凡是修正主義者，為了實現(xiàn)其搞投降，叛賣革命的政治目的，總是要不擇手段地耍弄種種詭計，什么喪盡廉恥的事都干得出來，從而不僅在政治上，而且在道義上也走向徹底破產(chǎn)。

　　梁山起義軍中的投降派宋江就是如此。他為了早日得到皇帝的一張“招安詔書”，以實現(xiàn)其賣身投靠的可恥“夙愿”，煞費苦心地使出了地主階級和封建官場中那套腐朽不堪的手段。《水滸》第七十二回“柴進簪花入禁苑"這段故事，就充分暴露了宋江的這一丑惡嘴臉。

　　重陽佳節(jié)，宋江在他苦心孤詣、精心策劃的所謂“菊花會”上，公開拋出了“望天王降詔，早招安，心方足”的投降主義綱領(lǐng)之后，宋江看到他向朝廷一再發(fā)出乞降“信號”，屢次遞送賣身“秋波”，朝廷似乎仍然沒有反應(yīng)，心急如焚，決定親自出馬，主動上門賣身投靠。于是，當元宵來臨之際，宋江不顧“眾人苦諫”，身攜重金，帶了心腹，迫不及待地趕到了封建統(tǒng)治者的巢穴——東京。

　　宋江這番上東京，表面上是“要和幾個兄弟私去看燈一遭”，其實不然。他來到東京后，三街六市不想看，萬盞燈火無心賞，卻徑直走向青樓煙月處，一頭跪倒在“花魁娘子”李師師的石榴裙下。

　　李師師何許人也？她是宋徽宗趙佶的寵妓，具有“通天”的本領(lǐng)。宋江看出了這個“秘密”，就摸上了她這條門路，企圖通過“枕頭上關(guān)節(jié)”，來敲開他夢寐以求的招安大門，向“皇上”獻媚盡忠。這就是宋江在“看燈”的煙幕掩護之下，打算去做的一場骯臟的政治交易。

　　《水滸》作者構(gòu)思這段情節(jié)的本意，無非是要寫出宋江“早愿瞻依廊廟”的急切心情。可是，卻使我們從反面看到了這個混進農(nóng)民起義隊伍的投降派宋江，為了向朝廷乞求一頂烏紗帽，已經(jīng)墮落到了何等地步！

　　宋江平時自稱“自幼學儒”，“曾攻經(jīng)史”，是奉孔老二那套“貴賤之分”，“男尊女卑”的說教為不二信條的。但是，他在東京城里最“高級”的妓女李師師面前，卻顯出一副奴顏婢膝、誠惶誠恐的丑態(tài)，又是阿諛，又是送禮，活象一只搖尾乞憐的叭兒狗。

　　這奇怪嗎？一點也不。因為一切投降派，都不過是斷了脊梁骨的賴皮狗。他們?yōu)榱讼蚪y(tǒng)治階級乞求一點殘羹余汁，是連祖宗和靈魂都肯一古腦兒當破爛出賣的。

　　那末，宋江又為什么非要走李師師這條“門路”不可呢？這是因為在宋江看來，由于“奸臣閉塞”，造成了皇上“暫時昏昧”，非但不降詔招安，反而在書房里將“山東宋江”寫在屏風上，與田虎、王慶、方臘共列為“四大寇”，看作心腹之患。這怎么能不叫宋江急得象熱鍋上的螞蟻一般呢？

　　第七十二回前半段曾寫到柴進簪花入禁苑，割下了宋徽宗素白屏風上的“山東宋江”四個大字，宋江看到后，“嘆息不已”。為什么？因為皇帝不了解他這個奴才的忠心，看不出他是為統(tǒng)治者“輔國安民”，撲滅農(nóng)民起義烈火的“及時雨”，這怎么不要使他感到無限委屈呢？因此，他才決定繞開奸臣的“烏云”直接上妓院去謁見“天日”。

　　向封建統(tǒng)治階級投降求官，就必須付出出賣農(nóng)民革命的代價。這一筆買賣，宋江是“待價而沽”已久了。

　　當他剛鉆進妓院時，為他探路的燕青曾向李師師介紹宋江說：“他是個燕南河北第一個有名財主……就將貨物在此做買賣。”其實燕青這番掩飾之辭倒也說對了：宋江確是一個大“財主”，不過，他想出賣的不是一般的“貨物”，而是梁山農(nóng)民革命事業(yè)；他要尋找的，也不是一般的“買主”，而是封建統(tǒng)治階級的總代表皇帝；他要換取的也決不僅僅是金銀，而是飛黃騰達、高官厚祿。

　　宋江的叛賣心理和卑鄙企圖，在他于酒酣耳熱之際舞弄文墨，一揮而就的那首“念奴嬌”詞中，得到了曲折而又集中的表現(xiàn)。為了“盡訴胸中郁結(jié)”，他一開頭就“悲愴”地“痛呼”道：“天南地北，問乾坤何處可容狂客？”

　　在這個野心勃勃的“狂客”宋江看來，轟轟烈烈的梁山革命根據(jù)地，不是他的容身之所，蒼茫大地，也沒有他的立錐之處。得不到招安，求不到功名，那就等于無地容身。怎么辦呢？只有“借得山東煙水寨，來買鳳城春色”，即他要“借得”梁山農(nóng)民革命事業(yè)這筆“資本”，去出賣給封建統(tǒng)治者，以“買”取“封妻蔭子”、“青史留名”的“春色”，使自己能夠擠進飽狗的行列。

　　一個“借得”，一個“買”，活龍活現(xiàn)地勾畫出了宋江叛賣革命的丑惡嘴臉。接著，宋江又百般丑化梁山農(nóng)民革命，說什么“蘆葉灘頭，蓼花汀畔，皓月空凝碧”，在宋江眼里，沒有皇帝的招安，梁山這場農(nóng)民革命等于零，連那水泊大好月色都是“空”的。

　　不僅如此，宋江還不惜往梁山農(nóng)民起義軍臉上抹黑，說什么“六六雁行連八九，只等金雞消息”，把梁山一百〇八將個個都說成象他一樣甘當奴才，伸長著脖子在等待皇帝招安的“金雞消息”，這實質(zhì)上是對梁山革命派的惡毒誣蔑。

　　可是，宋江盡管滿懷走狗的熱忱，主子卻并不賞識他，因此，他在詞末不得不哀嘆道：“義膽包天，忠肝蓋地，四海無人識”。照理說，宋江平時靠了他那套偽善手段，“呼保義”之稱早已名揚江湖，不少好漢一聞“及時雨”，就“納頭便拜”，怎么會“四海無人識”呢？

　　原來，江湖上的美名是虛的，宋江自己內(nèi)心是從來不把它當成一回事的，不過借此籠絡(luò)和欺騙人心而已。只有封建統(tǒng)治階級“賞識”了他的“忠義”，這才是真的。可是皇帝卻又遲遲不理解、不賞識他的“義膽”、“忠肝”，這豈不急壞了宋江？

　　于是，他吐出了一絲凄涼的真情：“離愁萬種，醉鄉(xiāng)一夜頭白”。這與菊花會上，“頭上盡教添白發(fā)”一句，遙相呼應(yīng)，這個叛徒又急又愁的嘴臉，真是躍然紙上。

　　詩言志。這首投降派的黑詞，既表達了宋江急于賣身投靠的迫切心理，又吐露了他得不到賞識的奴才哀怨。盡管宋江為自己臉上貼了不少金，但透過字里行間，我們?nèi)阅芸吹揭粋€丑惡的靈魂。魯迅曾指出，有一種人“不但安于做奴才，而且還要做更廣泛的奴才，還得出錢去買做奴才的權(quán)利。”宋江就是這樣一個典型的標本。

　　宋江要出賣革命，給統(tǒng)治者當奴才，就必然要對農(nóng)民起義戰(zhàn)士大施淫威。在東京的日子里，宋江一方面向李師師獻殷勤，另一方面卻向李逵等革命派使盡白眼。

　　他為了不讓“黑旋風”破壞他的叛賣計劃，借口李逵“生性不善，面貌丑惡”，把他丟在客店里，受盡“悶氣”。更不能容忍的是，他為了博取妓女的歡心，公然在李師師面前拿李逵作玩笑的資料，進行污辱，扮演了一個地主階級忠實走狗的無恥角色。

　　宋江要不擇手段搞叛賣，就必然有人反叛賣，李逵就是一個。他看到宋江、柴進與李師師一起勾勾搭搭、飲酒作樂，“肚里有五分沒好氣，圓睜怪眼，直瞅他三個”。

　　當宋江排斥他，叫他去看門時，他氣得“頭上毛發(fā)倒豎起來”，最后劈臉打翻楊太尉，一把火燒了李家妓院，大鬧了東京城，“驚得趙官家一道煙走了”。

　　宋江為了保住性命，立即扔下了這個曾舍生忘死救過他的李逵，搶先逃出城去。李逵元夜鬧東京，看似偶然，其實反映了農(nóng)民起義軍反對招安、不愿投降的必然反抗。《水滸》竭力丑化、誣蔑李逵，這充分暴露了作者的地主階級反動立場。

　　由此可見，投降派要搞修正主義，總是要不斷地使用卑鄙手段，耍弄陰謀詭計的。古代的投降派宋江是如此，現(xiàn)代的投降派也是如此。盡管革命人民一次又一次地挫敗了他們的陰謀詭計，但他們決不會死心，決不會停止搗亂，直至他們徹底滅亡。

　　通過剖析宋江這個投降派的藝術(shù)典型，有助于我們加深對一切投降派反動本性的認識，把反修防修的斗爭進行到底。

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