長(zhǎng)期以來(lái),對(duì)于毛主席發(fā)動(dòng)文化革命,很多人都是謾罵。以至于看到文化革命幾個(gè)字和解讀這段歷史真相的人他們都破口大罵為“文革余孽”,甚至更臟。從這些人的謾罵用語(yǔ)來(lái)看,他們才是文化革命中真正的余孽,是既得利益者和官僚者階級(jí)的借尸還魂。
關(guān)于那場(chǎng)無(wú)產(chǎn)階級(jí)文化革命的真實(shí)目的,社會(huì)上眾說(shuō)紛紜:有“權(quán)力斗爭(zhēng)”說(shuō);有“糊涂昏庸”說(shuō);有“個(gè)人崇拜”說(shuō)等等。這些說(shuō)法,都是不讀歷史,人云亦云,道聽(tīng)途說(shuō),要么是真的愚蠢,要么就是別有用心的壞。
那場(chǎng)無(wú)產(chǎn)階級(jí)文化革命真實(shí)目的其實(shí)毛主席本人早就說(shuō)過(guò),解答了這個(gè)問(wèn)題。
1967年5月1日,毛主席在接見(jiàn)阿爾巴尼亞軍事代表團(tuán)的談話(huà)中,有這樣一番話(huà):
“本來(lái)想在知識(shí)分子中培養(yǎng)一些接班人,現(xiàn)在看來(lái)很不理想。在我看來(lái),知識(shí)分子包括仍在學(xué)校接受教育的青年知識(shí)分子,從黨內(nèi)到黨外,世界觀基本上還是資產(chǎn)階級(jí)的。因?yàn)榻夥攀吣陙?lái),文化教育是修正主義把持了,所謂資產(chǎn)階級(jí)思想溶化在他們的血液中。所以要革命的知識(shí)分子,必須在兩個(gè)階級(jí)、兩條道路、兩條路線(xiàn)斗爭(zhēng)的關(guān)鍵階段,很好地改造世界觀,否則就走向革命的反面。
在這我問(wèn)大家一個(gè)問(wèn)題,你們說(shuō):無(wú)產(chǎn)階級(jí)文化大革命的目的是什么?(當(dāng)場(chǎng)有人答是斗爭(zhēng)黨內(nèi)走資本主義道路當(dāng)權(quán)派。)斗爭(zhēng)黨內(nèi)走資本主義道路的當(dāng)權(quán)派這是主要任務(wù),絕不是目的,目的是解決世界觀問(wèn)題,挖掉修正主義根子問(wèn)題。
中央一再?gòu)?qiáng)調(diào)要群眾自己教育自己,自己解放自己。因?yàn)槭澜缬^是不能強(qiáng)加的,改造思想也必須是外因通過(guò)內(nèi)因去起作用,內(nèi)因是主要的。世界觀不改造,無(wú)產(chǎn)階級(jí)文化大革命怎么能叫勝利呢?世界觀不改造,這次出現(xiàn)了兩千走資本主義道路的當(dāng)權(quán)派,下次可能出四千。”
從這段談話(huà)史料中,毛主席本人說(shuō)的很清楚:文化革命的目的就是解決世界觀問(wèn)題,挖掉修正主義根子問(wèn)題。
除此之外,別的什么關(guān)于文化革命的目的論都是不正確的,要么就是別有用心的抹黑、污蔑。
抹黑、污蔑文化革命,毫不做分析,一頓亂罵,這不是馬克思主義者應(yīng)有的態(tài)度。
馬克思主義者應(yīng)當(dāng)分析一切。文化革命被壞人鉆空子搞亂的要罵,要否定。但是不能借此之名來(lái)行否定毛主席,否定那十年千百萬(wàn)中國(guó)勞動(dòng)群眾的偉大創(chuàng)造和勞動(dòng)成果之實(shí)。
思想是人的行動(dòng)的指南針。世界觀是人關(guān)于客觀世界和主觀世界運(yùn)行規(guī)律、本質(zhì)的根本看法、觀點(diǎn)。世界觀決定了人生觀和價(jià)值觀。是一個(gè)人思想的總開(kāi)關(guān),也規(guī)定了一個(gè)人的人生追求、道德品質(zhì)和人生道路。
無(wú)產(chǎn)階級(jí)的世界觀就是人民群眾觀,就是堅(jiān)持“人民,只有人民才是世界歷史的創(chuàng)造者”,是為大多數(shù)人謀利益,是一心為公,全心全意為人民服務(wù)。
資產(chǎn)階級(jí)的世界觀就是資本家觀,就是堅(jiān)持“資本創(chuàng)造世界”,是為少數(shù)人謀利益,是一心為私,全心全意為資本家服務(wù)。
兩種世界觀是根本對(duì)立和你死我活的。
自古以來(lái),無(wú)論奴隸社會(huì),還是封建社會(huì),亦或是資本主義社會(huì),世界觀從來(lái)都是唯心主義,都是為少數(shù)剝削階級(jí)服務(wù)的。由此就決定了個(gè)人的人生觀就是個(gè)人主義。價(jià)值觀就是升官發(fā)財(cái)、封妻蔭子、光宗耀祖,進(jìn)而形成了弱肉強(qiáng)食、兩極分化的叢林社會(huì)。
毛主席領(lǐng)導(dǎo)創(chuàng)造的新中國(guó),是人民當(dāng)家作主,是以人民群眾為根本的唯物史觀。由此決定了個(gè)人的人生觀是集體主義的。價(jià)值觀就是一心為民、消除剝削、熱愛(ài)勞動(dòng)、消除三大差別,實(shí)現(xiàn)共同富裕,實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義。
無(wú)產(chǎn)階級(jí)世界觀集中體現(xiàn)為為人民服務(wù)。它同極端個(gè)人主義、拜金主義、享樂(lè)主義等是截然對(duì)立的;同那種“人不為己,天誅地滅”之類(lèi)的腐朽的人生觀、價(jià)值觀更是不相容的。這些腐朽的思想觀念對(duì)人們是一種腐蝕劑,對(duì)塑造無(wú)產(chǎn)階級(jí)世界觀具有極強(qiáng)的破壞力。
人的思想是會(huì)變的。一些黨員干部,在資產(chǎn)階級(jí)世界觀的侵蝕下,一個(gè)一個(gè)地倒下了。什么理想信念,什么為人民服務(wù),早就拋到九霄云外了,由人民公仆變成人民的罪人。這就是世界觀問(wèn)題沒(méi)有解決好,人的改造失敗了,靈魂觸及失敗了。
毛主席告誡我們:
無(wú)產(chǎn)階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)之間在意識(shí)形態(tài)方面的誰(shuí)勝誰(shuí)負(fù)問(wèn)題,還沒(méi)有真正解決。我們同資產(chǎn)階級(jí)和小資產(chǎn)階級(jí)的思想還要進(jìn)行長(zhǎng)期的斗爭(zhēng)。不了解這種情況,放棄思想斗爭(zhēng),那就是錯(cuò)誤的。
社會(huì)主義社會(huì)還存在著階級(jí)和階級(jí)斗爭(zhēng),存在著社會(huì)主義和資本主義這兩條道路的斗爭(zhēng)。單有在經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)線(xiàn)上(在生產(chǎn)資料所有制上)的社會(huì)主義革命,是不夠的,并且是不鞏固的,必須還有一個(gè)政治戰(zhàn)線(xiàn)上和一個(gè)思想戰(zhàn)線(xiàn)上的徹底的社會(huì)主義革命。
在我國(guó)社會(huì)主義革命取得基本勝利以后,社會(huì)上還有一部分人夢(mèng)想恢復(fù)資本主義制度,他們要從各個(gè)方面向工人階級(jí)進(jìn)行斗爭(zhēng),包括思想方面的斗爭(zhēng)。而在這個(gè)斗爭(zhēng)中,修正主義者就是他們最好的助手。
所以,當(dāng)前我們現(xiàn)在思想戰(zhàn)線(xiàn)上的一個(gè)重要任務(wù),就是要開(kāi)展對(duì)于修正主義的批判。
歸根結(jié)底,那場(chǎng)無(wú)產(chǎn)階級(jí)文化革命的根本目的就是觸及人的靈魂的世界觀改造問(wèn)題,就是徹底挖掉修正主義的根子問(wèn)題。除此之外,都是污蔑。
那場(chǎng)無(wú)產(chǎn)階級(jí)文化革命是一次人的世界觀改造的“認(rèn)真的演習(xí)”,一次全國(guó)性的演習(xí),左派、右派和動(dòng)搖不定的中間派,都會(huì)得到各自的教訓(xùn)。
這次“認(rèn)真的演習(xí)”,給我們留下來(lái)無(wú)盡的拷問(wèn),為我們真正地“打仗”做好了思想準(zhǔn)備。
社會(huì)主義改造有兩方面:一方面是制度的改造,一方面是人的改造。人的改造,時(shí)間要更長(zhǎng)些!
那場(chǎng)無(wú)產(chǎn)階級(jí)文化革命的根本目的正是用無(wú)產(chǎn)階級(jí)世界觀改造人——破私立公。
具有無(wú)產(chǎn)階級(jí)世界觀的人,就堅(jiān)決走社會(huì)主義道路。
具有資產(chǎn)階級(jí)世界觀的人,就要走資本主義道路。
這就是資產(chǎn)階級(jí)要按照資產(chǎn)階級(jí)的世界觀改造世界,無(wú)產(chǎn)階級(jí)要按照無(wú)產(chǎn)階級(jí)的世界觀改造世界。
這種人的世界觀的改造就是一種激烈的階級(jí)斗爭(zhēng)。
千萬(wàn)不要忘記階級(jí)斗爭(zhēng),階級(jí)斗爭(zhēng)一抓就靈!這是一條無(wú)產(chǎn)階級(jí)歷史鐵律!
因此,否定了毛主席,必將殺戮中國(guó)人民的未來(lái)。
歷史和時(shí)間證明,毛主席是對(duì)的。凡是否定、詆毀毛主席的人,歷史已經(jīng)證明,現(xiàn)在正在證明,未來(lái)還將繼續(xù)證明——都是跳梁小丑,全都是中國(guó)人民的敵人!
要走進(jìn)歷史深處,還原真相!
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