第一，方先覺不是力戰不敵而被俘，是在尚有13000兵力的情況下投降的；方也不僅僅是投降，投降后他不是被關在戰俘營里，而是積極參加汪偽“和運”，并充當“先和軍”的軍長，其行為是徹頭徹尾的投敵叛國。這個認識不能有半點含糊。
第二，有人說他堅守衡陽47天，殲敵十萬，是有功在先。且不說他殲敵有沒有十萬，他就是堅守八百天，殲敵八百萬，都不是洗白他投敵叛國的理由。龐炳勛、孫殿英、石友三、公秉藩、孫良誠、吳化文、王勁哉等，哪個沒和日本侵略軍有過更番苦戰，那又怎樣？投敵就是投敵。
第三，有人說馬占山投敵可以原諒，吳化文投敵可以原諒，為什么方先覺投敵就不可以原諒？
馬占山、吳化文最后走到了人民陣營，這值得肯定，但他們曾經投敵的經歷，是他們的黑歷史，同樣是可恥的行徑，沒有誰給予他們原諒，更沒有誰為他們洗白，只是不愿更多提及而已。
實際上，對于方先覺的投敵叛國，就是卑鄙如蔣介石之流，也是羞于提及，而以低調處理的，沒有誰膽敢如此高調地挑釁人們的道德底線。
第四，有人說，彈盡糧絕，援兵不至，繼續打下去，徒增傷亡，為避免廣大士兵無謂犧牲而放下武器，國際上早就允許。
先不說彈是否已盡，糧是否已絕，就說這取勝無望就可以繳槍投降的論調，就無恥到了極點。這是你們美帝干爹的邏輯，不是中國軍人的倫理。而且方先覺不僅僅是投降了，還投敵叛國了。就是你們干爹，也是寬宥放下武器的行為而不容忍投敵叛國的行為的。
如果方先覺以繼續打下去會增大傷亡為由投降可以得到認可，那楊靖宇、趙尚志、王銘章、張自忠、武士敏、寶山姚子青營、狼牙山五壯士們該如何認定？
第五，如何認識方先覺與衡陽之戰？衡陽之戰在前期打得不錯，無數愛國官兵流血犧牲，如果堅持到底，或可與列寧格勒相媲美，但最后由于方先覺的投降而功虧一簣，方先覺對不起為守衛這座城市而犧牲了的勇士們，對不起衡陽這座城市，對不起衡陽人民。
建議衡陽建一座紀念碑，紀念那些為守衛這座城市而獻出寶貴生命的勇士們。在碑座下，應塑一方先覺跪像。讓子子孫孫知道什么樣的人應給予敬仰，什么樣的人必須給予唾棄。
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