個隊伍完全是為著解放人民的，是徹底地為人民的利益工作的。”他從生死的角度，聯(lián)系人民的利益講到死的價值問題說：“人總是要死的，但死的意義有所不同。”“為人民利益而死，就比泰山還重；替法西斯賣力，替剝削人民和壓迫人民的人去死，就比鴻毛還輕。”“為人民而死，就是死得其所。”他從人民利益角度講到共產(chǎn)黨員改正缺點(diǎn)錯誤問題說：“因為我們是為人民服務(wù)的，所以，我們?nèi)绻腥秉c(diǎn)，就不怕別人批評指出。不管是什么人，誰向我們指出都行。只要你說得對，我們就改正。你說的辦法對人民有好處，我們就照你的辦。”“只要我們?yōu)槿嗣竦睦鎴猿趾玫模瑸槿嗣竦睦娓恼e的，我們這個隊伍就一定會興旺起來。”這是毛澤東對共產(chǎn)黨與人民關(guān)系最早的集中闡述。10天后，毛澤東在延安的一次講話中又強(qiáng)調(diào)：“我們的每一個指戰(zhàn)員以至每一個炊事員、飼養(yǎng)員，都是為人民服務(wù)的。”

　　在此之后，毛澤東仍然對共產(chǎn)黨與人民的關(guān)系進(jìn)行思考，將這種關(guān)系深入到共產(chǎn)黨員的心理修養(yǎng)層面。1944年10月，毛澤東在接見新聞工作者時講了這樣的話：共產(chǎn)黨員為人民服務(wù)，三心二意不行，半心半意也不行，一定要全心全意為人民服務(wù)。在這次談話中，毛澤東在“為人民服務(wù)”五個字前邊，加上了“全心全意”四個字，形成了“全心全意為人民服務(wù)”九個字的理念，把為人民服務(wù)深入到“全心全意”的心理修養(yǎng)之中。1945年中國共產(chǎn)黨在延安召開第七次全國代表大會。毛澤東在致開幕詞時講了這樣的話：“我們應(yīng)該謙虛，謹(jǐn)慎，戒驕，戒躁，全心全意地為中國人民服務(wù)。”他在七大作政治報告時又強(qiáng)調(diào)：“全心全意地為人民服務(wù)，一刻也不脫離群眾；一切從人民的利益出發(fā)，而不是從個人或小集團(tuán)的利益出發(fā)；向人民負(fù)責(zé)和向黨的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)負(fù)責(zé)的一致性；這些就是我們的出發(fā)點(diǎn)。”經(jīng)過七大代表共同討論后通過的七大黨章中，寫上了這樣一句話：“中國共產(chǎn)黨人必須具有全心全意為中國人民服務(wù)的精神。”從那以后，共產(chǎn)黨就以黨章的形式確認(rèn)了“全心全意為人民服務(wù)”的根本宗旨。而毛澤東為此所作出的巨大歷史貢獻(xiàn)，是顯而易見的。

　　毛澤東“為人民服務(wù)”的思想，在戰(zhàn)爭年代，在和平建設(shè)時期，培養(yǎng)、教育了一代又一代共產(chǎn)黨人，涌現(xiàn)了許多像雷鋒那樣的英雄模范人物。毛澤東“為人民服務(wù)”思想和這個思想培養(yǎng)造就的英雄模范人物的事跡，今天仍是我們樹立社會主義道德風(fēng)尚的崇高精神財富。

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