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葉麗、朱鳳云:恩格斯晚年對馬克思主義的新發展

葉麗、朱鳳云 · 2024-11-30 · 來源:馬克思主義經典著作研究
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馬克思逝世后,恩格斯擔負起捍衛發展馬克思主義理論和指導國際工人運動的重擔。恩格斯克服自己日益嚴重的眼疾,夜以繼日地整理出版馬克思的遺稿,廣泛傳播和全面發展了馬克思主義。

  [摘 要]馬克思逝世后,恩格斯擔負起捍衛發展馬克思主義理論和指導國際工人運動的重擔。恩格斯克服自己日益嚴重的眼疾,夜以繼日地整理出版馬克思的遺稿,廣泛傳播和全面發展了馬克思主義。同時,他拿起馬克思主義理論武器同形形色色的機會主義進行了堅決的斗爭,為國際工人運動提供了科學的行動指南,在實踐中捍衛和發展了馬克思主義

  馬克思逝世后,恩格斯放下自己的科學研究,肩負起了發展馬克思主義理論和指導國際工人運動的重任。十九世紀八十和九十年代,隨著資本主義由自由資本主義向壟斷資本主義過渡,歐美各資本主義國家在政治經濟社會生活中出現一系列新變化新現象新問題,需要及時用馬克思主義的觀點進行分析研究,作出科學的說明和判斷,為各國工人運動和工人階級政黨制訂路線、綱領、方針和政策提供科學的理論指導。與此同時,資產階級學者和黨內的機會主義者則借口出現的新問題新情況,肆意否定和歪曲馬克思的理論。因此,用發展的馬克思主義理論來解答現實中出現的新問題新情況,批判形形色色的資產階級思潮和機會主義思潮,是思想理論戰線上迫切的戰斗任務。恩格斯從哲學、政治經濟學和科學社會主義等方面進行深入研究,作出了新的理論概括,全面豐富和發展了馬克思主義。

  一、對馬克思主義哲學的新發展

  (一)對馬克思主義哲學及其形成發展史作出系統論述

  恩格斯是第一個對馬克思主義哲學及其形成發展史作出系統論述的人。馬克思逝世之后,恩格斯認為,正確闡明馬克思主義哲學的來源、揭露把德國古典哲學和馬克思主義哲學對立起來的企圖是一個十分迫切的重要任務。所以,在1886年4月到5月,恩格斯撰寫了《路德維希·費爾巴哈和德國古典哲學的終結》,首次說明了馬克思主義哲學和他的哲學先驅之間的聯系,系統描述了馬克思主義哲學的產生過程,分析了辯證唯物主義和歷史唯物主義的基本問題,駁斥了資產階級理論家和工人運動內部的陰謀家對馬克思主義哲學的歪曲和攻擊,從本質上分清了辯證法和形而上學、唯物主義和唯心主義以及歷史唯物主義和歷史唯心主義之間存在的差異性,從而保證了國際工人運動和工人階級政黨在思想上始終堅持馬克思主義的正確路線,大大地豐富和發展了馬克思主義哲學理論體系。

  在這篇馬克思主義哲學的光輝文獻中,恩格斯以其淵博的學識和卓越的智慧高屋建瓴地分析了德國古典哲學的詳細發展歷史,從而準確地系統地闡述了馬克思主義哲學的形成過程。恩格斯指出,批判地繼承德國古典哲學遺產的歷史任務只能由無產階級的思想家來完成。馬克思吸收借鑒了黑格爾哲學的積極成分,以其合理內核為前提,把辯證法放在唯物主義的基礎上,推動黑格爾唯心辯證法發展到馬克思的唯物辯證法。馬克思繼承了費爾巴哈的唯物主義基本內核,把辯證法和唯物主義融合在一起,并將其運用到社會歷史領域之中,創立了歷史唯物主義,從而建立了完整的包含辯證唯物主義與歷史唯物主義的新的世界觀,即馬克思主義哲學。

  恩格斯認為:“思維對存在、精神對自然界的關系問題,是全部哲學的最高問題,像一切宗教一樣,其根源在于蒙昧時代的狹隘而愚昧的觀念。但是,這個問題,只是在歐洲人從基督教中世紀的長期冬眠中覺醒以后,才被十分清楚地提了出來,才獲得了它的完全的意義。”這一問題的主要內容包括兩點,其中一方面闡述了思維和存在或者精神和自然界誰是本原的問題。“哲學家依照他們如何回答這個問題而分成了兩大陣營。凡是斷定精神對自然界說來是本原的,從而歸根到底承認某種創世說的人(而創世說在哲學家那里,例如在黑格爾那里,往往比在基督教那里還要復雜荒唐得多),組成唯心主義陣營。凡是認為自然界是本原的,則屬于唯物主義的各種學派。”在漫長的人類思想發展史上,出現過形形色色的哲學思潮和流派,恩格斯的這個論斷高屋建瓴地揭示了哲學史上兩條路線的根本對立,為劃分唯物主義和唯心主義提供了唯一科學的標準,也為辨別各種哲學思潮和流派指明了方向。

  上述問題的另外一方面是我們的思想與這個世界有什么樣的聯系,即我們的思維能否真正認識這個世界,我們能否在我們關于現實世界的表象和概念中準確地將現實反映出來,也就是思維與存在有無同一性的問題。恩格斯通過一些簡單明了的事例,對以下問題作出了解答,即“對這些以及其他一切哲學上的怪論的最令人信服的駁斥是實踐,即實驗和工業”,從而證明人的認識是隨著實踐的不斷發展而逐漸深化的。世界上只有暫時未被認識的事物,沒有永遠不可認識之物。而且認識是否正確,也只有通過實踐來證明。

  1892年,他在《〈社會主義從空想到科學的發展〉英文版導言》中批駁新康德主義的不可知論時,提出檢驗認識正確與否是人們的“行動”。如果人們的行動達到了預期的目的,那就證明對于這一事物的認識、觀念是正確的;否則,就是錯誤的。他說:“既然我們自己能夠制造出某一自然過程,按照它的條件把它產生出來,并使它為我們的目的服務,從而證明我們對這一過程的理解是正確的,那么康德的不可捉摸的‘自在之物’就完結了。”這是恩格斯有關馬克思唯物主義實踐觀的正確表述。

  (二)深刻闡發了歷史唯物主義原理

  歷史唯物主義是馬克思主義哲學的最為核心的組成部分,是馬克思主義哲學區別于以往其他一切哲學的最顯著的標志。恩格斯認為,隨著人類社會的不斷發展,歷史唯物主義應運而生,這也是一個必然結果。英法等國家的資產階級革命完成后,工業革命不斷發展,導致歐洲發達國家的社會階級關系出現了巨大的轉變,不同階級之間的斗爭也變得更加激烈。資產階級的史學家們開始意識到這些階級之間的斗爭是理解近代歷史的鑰匙,這就為揭開人類社會發展的規律提供了客觀可能性。馬克思的唯物史觀正是在這種歷史條件下創立的。1894年1月,恩格斯在致博爾吉烏斯的信中說:“如果說馬克思發現了唯物史觀,那末梯葉里、米涅、基佐以及1850年以前英國所有的歷史編纂家則表明,人們已經在這方面作過努力,而摩爾根對于同一觀點的發現表明,發現這一觀點的時機已經成熟了,這一觀點必定被發現。”歷史唯物主義的創立,是人類思想發展史上的一次大革命,唯物史觀的創立使唯心主義從此從它的最后避難所即從歷史觀中被徹底驅逐出去了,唯物主義由此成為徹底的完整的唯物主義——從自然觀到歷史觀。

  1884年2月,恩格斯研究了馬克思大約在1880年底至1881年初對美國著名民族志學家和歷史學家路·亨·摩爾根的《古代社會》一書所作的詳細摘要。馬克思曾打算全面詳實地介紹摩爾根的這部著作,但是未能實現。恩格斯決定根據馬克思在這個摘要中所寫的批語,同時利用摩爾根的實際材料和某些結論寫一部專門的著作,以歷史唯物主義為指導思想,詳細分析原始社會和私有制,同時分析國家起源的歷史,這就是后來恩格斯寫的著名的《家庭、私有制和國家的起源》。為了寫這部書,恩格斯仔細分析和研究了摩爾根的《古代社會》,并從中獲得了新的根據,證實了馬克思和他自己對原始社會歷史的看法。他認為摩爾根對北美印第安人和許多古代民族的社會制度的研究和馬克思的研究具有一致性。在《家庭、私有制和國家的起源》一書中,恩格斯主要研究了人類早期的發展階段,論述了原始社會制度的解體,同時分析了以私有制為基礎的階級社會的形成。恩格斯還分析了階級社會的普遍特征,研究了不同社會經濟形態中家庭關系發展的主要特點,詳細地研究了國家的起源及其本質,最終得出了以下結論,即在沒有階級的共產主義社會,國家就會消亡,這是歷史發展的必然。在《家庭、私有制和國家的起源》一書中,恩格斯大致地描述了未來共產主義社會的輪廓。恩格斯的這部著作在馬克思主義發展史上占有極其重要的地位,它對馬克思主義的歷史唯物主義作出了新的重大貢獻。列寧在《論國家》一文中高度評價這部著作,指出它是一部現代社會主義的基本著作,“其中每一句話都是可以相信的,每一句話都不是憑空說的,而是根據大量的史料和政治材料寫成的”。

  (三)強調了上層建筑的巨大能動作用

  從19世紀80年代開始,部分資產階級學者故意歪曲歷史唯物主義,他們污蔑說:按照歷史唯物主義的觀點,經濟因素是社會發展中唯一的起決定作用的因素,一部分人尤其是德國社會民主黨中的一部分知識青年更是就此否認社會主義運動過程中上層建筑的積極作用,這勢必會導致把社會主義運動由政治斗爭引向單純的經濟斗爭,從而否定政治斗爭的必要性,貶低意識形態領域內斗爭的意義。所以,恩格斯在晚年有針對性地指出,上層建筑具有非常重要的能動作用,在整個人類社會的發展過程中,經濟基礎的決定作用和上層建筑的反作用是相互聯系相互統一的關系,“經濟狀況是基礎,但是對歷史斗爭的進程發生影響并且在許多情況下主要是決定著這一斗爭的形式的,還有上層建筑的各種因素”。在上層建筑諸因素中,恩格斯尤其注重國家政權的作用,因為國家政權與經濟基礎的關系最密切、最直接,它對經濟基礎的反作用也最大、最明顯。他指出:“國家權力對于經濟發展的反作用可能有三種:它可以沿著同一方向起作用,在這種情況下就會發展得比較快;它可以沿著相反方向起作用,在這種情況下,像現在每個大民族的情況那樣,它經過一定的時期都要崩潰;或者是它可以阻止經濟發展沿著既定的方向走,而給它規定另外的方向——這種情況歸根到底還是歸結為前兩種情況中的一種。但是很明顯,在第二和第三種情況下,政治權力會給經濟發展造成巨大的損害,并造成人力和物力的大量浪費。”恩格斯反問道:“如果政治權力在經濟上是無能為力的,那么我們何必要為無產階級的政治專政而斗爭呢?暴力(即國家權力)也是一種經濟力量!”恩格斯關于上層建筑特別是國家權力對經濟基礎的反作用的觀點為科學社會主義關于無產階級革命和無產階級專政的學說奠定了堅實的理論基礎。

  二、對馬克思主義政治經濟學的新發展

  (一)整理出版《資本論》第二卷和第三卷

  馬克思逝世后,恩格斯認為完成馬克思未完成的事業是一切工作的重中之重,而馬克思一直心心念念的就是凝聚了他畢生心血還未完成的《資本論》,沒有人比恩格斯更了解這一點。1883年6月—10月,恩格斯審閱《資本論》第一卷德文第三版的校樣,1884年2月初《資本論》第一卷德文第三版出版。1889年9月—10月,恩格斯準備出版《資本論》第一卷德文第四版,他重新核對引文,訂正錯誤,1890年6月他又給《資本論》第一卷德文第四版寫了序言。1883年8月他開始著手校訂《資本論》第一卷英譯文的頭幾章,校訂英譯文的工作斷斷續續進行了3年之久,1886年11月恩格斯寫完《資本論》第一卷英文版序言,1887年1月《資本論》第一卷英譯本出版。1884年1月恩格斯通知波蘭社會主義者路·克齊維茨基,同意出版《資本論》第一卷波蘭文譯本,1890年10月路·克齊維茨基給恩格斯寄來了《資本論》第一卷波蘭文譯本。正是有了恩格斯的嚴格把關和不懈努力,最終呈現給世人的是一本盡善盡美的《資本論》第一卷。

  1883年8月,恩格斯著手準備整理《資本論》第二卷的手稿,他用了近兩年的時間進行這一工作,他認真核對手稿中各種不同的方案,確定全卷的結構,根據馬克思的最后研究成果編出定稿,對定稿進行反復總編校,1885年2月正式完成了《資本論》第二卷的最后一部分手稿的整理工作。隨后,他又著手整理《資本論》第三卷手稿,這項工作所消耗的時間大約為10年。1894年5月,他把這部著作的第三卷最后一部分手稿交給了出版社。1895年5月,他又對第三卷進行了增補,一共有兩篇文章,即《價值規律和利潤率》和《交易所》。在第一篇文章中恩格斯著重剖析了對《資本論》第三卷的書評;在以草稿形式保存下來的第二篇文章中,恩格斯看到了資本主義社會發展出現了新的特征,他分析了交易所已經變化了的作用以及股份公司的迅速擴展。這兩篇文章在恩格斯生前沒有發表。恩格斯也曾打算出版《資本論》第四卷,1889—1890年,他把馬克思的《剩余價值理論》——《資本論》第四卷的部分手稿交由考茨基辨認,1892年12月他寫信給考茨基,要求考茨基歸還這部分手稿,1893年1月初,通過倍倍爾收回了這部分手稿,但他已經沒有足夠的時間來整理并出版第四卷了。在馬克思去世之后的12年里,恩格斯花費了他絕大部分時間和精力將《資本論》第二卷和第三卷整理出版,進一步完善并補充了馬克思主義政治經濟學。列寧曾借用奧地利社會民主黨人阿德勒的一句話對恩格斯的這一卓越的理論工作進行了評價:“恩格斯出版《資本論》第2卷和第3卷,就是替他的天才朋友建立了一座莊嚴宏偉的紀念碑,無意中也把自己的名字不可磨滅地銘刻在上面了。的確,這兩卷《資本論》是馬克思和恩格斯兩人的著作。”

  (二)研究自由資本主義向壟斷資本主義過渡中出現的新現象

  19世紀70年代以來,資本主義的發展出現了許多新變化新現象新特點,恩格斯敏銳地察覺到這一變化,他結合自己的經濟學理論,考察了自1866年危機以來,資本積累在各行業中加速發展的情況,然后得出結論:壟斷代替自由競爭將是資本主義發展的必然趨勢。他以英國全部堿的生產都集中到一家大公司手中為例指出:“生產規模驚人地擴大了,個別資本不可能建立的企業出現了。同時,以前曾經是政府企業的那些企業,變成了社會的企業。”“因此,在英國,在這個構成整個化學工業的基礎的部門,競爭已經為壟斷所代替。”在美國,1882年改組成立的美孚石油公司壟斷了石油的加工和運輸,1887年成立的制糖公司幾乎壟斷了美國整個制糖業。他進一步指出:“一些新的產業經營的形式發展起來了。這些形式代表著股份公司的二次方和三次方。……歷來受人稱贊的競爭自由已經日暮途窮,必然要自行宣告明顯的可恥破產。”這種破產表現在:在每個國家里,一定部門的大工業家會聯合成一個卡特爾,他認為這完全合乎資本主義生產的規律:競爭越來越激烈,壟斷組織應運而生,但是壟斷并未徹底根除競爭。恩格斯分析了工業部門出現的壟斷組織,指出這是與資本主義信用制度的重大變化緊密相關的。交易所也開始發生改變,在以前,交易所的主要功能就是從事國債券買賣,而現在交易所也開始從事其他買賣,包括運輸業股票、工業等等,同時還掌控著大規模的地產。恩格斯研究了這一情況,他認為:支配著金融貿易的生產有一部分為金融貿易所直接支配,這樣金融貿易對生產的反作用就變得更為厲害而復雜了。金融家是鐵路、礦山、鐵廠等的占有者。金融壟斷資本的出現是帝國主義的重要特征之一。恩格斯在世時金融寡頭的統治還未最終形成,但在其剛露端倪之時恩格斯就敏銳地注意到了它的獨特作用。

  (三)發現主要資本主義國家經濟發展呈現不平衡狀態

  隨著資本主義的演變,國際關系也在不斷發生變化。恩格斯敏銳地察覺到,壟斷的出現使資本主義的基本矛盾更加尖銳了,他指出這一循環必然同危機、同尖銳的長期的苦難以及整個階層的居民的周期性破產聯系在一起,同時與生產資料和成品的大量浪費聯系在一起。自18世紀以來一直在世界工業生產和世界貿易中居于壟斷地位的老牌資本主義國家英國,在19世紀70年代逐漸受到后起的資本主義國家美國和德國的挑戰,日本和俄國的工業也迅速發展起來,同時英國和法國的工業發展速度逐漸放慢,資本主義各國發展不平衡的現象比過去更加突出。1888年5月恩格斯在倫敦《勞動旗幟》報上發表的文章中斷定:英國的“工業壟斷地位是一去不復返地喪失了,同其他各國相比,它正在不斷喪失地盤,而它的競爭者卻正在取得進展,它正落到只得滿足于作為許多工業國之一的地位,而不再像過去夢想的那樣,要成為‘世界工廠’”。

  恩格斯觀察到,主要資本主義國家經濟發展不平衡的加劇將給資本主義世界帶來嚴重后果。世界市場上競爭的加劇使各主要資本主義國家特別是后起的國家與較早發展的國家之間為爭奪資本輸出場所、商品傾銷市場和原材料產地的角逐更趨激化。1893年2月恩格斯對這種不平衡發展的趨勢和后果做了這樣的預測:“美國……無疑會徹底摧毀英國的工業壟斷地位,同時會破壞德國和法國的工業品出口貿易;然后危機就會到來,這就是到世紀末還剩下的一切。”二十年后爆發的第一次世界大戰證實了這個科學的預見。

  (四)提出了資本主義在向壟斷階段過渡中的經濟危機的新特點

  在十九世紀最后三十年內,歐美資本主義國家相繼爆發了五次世界性的經濟危機(1866年、1873年、1882年、1890年和1900年);全歐洲的農業危機則從1875年起延續到1895年,達二十年之久。恩格斯目睹了其中的前四次危機,探討了資本主義向壟斷階段過渡中的經濟危機的新特點。1815年至1847年世界貿易幼年時期,經濟危機的周期大約是五年。1847年資本主義世界市場形成后到1866年,經濟危機的周期大約是十年。70年代以后,資本主義世界經濟危機的特點是持續時間長、復蘇階段短,新危機到來以前已經沒有繁榮期作為前導了,這證明資本主義生產方式已經徹底衰竭。

  恩格斯還考察了股份公司和壟斷組織出現之后資產階級的地位和作用問題。股份公司及壟斷組織出現以后,資本家原先自己承擔的經營管理的職能逐漸轉到領工資的職員手中,董事和股東們則成為食利者,靠剪息票為生。對社會來說,他們已經成為“多余的社會階級”。“它再生產出了一種新的金融貴族,一種新的寄生蟲,——發起人,創業人和一些徒有其名的董事”。1895年,恩格斯在《交易所》一文的提綱中更加明確地指出了資產階級的寄生性:“但是隨著這種積累的增長,食利者的人數也增加了,這種人對營業上經常出現的緊張已感到厭煩,只想悠閑自由,或者只攬一點像公司董事或者監事之類的閑差事。”資本主義進入壟斷階段后,資產階級變成了真正的反動階級。

  三、對科學社會主義理論的新發展

  1869年德國社會民主工黨正式成立,這是全球范圍內首個民族國家無產階級政黨。從19世紀70年代開始,歐美大多數民族國家相繼建立了無產階級政黨。這些政黨是共產主義者同盟和國際工人運動協會的繼續和發展,但同時又有很大的不同,這些政黨不再是像共產主義者同盟那樣的國際性的工人政黨和組織,而是在民族國家范圍內建立起來并開展活動的獨立自主的工人階級政黨。馬克思逝世后,恩格斯義無反顧地擔負起指導歐美各國無產階級政黨開展斗爭的重任,幫助它們在思想上和組織上不斷鞏固和發展。正如列寧指出的那樣:“恩格斯一個人繼續擔任歐洲社會黨人的顧問和領導者。無論是受政府迫害但力量仍然不斷迅速增長的德國社會黨人,或者是落后國家內那些還需仔細考慮斟酌其初步行動的社會黨人,如西班牙、羅馬尼亞和俄國的社會黨人,都同樣向恩格斯征求意見,請求指示。他們都從年老恩格斯的知識和經驗的豐富寶庫中得到教益。”“恩格斯是整個文明世界中最卓越的學者和現代無產階級的導師。”

  (一)捍衛馬克思主義的革命原則

  馬克思主義是無產階級革命政黨的理論基礎和行動指南。恩格斯十分珍惜馬克思主義的革命原則。19世紀80年代后,德國社會民主黨和其他一些國家的黨內出現了歪曲和背離馬克思主義基本原則的傾向。針對這一情況,恩格斯強調:在思想理論戰線上,我們應該竭盡全力捍衛馬克思主義的理論觀點。他堅決駁斥了那些把馬克思主義理論庸俗化的人,他強調經濟基礎歸根到底是歷史發展的決定性因素,但是上層建筑對經濟基礎和歷史發展進程也發生重大影響。

  恩格斯始終堅持無產階級革命立場,堅持馬克思主義的革命原則。歐美各國的歷史傳統和現實政治經濟情況各不相同,各國無產階級政黨都面臨著一個把馬克思主義本土化,即把馬克思主義運用于本國革命實踐并在實踐中使之進一步發展的任務,但有些國家的無產階級政黨領導人卻罔顧國情,對馬克思主義生搬硬套。對此恩格斯告誡大家,馬克思主義不是可以生搬硬套的教條,它是提供進一步研究的出發點和指導這種研究的指南,馬克思的學說沒有也不可能對各國革命的實踐提出現成的可以直接照搬的答案,更不是包治百病的靈丹妙藥。

  針對十九世紀末國際工人運動出現的新變化,恩格斯尖銳地批評了國際工人運動中特別是德國社會民主黨內害怕無產階級革命,害怕無產階級專政,只迷戀合法的議會斗爭的機會主義思潮。他在1891年3月發表的《〈法蘭西內戰〉導言》中,旗幟鮮明地重申了無產階級革命立場,指出無產階級革命如果沒有接受科學的無產階級理論和成熟的無產階級革命政黨的堅強領導,就不能取得最后的勝利。在革命中,無產階級及其政黨必須堅決采取社會主義革命的措施,特別是掌握國家經濟命脈;必須用嶄新的無產階級國家代替資產階級國家,建立無產階級專政。這對獲得無產階級革命勝利具有決定性的意義。

  (二)發展了無產階級政黨理論

  恩格斯認為無產階級政黨應該具有原則的堅定性和策略的靈活性。他指出,必須從客觀實際出發,因地制宜、因時制宜地制定黨的策略。在任何一個國家中,最完美的策略就是能夠以最快的速度并且把握性最強地實現目標的策略,所有的策略都不可能固定不變。如果主觀條件發生改變,或者客觀環境出現了變化,那么就要及時調整策略。策略并不是憑空想象的,而是結合實際情況制定的。

  組織團結也會影響無產階級政黨的發展,甚至可以說起著決定性作用。在對共產主義同盟以及國際工人協會指導的過程中,馬克思、恩格斯確定了無產階級組織必須堅持必要的集中和嚴格的紀律、有實行充分民主的組織原則。1885年10月,恩格斯歸納整理了共產主義同盟的經驗,他認為,組織本身完全是民主的,所有的委員會都是通過選舉產生的,而且能夠隨時罷免,就這一項內容就已經堵塞了所有要求獨裁密謀的道路。歐美國家19世紀70年代以后建立的社會主義政黨大都是在合法的環境中活動,具有較廣泛的群眾性,恩格斯因此更加強調發揚黨內民主。發揚黨內民主,就要健全黨的民主制度,按照黨章的規定,定期舉行黨的代表大會,由它來討論和決定黨的一切重大問題。1880年4月他在談到德國黨的時候,針對過去拉薩爾派控制的全德工人聯合會內實行主席獨裁制的錯誤明確指出,“黨的領導的決定就是最后的決定”,而那些沒有代表大會來糾正領導的錯誤并在必要時罷免它的舊體制,不能再繼續下去了。發揚黨內民主,就是要讓黨員在黨內有充分的發表意見的權利。在黨內,對于所有黨員來說,無論職位如何,都必須一致。恩格斯認為:對待黨員,不考慮他們的職位高低,不考慮場合,他們都能夠擁有自己的觀點和意見。對于理論問題,他們有權利保持自己的想法,或者進行爭論,這都屬于正常現象。只有通過充分的、民主的爭論,才能辨明是非,教育黨員,發展科學社會主義理論,提高全黨的理論水平。

  無產階級政黨內應反對任何形式的個人崇拜。恩格斯多次強調指出,無產階級政黨必須堅決避免突出個人,絕不能搞個人崇拜。因為馬克思的巨大影響力,同為馬克思主義創始人的恩格斯不可避免地被馬克思的耀眼光輝所“遮蔽”,但恩格斯從不在意,他一直保持著謙虛的態度,而且反復強調馬克思是“第一小提琴手”,自己“拉第二小提琴”,馬克思是“天才”,“我們至多是能手”。恩格斯對馬克思的由衷推崇和對自己的謙遜評價,贏得了廣泛的敬重。他多次強調,無產階級政黨的領袖應該把自己看作一個普通的黨員和戰士,自覺接受黨和群眾的監督和批評,從群眾的斗爭中吸取智慧和力量。他還提出,在社會主義政黨中,一個人無論地位多高,都沒有權力讓他人對自己保持溫順的態度。在黨內,任何人都不能像拉薩爾那樣搞個人崇拜和個人專權。

  (三)對未來共產主義社會的展望

  共產主義是恩格斯和馬克思一生為之奮斗的事業。未來的共產主義社會究竟是什么樣的呢?在恩格斯晚年,隨著國際工人運動的發展壯大,無產階級取得政權的可能性不斷增加,關于未來社會究竟是什么樣的問題提到了日程上。為適應無產階級革命的需要,恩格斯對未來共產主義社會的相關問題進行了論述。他始終堅持認為未來社會分配制度是各盡所能、按勞分配和各盡所能、按需分配,不過這些分配制度都是不斷發展完善的過程;他堅持認為未來社會將消滅階級,用管理機構逐步取代國家機器。1891年4月,恩格斯在為馬克思的《雇傭勞動與資本》一書寫的導言中描繪了未來共產主義社會的面貌:“在這個制度之下——也許在經過一個短暫的,有些艱苦的,但無論如何在道義上很有益的過渡時期以后,——通過有計劃地利用和進一步發展一切社會成員的現有的巨大生產力,在人人都必須勞動的條件下,人人也都將同等地、愈益豐富地得到生活資料、享受資料、發展和表現一切體力和智力所需的資料。”恩格斯始終認為,隨著社會的發展,未來的社會將會變成《共產黨宣言》所講的“自由人聯合體”,所有人自由發展的社會將替代傳統的存在階級對立的社會。

  恩格斯晚年對科學社會主義理論作出的創新發展對國際共產主義運動產生了巨大而深刻的影響,這不僅是因為他是當時國際共產主義運動的偉大導師和精神領袖,更重要的是他的思想指導著無產階級革命實踐取得了蓬勃發展。他的思想給第二國際馬克思主義者展開反對修正主義的斗爭提供了必需的思想武器,奠定了堅實的理論基礎,是后來產生的列寧主義的直接理論來源。

  

  作者:葉麗、朱鳳云

  文章來源《山東社會科學》2021年第12期

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  1. 魏巍:論毛澤東晚年
  2. 再這么搞下去,老百姓還能信什么?
  3. 小平的自述原文摘錄(值得仔細品讀)
  4. 他果然被罷免了全國人大代表!
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  6. 這撥人,沒救了
  7. 祁建平:當代中國的官僚資產階級
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  9. 我為什么不再唱《年輕的朋友來相會》?
  10. 史上第一次,美國大選把公知干沉默了!
  1. “后期,他犯了錯誤,類似俄國的普列漢諾夫。”
  2. 明德先生|袁昊然,下線了!
  3. 我為什么不再唱《年輕的朋友來相會》?
  4. 預約2025年度烏有之鄉網文資料(紙質)的公告
  5. 我為什么不再唱《年輕的朋友來相會》?
  6. 賣“天”的消息如果屬實,那真是天大的諷刺!