最近一個概念在互聯(lián)網(wǎng)流行起來:
歷史的垃圾時間。
對這個概念的來源,很多自媒體說來自奧地利經(jīng)濟(jì)學(xué)家米塞斯。
意思是歷史中曾經(jīng)反復(fù)出現(xiàn)過這樣的時刻:一方面,社會的運(yùn)行發(fā)展已經(jīng)違背最基本的經(jīng)濟(jì)規(guī)律;另一方面,其中的個體又根本無力改變,只能眼睜睜地看著社會必然走向失敗。
但公眾號“明叔雜談”進(jìn)行了檢索,發(fā)現(xiàn)這個概念應(yīng)該來自法國歷史學(xué)家費(fèi)爾南·布羅代爾。意思是具體的歷史事件,以及政治和人物活動所經(jīng)歷的時間。這是一種短期的時間,雖然在當(dāng)時當(dāng)?shù)乜磥恚芏嗍虑槎己苤匾?,但?shí)際上,從長時期來看,它們并沒有那么重要。
這里我們不做名詞考證,鑒于大部分文章討論的都是米塞斯的觀點(diǎn),所以我們主要討論米塞斯。
依照米塞斯的觀點(diǎn),歷史上任何發(fā)展停滯和走向衰落的時間都可被定義為垃圾時間。
比如安史之亂后的唐朝,白蓮教起義后的清朝,日本經(jīng)濟(jì)泡沫破裂后“失去的三十年”等等。
身處這樣的歷史時段,智者的策略應(yīng)該是“躺平、看戲、等待”。
這里的躺平不是從此醉生夢死,而是指保存力量,積累學(xué)識,待時而動。
通俗地說就是“牛市多賺錢,熊市多看書。”
這其實(shí)也是我一直以來給大家的建議。
如果個人奮斗遲遲達(dá)不到預(yù)期的結(jié)果,不要總覺得是自己不夠努力,也可能就是時代不好。這時候停下來歇一歇,調(diào)整生活策略,讀讀書,可能遠(yuǎn)比瞎折騰要強(qiáng)。
毛主席當(dāng)年就是這么干的。
1931年贛南會議到1934年10月長征開始,這三年里,毛主席的處境是很艱難的。明明紅軍和蘇區(qū)都是他一手創(chuàng)建的,他卻被一幫教條主義者剝奪了發(fā)言權(quán),甚至一度被剝奪了工作的權(quán)利。毛主席后來對外國朋友回憶這段經(jīng)歷時,吐槽道:“那時候,不但一個人也不上門,連一個鬼也不上門。我的任務(wù)是吃飯、睡覺和拉屎。還好,我的腦袋沒有被砍掉。”
面對這種困境,毛主席沒有怨天尤人,更沒有擺爛,而是找來身邊能找到借到的馬恩列斯的書,認(rèn)真閱讀馬列著作,總結(jié)革命經(jīng)驗(yàn)。那時候他“差不多整天看,讀了這本,又看那本,有時還交替著看,扎扎實(shí)實(shí)下功夫,硬是讀了兩年書。”
教條主義者不是總覺得自己讀的書多么?毛主席認(rèn)真起來,不但不比他們差,還要遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過他們。
后來長征路上,隊(duì)伍犧牲太大,全軍再也沒法忍受博古、李德的瞎指揮,請毛主席回來重新指揮軍事。沒多久,毛主席就指揮了四渡赤水這樣的兵家絕唱,帶領(lǐng)紅軍跳出了國民黨的包圍圈。幾個月后,紅軍跋山涉險抵達(dá)陜北,中國革命轉(zhuǎn)危為安。
兩年后,毛主席寫出了《實(shí)踐論》和《矛盾論》這兩篇光輝的馬克思主義著作。
1945年,黨的七大確立毛澤東思想為黨的指導(dǎo)思想。
1949年10月1日,新中國成立,毛主席帶領(lǐng)中國人民實(shí)現(xiàn)了新民主主義革命的勝利。
毛主席的經(jīng)歷其實(shí)不僅教會我們身處歷史困境要懂得泰然處之,堅(jiān)持提升自我,還教會我們要用發(fā)展的眼光看問題,善于抓住黑暗環(huán)境中的光明因素,把握住量變到質(zhì)變的關(guān)鍵節(jié)點(diǎn),最終實(shí)現(xiàn)變被動為主動,改變歷史發(fā)展的趨勢。
還在南方蘇區(qū)的時候,雖然博古、李德這些教條主義者得勢。但在整個紅軍隊(duì)伍里,是教條主義者以及依附他們的人多,還是堅(jiān)持馬克思主義,實(shí)事求是的人多呢?毫無疑問是后者。哪怕是前者,其中的一部分也會在戰(zhàn)爭的挫折中醒悟,回歸到正確的革命路線上來。
所以毛主席除了專心讀書外,對于交給他的工作,也是不折不扣地圓滿完成。中共中央文獻(xiàn)研究室著的《毛澤東傳》這樣評價他的表現(xiàn):無論在前期的作戰(zhàn)指揮上(包括漳州戰(zhàn)役和宜樂戰(zhàn)役),中期對中央蘇區(qū)經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政權(quán)建設(shè)、土地改革的領(lǐng)導(dǎo),還是后期在會昌和于都的短期工作中,他都竭盡全力地做出重要的成績。
正是他對革命工作的認(rèn)真負(fù)責(zé),實(shí)事求是,令他取得了同志們的充分信任。所以當(dāng)紅軍面臨生死存亡的關(guān)頭時,同志們愿意將軍事指揮權(quán)交給他,讓他帶領(lǐng)全軍沖破敵人的封鎖。
可見,即使是所謂的“垃圾時間”,歷史也不是完全停滯的,正反力量依然在時刻不停地進(jìn)行著角斗。正反勢力大大小小的沖突,都或快或慢地推動著歷史的前進(jìn)。
比如晚清七十年里的太平天國起義雖然失敗了,但它對上打破了滿漢大防的政策,迫使腐朽不堪的清朝不得不啟用漢人精英進(jìn)行改良,并且極大削弱了清朝的中央權(quán)威,為后來辛亥革命的十五省獨(dú)立埋下伏筆;對下則喚起了民間的革命意識,無數(shù)后起的革命者都以太平天國為榜樣,中國民主革命的先驅(qū)孫中山先生就曾立志做“洪秀全第二”。
因此我不是很贊同把某個相對黑暗的歷史時期稱之為“垃圾時間”,這屬于只看到歷史里消極、反動的一面,沒看到積極、進(jìn)步的一面,在無意間抹殺了這段時間里志士仁人的努力乃至犧牲。好像歷史的正向變化,只是后來天降圣賢的結(jié)果。但我們知道絕不是這樣的。
《共產(chǎn)黨宣言》開篇指出:“至今一切社會的歷史都是階級斗爭的歷史……壓迫者和被壓迫者,始終處于相互對立的地位,進(jìn)行不斷的、有時隱蔽有時公開的斗爭。”
我們不能由于革命高潮沒有到來,或者社會發(fā)展的腳步慢了下來,就否定各種社會力量仍在進(jìn)行著斗爭。實(shí)際上社會內(nèi)部的矛盾和沖突依然存在,并且在積累力量,為未來的變革做好準(zhǔn)備。
正如網(wǎng)上流行的一句話所說:人生沒有白走的路,對錯都算數(shù)。
同樣,歷史中也沒有哪個歷史階段是多余的,無論高光還是低谷,它都是歷史進(jìn)程中不可或缺的一環(huán)。在那些看似黑暗、沉郁的時期,往往醞釀著掃蕩一切腐朽落后的萬鈞雷霆。
所以我們看到,在近代中國,太平天國起義、洋務(wù)運(yùn)動、戊戌變法、辛亥革命等等近代化努力都宣告失敗后,苦難的中國終于爆發(fā)了新文化運(yùn)動和五四運(yùn)動,給中華民族來了場觸及靈魂深處的大革命。
最終先進(jìn)的中國知識分子選擇了社會主義作為救亡圖存的方案,并在艱苦卓絕的革命斗爭中鍛煉出了毛澤東這樣德才兼?zhèn)?,深謀遠(yuǎn)慮的人民領(lǐng)袖和中國共產(chǎn)黨這樣理想崇高、意志堅(jiān)定、紀(jì)律嚴(yán)明的革命政黨。
恩格斯曾說:沒有哪一次巨大的歷史災(zāi)難,不是以歷史的進(jìn)步為補(bǔ)償?shù)摹?/p>
在近代血火中屹立起來的新中國,就以令世界震驚的發(fā)展速度,在短短70多年的時間里就重新躋身世界強(qiáng)國之列。在所有前殖民地半殖民地國家里,只有中國實(shí)現(xiàn)了真正意義上的民族復(fù)興。
現(xiàn)在,我們再次面臨歷史的大變局,國內(nèi)改革進(jìn)入深水區(qū),國際形勢瀕臨三戰(zhàn)邊緣,越是如此,越考驗(yàn)我們的戰(zhàn)略定力和堅(jiān)強(qiáng)意志。
不要被一時的困難嚇倒,不要為眼前的頹勢而灰心。正己修身,積極工作,提高才干,將身邊一切積極因素調(diào)動起來,去促進(jìn)歷史的正向變化。
我相信在黨和人民的共同努力下,我們一定可以走出當(dāng)前的迷局,奪取更輝煌的榮光。
社會主義在中國,絕對不會失??!
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