階級斗爭還要不要講？這不是一個理論問題，也不是一個口舌之爭，而是一個實踐問題。當前，當我們在社會現狀的分析上，用“階層”代替“階級”，抹殺階級性時，實際上，就是不講階級斗爭了。

　　中國究竟存在不存在階級斗爭？這這個問題要歷史地看。在新民主革命時期黨內沒有爭論，在建國初期也沒有爭論，但是，在初步完成社會主義改造之后，毛主席認為“階級還是存在的”觀點，卻引來不小的爭論。而且逐漸地被一些人“詬病”。很多人并沒有去了解階級斗爭的理論，道聽途說，便天真地以為階級斗爭就是政治斗爭。實質上毛主席將階級分為“經濟剝削的”和“政治思想上的”，并認為在政治思想上的階級“不容易消滅，還沒有消滅”，并且提出修正主義就是“資產階級的思想、政治、經濟、文化”的觀點。

　　毛主席指出：發展階級斗爭理論當然要針對和結合實際情況，“觀念，概念，原理，原則，都是從實際中得來的，這叫做唯物論，……實踐是真理的標準”。在農村合作化完成之后，形成集體經濟，問題暴露地最早，這些問題有些屬于新民主主義革命的封建勢力遺留問題，“假共產黨之名，行國民黨之實”，但其要害是“對社會主義更加仇視，破壞社會主義的生產關系和生產力”，所以“在這些地方，一定要發動群眾，搞階級斗爭”。在城市，也出現了學術界教育界“事實上是資產階級、小資產階級掌握的”的情況 。

　　因此，經濟剝削上的階級斗爭可以說不存在了，但是政治思想上的階級斗爭依舊嚴重。這是當時的歷史事實。而當前社會現實呢？在新時代中國社會各階級的分析一文中，我認為，當前階級斗爭客觀存在，尤其是經濟上的買辦階級、文化領導權上的反動公知和政治權力上的官僚資產階級。三者相關勾結，在經濟上對外依附帝國主義經濟，對內剝削中國勞動人民財富，轉移外國。在文化、教育、輿論、司法等領域為其對中國經濟的剝削合法化和迎合資產階級經濟理論而“鞠躬盡瘁”。在政治權力上，官僚資產階級完全與當前的人民群眾相互對立，甚至成為間諜被帝國主義收買、扶植，企圖顛覆我們。以此完成在政治經濟文化全方位的“和平演變”。

　　當前，看到談到階級斗爭這四個字，有些人就扣一頂“極左”的大帽子，就說要搞文化革命了，就是要挑起斗爭了。我想用毛主席的話說：“什么挑起來的呀，共產黨是反映人民的要求。階級斗爭確實存在，不能把沒有說成有，也不能把有說成沒有。“每天都在矛盾中生活，到處都是矛盾，都在唱對臺戲，但是就不肯承認或者混淆兩種矛盾”。

　　綜合歷史和現實，我們仍舊需要回答毛主席當年的靈魂發問：“中國當前究竟有沒有階級？階級還存不存在？社會主義國家究竟還存不存在階級？外國有些人講，沒有階級了。因此，共產黨也就叫做全民的黨了，不是階級的工具了，不是階級的黨了，不是無產階級的黨了。因此，無產階級專政也不存在了，叫全民專政，全民的政府。對什么人專政呢？在國內就沒有對象了，就是對外有矛盾。這樣的說法，在我們這樣的國家是不是也適用？”。

　　退一步講，當前其他領域可以不講階級斗爭。但是十幾年來的反腐敗斗提出的“官僚主義階級”這一概念，是“與工人階級和貧下中農是兩個尖銳對立的階級”，并認為他們“最后必然要被工人階級把他們當作資產階級打倒”的階級斗爭問題依然嚴重，甚至成為當前偉大斗爭最艱難、最持久、最危險的斗爭，而不從階級斗爭出發去自我革命，“只是修修補補，沒有當作整個階段斗爭去做。“就難以取得實效，”這不是個別人的問題，是一個階級反對另一個階級”。

　　因此，提醒同志注意，在毛主席晚年計劃去見馬克思的時候，他一再強調“有資產階級存在，不要忘記階級斗爭”，“首先要承認階級、階層是存在的，有階級存在就有階級矛盾”，但矛盾分為對抗性與非對抗性的。無產階級和資產階級的道路之爭本身是對抗性的，“但是要有區別，還是把它說成是內部矛盾為好”。

　　因此，當前，“社會主義國家有沒有階級存在?有沒有階級斗爭?現在可以肯定，社會主義國家有階級存在，階級斗爭肯定是存在的。列寧曾經說，革命勝利后，本國被推翻的階級，因為國際上有資產階級存在，國內還有資產階級殘余，小資產階級的存在，不斷產生資產階級，因此，被推翻了的階級還是長期存在的，甚至要復辟的。”

　　結論是，“要承認階級長期存在，承認階級與階級斗爭，反動階級可能復辟。要提高警惕，要好好教育青年人，教育于部，教育群眾，教育中層和基層干部，老干部也要研究，教育。”不然，我們這樣的國家還會走向反面。所以階級斗爭必須年年講，月月講，天天講。

　　是為讀《毛選》之《中國社會各階級分析》及《毛澤東年譜》相關內容的思考，尚未成熟，只是提出問題。

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