在一些人眼里,階級斗爭就等同于文化大革命,這種認知極其荒謬,是唯心的,是用主觀的、片面的、靜止的眼光看問題。
為什么說是主觀呢?
內心希望安穩,希望保持自己的利益,內心討厭那場運動,而那場運動人們經常說階級斗爭,于是出于私心或者無知,對那段歷史“宜粗不宜細”,從個人主觀出發,極其否定與那場運動有關而不利于自己的口號、思想和人物。
為什么說是片面呢?
他們認為無產階級對資產階級的斗爭是階級斗爭,資產階級對無產階級的壓迫不是階級斗爭;他們認為激烈的斗爭才叫階級斗爭,隱性的與緩和而漫長的壓迫不叫階級斗爭;甚至他們只認為像那幾年的運動才叫階級斗爭,不知道階級斗爭的形式是多樣化。只要所占生產資料的不同,就會存在著階級。存在壓迫和反抗,就存在著階級斗爭。如果社會存在對勞動成果剝削,存在對人格尊嚴壓迫,那就是赤裸裸的階級斗爭。對勞動成果的剝削會產生貧富差距,而對人格尊嚴的壓迫表現在:主導的經濟基礎可以塑造出扭曲的價值觀和社會風氣,讓普通人和官員及有錢人在人格上不平等。
為什么說是靜止呢?
七八年出現逆向操作,當年的說法是因為之前過于強調生產關系,生產力匹配不了生產關系,所以提出:“讓一部分人先富起來,然后讓先富帶后富,最后達到共同富裕。”可近半個世紀過去,一批當年喊著解放思想的人出現了思維定勢,認知還停留在八十年代,看不到現在出現貧富差距,對生產關系的問題視而不見,當有人提一提就給對方扣上文革余孽的帽子,罵別人思想落后,罵破壞營商環境,他們不知自己恰恰需要在解放思想下再解放。
我們要正視階級和階級矛盾的存在,要清醒地認識到“階級斗爭熄滅論”是錯誤的。
對敵人,更要懂得如何搞階級斗爭!
按照偉人的方法,主要有四個步驟:階級矛盾,階級分析,階級團結,階級斗爭。
也就是:確定使命,分清敵友,利用矛盾,爭取多數,孤立少數,各個擊破!
一、階級矛盾(確定使命)。
清末出現一系列失敗和妥協的事,中華兒女受盡屈辱,一部分覺醒的知識分子勇敢地站出來吶喊,但沒有找到真正的使命。
清政府的使命是搞“洋務運動”,只學習西方的先進技術,最后無疑是失敗了。
義和團的使命是搞“滅洋運動”,只看到列強的欺壓,看不到封建的腐朽,也失敗。
太平天國看清了清政府的腐敗無能,反了清政府,但不主動反列強,有點勝利自己也搞起封建那一套,結果必然失敗了。
孫中山領導的“辛亥革命”,他的使命是進行“中國資產階級民主革命”,果實被袁世凱竊取后,繼續領導的一系列革命也都失敗,不得不提出“聯俄、聯共、扶助農工”政策。“四一二”蔣介石背叛革命,成了新軍閥,最后還是失敗。
直到1930年,國內很多知識分子還沒有認清當時的階級矛盾,比較出名的有“梁胡之爭”。梁簌溟認為帝國主義是阻礙國家獨立強大的因素,而胡適則認為中國封建主義產生的愚昧才是阻礙國家發展的關鍵,但他們的想法拯救不了中國所遇到的三千年未有之大變局。
毛主席橫空出世,洞察出當時的階級矛盾,確定的使命是領導最廣大人民進行“新民主主義革命”,推翻“三座大山”——帝國主義、封建主義、官僚資本主義。
而當下是否存在新三山呢?
二、階級分析(分清敵友)。
人生存需要能量,人做事需要力量。
而力量何在?
需要建立統一戰線。
首先需要分清敵友,如果團結誰和打擊誰都分不清,那可能越斗爭敵人會越多。
比如義和團,他依靠清政府力量打擊帝國主義,沒有分清敵友,清政府為了維護自己的統治地位,最后跑去依附帝國主義。與帝國主義斗爭,卻被清政府反咬一口。
比如孫中山領導的“辛亥革命”,團結了袁世凱的力量推翻清政府,沒想到袁世凱竊取果實后竟稱起帝來。后來繼續鬧革命,這時依靠帝國主義和官僚資本主義,還是找不到真正的力量所在,所以屢戰屢敗。
失敗多了又重新尋找力量——“聯俄、聯共、扶助農工”,但很快被蔣介石改為——“聯美、反共、依靠江浙財閥”。
在大趨勢下,他們皆失敗。
正如偉人所說:“誰是我們的敵人,誰是我們的朋友?這個問題是革命的首要問題。”
我黨也在不斷尋找力量。
毛主席認為以張國燾為代表的單單依靠工人力量很不夠,與張國燾辯論贏了,最后開會決定了國共合作,張國燾地位下降。
國共合作后,針對陳獨秀忽視農民的力量又提出意見,因為大革命時期,眼看著農民運動轟轟烈烈地搞起來了,陳獨秀卻痛批說:“農民運動‘糟得很’和‘過火了’。”
所以才有了《中國社會各階級的分析》。
從人民占有的生產資料和對革命的態度出發,用階級分析法分析出各階級的情況。
毛主席確定的真正敵人是:
“一切勾結帝國主義的軍閥、官僚、買辦階級、大地主階級以及附屬于他們的一部分反動知識界,是我們的敵人”。
毛主席同時確定真正的朋友是:
“工業無產階級是我們革命的領導力量。一切半無產階級、小資產階級,是我們最接近的朋友。那動搖不定的中產階級,其右翼可能是我們的敵人,其左翼可能是我們的朋友。”
特別強調了農民是革命的最大同盟軍。
而且提醒了我黨要注意民族資產階級具有兩面性,警惕中產階級右翼,這些人在一定形勢下可能成敵人。但被很多人忽視,《中國社會各階級的分析》久久沒能發表。直到兩年后,也就是1927年,蔣介石利用他曾經加入過的青幫力量打頭陣,發動“四一二”反革命政變后,大家才真正地明白過來。
當下的敵人是誰呢?
一個吸血鬼:新殖民主義的操控者!
三大野獸!
惡虎(政治買辦、變色、貪官污吏)。
貪鼠(商業買辦)。
公蜘(文化買辦)。
三種毒蟲(主要是黑)!
三、階級團結。
毛主席分析出農民是最大的同盟軍,所以領導了土地革命,這土地革命就是團結了農民這朋友,打擊了地主這敵人。
階級團結有兩個難點:
既要有容人之量,也要不怕得罪人。
也就是要有“統一戰線”的思想,也要遵循“以斗爭求團結則團結存”的原則。
開始鬧革命,毛主席不像張國燾那樣只依靠工人,他是樂于與孫中山領導的革命力量合作。但也不像陳獨秀那樣,過于相信國民黨,他對國民黨的某些階層是警惕的,甚至要做好斗爭的準備。而且敢于反對領導,不怕得罪人。
后來上山打游擊,要團結綠林好漢,你不能說你討厭土匪你就拒絕和人家合作,這就不符合統一戰線的要求。特別像抗日時期,還得和國民黨進行第二次合作,不能因為國民黨在第一次合作背叛革命,還進行幾次“圍剿”就拒絕合作,這樣的話抗日統一戰線就建不起來,需要從大局出發。
毛主席提出了“團結——斗爭——團結”的方法,因為只有經過斗爭批評的團結才是真正的團結,否則只是表面的和氣,實質是一群烏合之眾式的聚集,沒有力量。
四、階級斗爭。
要敢于斗爭,要善于斗爭。
命運被捉弄一回,那惡魔嘗到了甜頭,必會再捉弄你一次,妥協的人生定會沉淪。
很多人不如意的命運本該如此嗎?
不是的!
分散沒力量的我們,人生在別人的手中。
如果出現異化的資本、異化的權力、異化的知識,它們為了盡情地釋放私欲,必然會逐漸組成邪惡的關系網,把我們困在里面,然后分化和收買,最后使勁地壓榨。
但很多人因懦弱的性格不敢斗爭!
我們應該學習毛主席的斗爭精神。
“要掃除一切害人蟲,全無敵。”
在家,父親對他的不合理人生規劃,他敢于斗爭;在學校,老師安排了不合理的課程,他敢于斗爭;加入組織,領導的錯誤,他敢于斗爭;在國內,蔣介石強大但做了政治買辦,他敢于斗爭;抗日時期,對日本的侵略,他敢于斗爭;在國際,蘇聯和美國對我們不合理的要求,他敢于斗爭(拒絕美蘇策劃的劃江而治,讓蘇聯歸還大連旅順,對美國敢于抗美援朝);晚年,對出現特權階級,他敢于斗爭。
面對挫折,面對敵人,面對落后的事物,敢于斗爭才有以弱勝強的可能。
為什么批修正主義?
是要批判特權、資本法權和欺騙性。
為什么批孔子?
是要批判封建主義,要站起來。
為什么批宋江?
是要批判投降主義,要有斗爭精神。
敵人不想立地成佛,不會放下屠刀。
當然,不僅要敢于斗爭,還要善于斗爭。
最簡單的招式——敵人反對的我們就支持,敵人支持的我們就反對。
最基本的招式——分清敵友,利用矛盾,爭取多數,孤立少數,各個擊破。
陽謀招式——從敵人固有的劣勢下手。
比如抗日時期毛主席提出“持久戰”,這是針對日本帝國主義的固有矛盾劣勢下手。
比如國民黨站在地主那邊,他們的主要力量在城市,這個優勢中的劣勢就是農村山里的力量薄弱。毛主席團結農民階級斗爭地主階級,搞土地革命,搞游擊戰,因為廣大農民都站在我黨這邊,國民黨來“圍剿”,到處都可以成耳目。
矛盾是對立統一的。
你的優點,往往也是存在著缺點。
如年輕人,有活力是優點,但容易沖動。
無論多么強大的敵人,總是有弱點的。
毛主席的樂觀和自信,除了性格外,很大可能就緣于此。回答“紅旗能抗多久”,說出“星星之火可以燎原”,本質是看清了事物的矛盾,看清敵人優勢中的劣勢。
最后值得注意的一點,斗爭過程中會出現談判的情況,談判則是“不流血的政治”,談判不是妥協的藝術,而是斗爭的藝術。
以上四個步驟,就是搞階級斗爭的框架。
為了自己利益,為了人民利益,為了長遠利益,我們要敢于斗爭,同時也要善于斗爭,切不可相信“階級斗爭熄滅論”這種錯誤的論調。
「 支持烏有之鄉!」
您的打賞將用于網站日常運行與維護。
幫助我們辦好網站,宣傳紅色文化!
歡迎掃描下方二維碼,訂閱烏有之鄉網刊微信公眾號
