在一些人眼里，階級斗爭就等同于文化大革命，這種認知極其荒謬，是唯心的，是用主觀的、片面的、靜止的眼光看問題。
為什么說是主觀呢？
內心希望安穩，希望保持自己的利益，內心討厭那場運動，而那場運動人們經常說階級斗爭，于是出于私心或者無知，對那段歷史“宜粗不宜細”，從個人主觀出發，極其否定與那場運動有關而不利于自己的口號、思想和人物。
為什么說是片面呢？
他們認為無產階級對資產階級的斗爭是階級斗爭，資產階級對無產階級的壓迫不是階級斗爭；他們認為激烈的斗爭才叫階級斗爭，隱性的與緩和而漫長的壓迫不叫階級斗爭；甚至他們只認為像那幾年的運動才叫階級斗爭，不知道階級斗爭的形式是多樣化。只要所占生產資料的不同，就會存在著階級。存在壓迫和反抗，就存在著階級斗爭。如果社會存在對勞動成果剝削，存在對人格尊嚴壓迫，那就是赤裸裸的階級斗爭。對勞動成果的剝削會產生貧富差距，而對人格尊嚴的壓迫表現在：主導的經濟基礎可以塑造出扭曲的價值觀和社會風氣，讓普通人和官員及有錢人在人格上不平等。
為什么說是靜止呢？
七八年出現逆向操作，當年的說法是因為之前過于強調生產關系，生產力匹配不了生產關系，所以提出：“讓一部分人先富起來，然后讓先富帶后富，最后達到共同富裕。”可近半個世紀過去，一批當年喊著解放思想的人出現了思維定勢，認知還停留在八十年代，看不到現在出現貧富差距，對生產關系的問題視而不見，當有人提一提就給對方扣上文革余孽的帽子，罵別人思想落后，罵破壞營商環境，他們不知自己恰恰需要在解放思想下再解放。
我們要正視階級和階級矛盾的存在，要清醒地認識到“階級斗爭熄滅論”是錯誤的。
對敵人，更要懂得如何搞階級斗爭！
按照偉人的方法，主要有四個步驟：階級矛盾，階級分析，階級團結，階級斗爭。
也就是：確定使命，分清敵友，利用矛盾，爭取多數，孤立少數，各個擊破！
一、階級矛盾（確定使命）。
清末出現一系列失敗和妥協的事，中華兒女受盡屈辱，一部分覺醒的知識分子勇敢地站出來吶喊，但沒有找到真正的使命。
清政府的使命是搞“洋務運動”，只學習西方的先進技術，最后無疑是失敗了。
義和團的使命是搞“滅洋運動”，只看到列強的欺壓，看不到封建的腐朽，也失敗。
太平天國看清了清政府的腐敗無能，反了清政府，但不主動反列強，有點勝利自己也搞起封建那一套，結果必然失敗了。
孫中山領導的“辛亥革命”，他的使命是進行“中國資產階級民主革命”，果實被袁世凱竊取后，繼續領導的一系列革命也都失敗，不得不提出“聯俄、聯共、扶助農工”政策。“四一二”蔣介石背叛革命，成了新軍閥，最后還是失敗。
直到1930年，國內很多知識分子還沒有認清當時的階級矛盾，比較出名的有“梁胡之爭”。梁簌溟認為帝國主義是阻礙國家獨立強大的因素，而胡適則認為中國封建主義產生的愚昧才是阻礙國家發展的關鍵，但他們的想法拯救不了中國所遇到的三千年未有之大變局。
毛主席橫空出世，洞察出當時的階級矛盾，確定的使命是領導最廣大人民進行“新民主主義革命”，推翻“三座大山”——帝國主義、封建主義、官僚資本主義。
而當下是否存在新三山呢？
二、階級分析（分清敵友）。
人生存需要能量，人做事需要力量。
而力量何在？
需要建立統一戰線。
首先需要分清敵友，如果團結誰和打擊誰都分不清，那可能越斗爭敵人會越多。
比如義和團，他依靠清政府力量打擊帝國主義，沒有分清敵友，清政府為了維護自己的統治地位，最后跑去依附帝國主義。與帝國主義斗爭，卻被清政府反咬一口。
比如孫中山領導的“辛亥革命”，團結了袁世凱的力量推翻清政府，沒想到袁世凱竊取果實后竟稱起帝來。后來繼續鬧革命，這時依靠帝國主義和官僚資本主義，還是找不到真正的力量所在，所以屢戰屢敗。
失敗多了又重新尋找力量——“聯俄、聯共、扶助農工”，但很快被蔣介石改為——“聯美、反共、依靠江浙財閥”。
在大趨勢下，他們皆失敗。
正如偉人所說：“誰是我們的敵人，誰是我們的朋友？這個問題是革命的首要問題。”
我黨也在不斷尋找力量。
毛主席認為以張國燾為代表的單單依靠工人力量很不夠，與張國燾辯論贏了，最后開會決定了國共合作，張國燾地位下降。
國共合作后，針對陳獨秀忽視農民的力量又提出意見，因為大革命時期，眼看著農民運動轟轟烈烈地搞起來了，陳獨秀卻痛批說：“農民運動‘糟得很’和‘過火了’。”
所以才有了《中國社會各階級的分析》。
從人民占有的生產資料和對革命的態度出發，用階級分析法分析出各階級的情況。
毛主席確定的真正敵人是：
“一切勾結帝國主義的軍閥、官僚、買辦階級、大地主階級以及附屬于他們的一部分反動知識界，是我們的敵人”。
毛主席同時確定真正的朋友是：
“工業無產階級是我們革命的領導力量。一切半無產階級、小資產階級，是我們最接近的朋友。那動搖不定的中產階級，其右翼可能是我們的敵人，其左翼可能是我們的朋友。”
特別強調了農民是革命的最大同盟軍。
而且提醒了我黨要注意民族資產階級具有兩面性，警惕中產階級右翼，這些人在一定形勢下可能成敵人。但被很多人忽視，《中國社會各階級的分析》久久沒能發表。直到兩年后，也就是1927年，蔣介石利用他曾經加入過的青幫力量打頭陣，發動“四一二”反革命政變后，大家才真正地明白過來。
當下的敵人是誰呢？
一個吸血鬼：新殖民主義的操控者！
三大野獸！
惡虎（政治買辦、變色、貪官污吏）。
貪鼠（商業買辦）。
公蜘（文化買辦）。
三種毒蟲（主要是黑）！
三、階級團結。
毛主席分析出農民是最大的同盟軍，所以領導了土地革命，這土地革命就是團結了農民這朋友，打擊了地主這敵人。
階級團結有兩個難點：
既要有容人之量，也要不怕得罪人。
也就是要有“統一戰線”的思想，也要遵循“以斗爭求團結則團結存”的原則。
開始鬧革命，毛主席不像張國燾那樣只依靠工人，他是樂于與孫中山領導的革命力量合作。但也不像陳獨秀那樣，過于相信國民黨，他對國民黨的某些階層是警惕的，甚至要做好斗爭的準備。而且敢于反對領導，不怕得罪人。
后來上山打游擊，要團結綠林好漢，你不能說你討厭土匪你就拒絕和人家合作，這就不符合統一戰線的要求。特別像抗日時期，還得和國民黨進行第二次合作，不能因為國民黨在第一次合作背叛革命，還進行幾次“圍剿”就拒絕合作，這樣的話抗日統一戰線就建不起來，需要從大局出發。
毛主席提出了“團結——斗爭——團結”的方法，因為只有經過斗爭批評的團結才是真正的團結，否則只是表面的和氣，實質是一群烏合之眾式的聚集，沒有力量。
四、階級斗爭。
要敢于斗爭，要善于斗爭。
命運被捉弄一回，那惡魔嘗到了甜頭，必會再捉弄你一次，妥協的人生定會沉淪。
很多人不如意的命運本該如此嗎？
不是的！
分散沒力量的我們，人生在別人的手中。
如果出現異化的資本、異化的權力、異化的知識，它們為了盡情地釋放私欲，必然會逐漸組成邪惡的關系網，把我們困在里面，然后分化和收買，最后使勁地壓榨。
但很多人因懦弱的性格不敢斗爭！
我們應該學習毛主席的斗爭精神。
“要掃除一切害人蟲，全無敵。”
在家，父親對他的不合理人生規劃，他敢于斗爭；在學校，老師安排了不合理的課程，他敢于斗爭；加入組織，領導的錯誤，他敢于斗爭；在國內，蔣介石強大但做了政治買辦，他敢于斗爭；抗日時期，對日本的侵略，他敢于斗爭；在國際，蘇聯和美國對我們不合理的要求，他敢于斗爭（拒絕美蘇策劃的劃江而治，讓蘇聯歸還大連旅順，對美國敢于抗美援朝）；晚年，對出現特權階級，他敢于斗爭。
面對挫折，面對敵人，面對落后的事物，敢于斗爭才有以弱勝強的可能。
為什么批修正主義？
是要批判特權、資本法權和欺騙性。
為什么批孔子？
是要批判封建主義，要站起來。
為什么批宋江？
是要批判投降主義，要有斗爭精神。
敵人不想立地成佛，不會放下屠刀。
當然，不僅要敢于斗爭，還要善于斗爭。
最簡單的招式——敵人反對的我們就支持，敵人支持的我們就反對。
最基本的招式——分清敵友，利用矛盾，爭取多數，孤立少數，各個擊破。
陽謀招式——從敵人固有的劣勢下手。
比如抗日時期毛主席提出“持久戰”，這是針對日本帝國主義的固有矛盾劣勢下手。
比如國民黨站在地主那邊，他們的主要力量在城市，這個優勢中的劣勢就是農村山里的力量薄弱。毛主席團結農民階級斗爭地主階級，搞土地革命，搞游擊戰，因為廣大農民都站在我黨這邊，國民黨來“圍剿”，到處都可以成耳目。
矛盾是對立統一的。
你的優點，往往也是存在著缺點。
如年輕人，有活力是優點，但容易沖動。
無論多么強大的敵人，總是有弱點的。
毛主席的樂觀和自信，除了性格外，很大可能就緣于此。回答“紅旗能抗多久”，說出“星星之火可以燎原”，本質是看清了事物的矛盾，看清敵人優勢中的劣勢。
最后值得注意的一點，斗爭過程中會出現談判的情況，談判則是“不流血的政治”，談判不是妥協的藝術，而是斗爭的藝術。
以上四個步驟，就是搞階級斗爭的框架。
為了自己利益，為了人民利益，為了長遠利益，我們要敢于斗爭，同時也要善于斗爭，切不可相信“階級斗爭熄滅論”這種錯誤的論調。
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