2024年的諾貝爾和平獎給了日本原子彈氫彈受害者協(xié)會，諾獎委員會的理由是表彰其為實現(xiàn)無核武器世界所做的努力，以及通過證人證詞證明絕不能再次使用核武器。

　　就像我們在前天文中所吐槽的，過去一年多在加沙發(fā)生了那么多人道主義災難，就算諾獎組委會也把加沙普通人當成哈馬斯，那起碼有那么多奮戰(zhàn)甚至犧牲在加沙地帶的聯(lián)合國工作人員和記者，聯(lián)合國秘書長古特雷斯甚至為人道救援物資進入加沙肉身開道，這些難道不值得一個和平獎？

　　當然了，考慮到和平獎一直以來的各種爛活，這次和平獎沒給以色列老胡也還算不錯了，雖然抽象，起碼比以前給奧巴馬什么的強得多。這不是和平獎第一次因為反核頒獎，比如化學獎和平獎雙料得主萊納斯鮑林。

　　考慮到現(xiàn)在的國際形勢，全球確實很多人都在擔心核戰(zhàn)爭的風險上升。像是原子科學家公報或是憂思科學家聯(lián)盟這樣的老牌反核武組織，這兩年相關文章都是不間斷，再加上去年《奧本海默》時候各路媒體造勢，今年因為反核發(fā)獎，本來也能算正常。只是這類反核團體，往往不只反核，也反對一切戰(zhàn)爭。這是這類團體和這種獎項很不招正常中國人待見的一個重要原因。

　　反對一切戰(zhàn)爭對和平沒什么作用

　　這里簡單解釋一下，日本原子彈氫彈受害者協(xié)會中的氫彈，是1954年美國氫彈試驗的時候，有日本漁民被核輻射所影響，這一事件是日本戰(zhàn)后反核運動的標志性事件，也是日本許多反核組織成立的來源，而這些組織很多在日本五十到七十年代的社會運動中，出現(xiàn)了矛盾和分裂，日本原子彈氫彈受害者協(xié)會在當時經受分裂和沖擊之后，最終選擇不在左右之間站隊，而是走更純粹的反戰(zhàn)路線。

　　這種情況并不限于這一家組織，50年代興起的反核運動，有明顯的左翼色彩，和蘇聯(lián)關系也頗為微妙，只是當蘇聯(lián)也開始大造核武器，同時赫魯曉夫搞出秘密報告之后，知識分子對蘇聯(lián)的濾鏡破碎，這些組織不少轉向了純粹的反戰(zhàn)反核組織，而這樣的模式也延續(xù)至今，比如說《奧本海默》之中雖處處暗示左翼影響，但是寒春女士這位真美共在電影里邊可就消失了。這種看似更加純粹的反戰(zhàn)反核，正是問題所在。

　　日本原子彈氫彈受害者協(xié)會的立場可以說是反對一切戰(zhàn)爭的，他們的領導人最近還說過一些支持加沙的話，同時也反對日本的再武裝化，反對駐日美軍。立場無疑是沒什么問題，至于日軍在二戰(zhàn)的行為，他們也在某次公告之中提過一次，表示日方應該賠償二戰(zhàn)受害者，雖然也就提過一次，但是在日本當下的大環(huán)境之下，這已經不錯了，遠遠好于日本主流那些反戰(zhàn)敗的魔怔人。

　　但對于我國來說，從官方歷史宣傳到民間樸素認知中，從來都不待見反對一切戰(zhàn)爭這種口號，畢竟從我們的歷史發(fā)展來看，戰(zhàn)爭確實是有正義和非正義的區(qū)分的。更何況，反戰(zhàn)這口大鍋往往把革命進程中的暴力行動也算到”戰(zhàn)爭“里，這就更不招人待見了。

　　事物發(fā)展的規(guī)律并非是以個人好惡為轉移的，戰(zhàn)爭與戰(zhàn)爭之間各不相同，1840年以來，中國人民進行的斗爭，核心是反抗侵略與殖民，這與帝國主義的侵略不可相提并論。

　　尤其在當下，因為經濟發(fā)展進程和西方白左思想沖擊，我國城市中也出現(xiàn)了很多擁有玫瑰色世界觀，天真相信愛就能讓世界和平的青年群體，喜歡看到反戰(zhàn)就熱淚盈眶，喜歡說什么”XX都一樣“，這實際是對真正的和平毫無作用，“都一樣”的敘事是很軟弱的。

　　類似的情況還在本輪巴以沖突中，大多數(shù)的發(fā)達國家反戰(zhàn)組織主要譴責以色列對巴勒斯坦人民的屠殺，而支持巴勒斯坦抵抗有理的，主要是各種分散的激進分子。對抗侵略者，武力是必須的手段，當?shù)蹏髁x是超級核大國的時候，你也得有對等的手段。這也可以解釋，當年中國試爆原子彈氫彈的時候，很多第三世界國家的人民是支持的。

　　核武器并不比其他武器更壞

　　說完了”反對一切戰(zhàn)爭“口號的錯誤，我們進入到邏輯的第二階段。不反對戰(zhàn)爭，但反對核武器戰(zhàn)爭行不行？每個人都知道核武器的殺傷是巨大的，如果有可能，大家都會希望核戰(zhàn)爭永遠不要發(fā)生。然而核戰(zhàn)爭存在的風險，顯然不在核武器本身。

　　像日本原子彈氫彈受害者協(xié)會這樣的組織，很容易在反核宣傳中給人以一種“核武器壞，其他武器好”的觀念感覺，盡管這類組織都會堅決否認這樣的事實，可是核武器作為一個文化符號，確實造成了這樣的后果。喪心病狂如以色列，對加沙使用了各種武器，還制造饑荒和疾病，都毫不手軟，沒人承擔責任，但是以色列一個沒有軍事指揮權的部長口嗨了一句要使用核武器，就被停職了幾個月。可以說“核武器壞，其他武器好”這樣的文化符號是已經形成了的。

　　核武器確實威力巨大，可是核戰(zhàn)爭的本質和普通戰(zhàn)爭是一樣的，都是政治經濟矛盾的一種極端表現(xiàn)形式，如果反對核戰(zhàn)爭的時候，忽視這樣的本質，就本末倒置了。

　　在批判美國對日本使用原子彈的時候，有一個常見的觀點是認為日本馬上就要投降了，美國使用核武器是為了建立自己的戰(zhàn)后霸權，威懾紅色陣營。這個觀點確實有道理，但也有缺陷。

　　從現(xiàn)有的研究來看，雖然日本此時海軍力量幾乎完全喪失，但是本土依然有大量軍隊，盡管這種抵抗改變不了局勢，戰(zhàn)斗的慘烈程度依然是很高的。從當時盟軍司令部為登陸日本準備的方案和制作的紫星勛章數(shù)量來看，當時的盟軍指揮層絕沒有那么樂觀。

　　同時，如果戰(zhàn)爭持續(xù)到1945年底，當時的日本很有可能爆發(fā)全面的糧食危機，到時候日本平民的情況恐怕會十分糟糕。如果從這個角度來說，兩顆原子彈加速日本投降，甚至有可能大量減少了日本平民的傷亡。

　　奧本海默那次核試驗照片

　　當然，這種觀點在現(xiàn)在的歐美知識與文藝界顯然是政治不正確的，現(xiàn)在主流的觀點是直接把核武器定義為邪惡的存在，是毀滅世界的源頭，不管誰用了核武器都是罪大惡極。

　　許多反核反戰(zhàn)的邏輯在這一步就開始跑偏了，從認識到核武器的工具屬性和戰(zhàn)爭的內在矛盾，變成了無限渲染核武器的恐怖。

　　這套思路大概是這樣的，通過渲染核武器的恐怖，把核戰(zhàn)爭說成是與傳統(tǒng)戰(zhàn)爭性質完全不一樣的，一種威脅全人類利益的東西，所以希望出于全人類的利益，去避免核戰(zhàn)爭。這樣的例子有很多，比如說1959年的電影《on the beach》，里邊描寫核戰(zhàn)已經毀滅了北半球的所有人類，輻射云正在飄往澳大利亞，也會殺死那里所有的人類，主席還點評過這部電影；《奇愛博士》也是類似的作品，不過庫布里克的才氣顯然更加強大；當然，這方面最經典也是最成功的宣傳，無疑是“核冬天”這個家喻戶曉的概念。

　　核冬天存在嗎？

　　“核冬天”這個概念是怎么誕生的呢？冷戰(zhàn)時候美蘇雙方都對核戰(zhàn)做了很多研究，認為即使全面核戰(zhàn)爭，也并不會導致交戰(zhàn)國滅絕，只是極為慘烈的損失罷了，通過準備，理論上核戰(zhàn)爭是可以打贏的。為了反駁支持核軍備競賽的理論，很多科學家做出了研究，而卡爾薩根的團隊是這方面最出名的。

　　我們現(xiàn)在提到卡爾薩根，往往會想到他和天文學的關系，實際上當時情況也是如此，提出核冬天這個概念的團隊，之前是搞火星氣候的，建立核冬天這個模型也是借鑒了火星的大氣系統(tǒng)（地球的大氣系統(tǒng)復雜的多），他們提出，核爆制造的煙塵會讓地球的溫度降低到完全不宜居的程度，進而毀滅人類。

　　應該說，這個假設是基于很多不準確的前提的，比如說假設了煙塵上升的高度，在平流層的散布模式等等。科學研究從來不缺乏大膽假設，學界對此也有一些反駁的意見，照理來說，這是學術討論的正常范式。只是卡爾薩根這個人與媒體界關系非常好，所以在這個研究被報道出來的時候，就把這套具體的理論給媒體擴散，成為當時反核運動的核心觀點。由此脫離了學術討論的界限，反對卡爾薩根觀點的科學家也遭到了批評。

　　卡爾薩根和他的團隊并沒有說謊，他們只是提出一種有可能性的科學假設，即使假設存在缺陷也是正常的，只是當這一科學假設成為了公共領域的共識議題之后，味道就變了。

　　在流行的反戰(zhàn)敘事中，核冬天理論被認為影響了包括里根和戈爾巴喬夫在內的大國領導者，促成了核裁軍，甚至促成了冷戰(zhàn)的結束，自然是好事。同樣的，美國右翼的陰謀論認為核裁軍是蘇聯(lián)間諜的陰謀，美國當時應該趁他病要他命，核戰(zhàn)解決蘇聯(lián)。

　　這樣的敘事大概是冷戰(zhàn)結束之后，符合小布爾喬亞市民哲學的一種歷史神話，也就是通過“核武器壞”“戰(zhàn)爭壞”這樣簡單的敘事，來阻止這些事情的發(fā)生。戰(zhàn)爭當然不是什么好事，但是這種敘事就能阻止戰(zhàn)爭了嗎？核裁軍的主要原因恐怕主要還是地緣政治與核軍備的經濟壓力，核武器部署與維護成本遠高于制造成本。

　　當然，筆者也不否認“核冬天”理論確實有一些積極的作用，只是為了好的目的，模糊假設和科學事實的邊界，真的一定是好事嗎？人類當然不可能打一場核戰(zhàn)爭來驗證卡爾薩根團隊理論的正確，但是類似的事情是有可能的。1991年薩達姆入侵科威特時，點燃了大量油井，油井燃燒導致大量煙塵，實際上是很類似縮小版核冬天的。

　　卡爾薩根團隊的科學家對此做出預測，認為薩達姆點燃油井的行為很可能導致全球氣溫降低，制造一場無夏之年。而事實是，油井燃燒確實影響了氣候，但是只影響了油井周圍很小的范圍，煙塵并沒有按照想象中升到平流層，然后擴散到全世界。這也直觀表現(xiàn)了核冬天理論的缺陷。

　　自此這套理論也進入了暫時休眠狀態(tài)，畢竟蘇聯(lián)已經解體了，核戰(zhàn)爭威脅似乎煙消云散了。只是，核冬天理論在根本上忽視了核武器只是一種工具，根源在于國際政治經濟矛盾。所以當千禧年過后，各種地緣政治矛盾爆發(fā)之后，這套理論又一次出現(xiàn)了，這次迭代的版本叫做“核饑荒”。

　　核饑荒理論認為核爆火災帶來的煙塵，即使是小規(guī)模的核戰(zhàn)爭，也足以導致人類農業(yè)毀滅性的后果，全面核戰(zhàn)爭無疑會帶來人類滅絕。這次使用的模型和超級計算機可比卡爾薩根那個年代的強多了，所以理論大概也靠譜一些。

　　只是即便是筆者的水平，也能指出一個小小的問題，那就是這些假設往往基于廣島核爆而非是長崎核爆，因為長崎核爆并沒有形成大概率的城市火災，難以支持這套理論。其實稍微想一想也知道，現(xiàn)代城市如此復雜且各不相同，模擬爆炸之后的燃燒情況是很復雜的，我們更不可能真用城市來模擬這個情況，所以核饑荒理論雖然使用的計算工具更好，但是依然是個科學假設而非是事實。

　　核冬天沒來，但人類的冬天很容易來

　　就像前面說的，如果有可能，誰都不會希望發(fā)生核戰(zhàn)爭。雖然筆者在前面指出核冬天理論的問題，但現(xiàn)代社會在核武器面前確實是脆弱的，比如當下的高產農業(yè)十分依賴化肥農藥和良種，一旦這方面的工業(yè)聯(lián)合體被核打擊，人類的農業(yè)肯定會出大亂子。

　　反核群體也好，反戰(zhàn)群體也好，總喜歡感動自己，總覺得自己是“為了全人類的利益”。問題是跟普通人說這些有屁用呢？擁有最大最豐富核武庫與載具的美國，這幾年開始了載具升級，并且計劃恢復新造核彈頭的能力。帝國主義者真的在乎全人類的利益嗎？他們不在乎。

　　環(huán)保問題不也是如此？需要拿著環(huán)保當大旗PUA發(fā)展中國家的時候，歐美公共領域里宣傳的環(huán)保和氣候危機就比嚴謹?shù)目茖W結論夸張得多。結果經濟一下行，馬上就開始放松了各種高排放產業(yè)的建設，說一套做一套了，連環(huán)保小公主都不受待見了。

　　這種通過復讀”你壞壞“來試圖形成所謂人類共識的行為，在實際利益面前，真的就跟過家家一樣。而任何一種反核反戰(zhàn)卻不反美的行為，本質上都還是對弱勢群體的PUA。當然這點我們還是要夸下日本這個組織，它是要求美國也廢除核武器的，比日本首相強太多了。

　　真的從全人類利益考慮，反核人士們當下最應該擔心的其實不是核武器，而是生物武器。未來的生物武器很可能在奪走人類生命的能力比核武器更強大。而生物武器這玩意，因為它的性質，連搞對等威懾都很困難，到時候人類豈不是等著完蛋？美國現(xiàn)在沒有大規(guī)模搞，只是因為當下的生物技術還沒有到那樣的地步，真等相關技術成熟了，道德可阻止不了美國統(tǒng)治階級。核冬天沒來，但人類的冬天很容易來。

　　真的想反核反戰(zhàn)，就需要建立一個新的國際體系。這固然又是老生常談，但真想做到又何其困難。指望國際組織是沒用的，大多數(shù)國際組織的能力，實際上是大國之間的某種默契，當矛盾越來越尖銳的時候，國際組織注定會陷入失能的狀態(tài)。

　　我們需要的是更健康，更多元的國際秩序，各個國家都有公平發(fā)聲的權利，而非是某個國家大選，就能決定全世界人民很多東西的荒誕局面，第三世界國家更不應該因為當年帝國主義的埋下的隱患，陷入無盡的沖突之中。當然，即便是這樣更公平的國際秩序，有些戰(zhàn)爭依然難以避免，人類想要真的消滅戰(zhàn)爭，依然需要漫長的歷史。

　　這當然比喊喊和平口號困難得多，但起碼這個世界的問題不是不是靠什么游行或者是宣言就能改變的，我們需要全新的東西。就像是筆者網(wǎng)上見到的幾個美國左翼網(wǎng)友，他們意識到大選無論支持特朗普還是哈里斯或是不投票，都改變不了加沙人民的困境，美國學生抗議的勇氣和人道主義令人感動，但是這也完全動搖不了美國統(tǒng)治階級的決心，終于連美國人民也開始認識到這一點了。

　　人類渴望和平，但是殘酷的戰(zhàn)爭總有來源，而這背后的來源，往往是以非戰(zhàn)爭形式表現(xiàn)的不公，我們不應該假裝這些不公平不存在，就像是假設中東歷史從2023年10月7日開始一樣，這都太虛偽了。想要實現(xiàn)和平，不光要有呼吁和平的精神，更要有直面當下，那些被假和平掩蓋的傷口的勇氣。

　　直面鮮血的感受絕不愉快，只是人類的進步，總應當有直面鮮血的的必要。

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