【臺灣基督長老教會】

　　一、臺灣基督教反華勢力發(fā)展情況

　　在臺灣長期存在一個(gè)非常有爭議性的團(tuán)體，就是臺灣基督長老教會。

　　（一）基督教長老會背后有猶太金融資本

　　基督教長老教會它是由Marrano猶太人（秘密猶太人）加爾文所創(chuàng)立的基督教加爾文宗的分支。這個(gè)是因?yàn)楠q太資本決心要對天主教從思想上進(jìn)行宗教改革。以擺脫歐洲天主教對信猶太教的猶太人的長期打壓。加爾文根據(jù)圣經(jīng)《舊約》改革基督教《新約》，以防天主教對猶太人的長期宗教敵意并威脅其生存。又根據(jù)猶太人的拉比長老議會制度，建立加爾文宗長老制教會組織。而由猶太教的拉比長老會，改革基督教成立的長老議會制，成為基督加爾文宗新教。它打破了猶太教與基督教的宗教對立，得以讓猶太人可以表面融入基督教新教內(nèi)，以此增加猶太人當(dāng)時(shí)在歐洲天主教環(huán)境下的生存發(fā)展空間。

　　加爾文宗有許多猶太人金融家的資金支持，因?yàn)槌绨萦绣X人的加爾文宗，會讓猶太人受到他們尊重。近代歐洲的資產(chǎn)階級革命，實(shí)際是由猶太金融資本所推動的。這正是韋伯在《新教倫理與資本主義精神》一書中所說的。圣經(jīng)舊約就是猶太教，Marrano猶太人（秘密猶太人）加爾文改革基督教，成立了作為猶太教盟友的加爾文宗，而改革后的基督加爾文宗，也可以說是披著基督教外衣的猶太教分支，從誕生起就是猶太教的同盟。所以基督教長老會背后仍然是猶太金融資本在控制。

　　（二）臺灣基督教長老會的性質(zhì)及發(fā)展

　　臺灣基督長老教會在臺灣的由來歷史非常的悠久，其掛著宗教外衣背后的實(shí)際執(zhí)行者為美國中央情報(bào)局（CIA）。它是美國意識形態(tài)在臺灣進(jìn)行思想滲透的工具。而且它是用閩南語、以臺灣在地的語言去進(jìn)行傳教宣教，所以臺灣基督教長老教會與臺灣本土的互動非常緊密。而臺灣基督教長老會因?yàn)槭腔浇痰闹匾虝?dāng)時(shí)統(tǒng)治臺灣的蔣介石夫妻也信奉基督教，所以基督長老教會與臺灣的各個(gè)政黨之間就出現(xiàn)了千絲萬縷的關(guān)系。而在臺灣，從1950年代一直到今天，很多的政治活動都可以看到基督長老教會的穿梭的身影。

　　那它到底是一個(gè)純粹的宗教團(tuán)體呢，還是它是個(gè)政治組織？還是它根本就是一個(gè)披著宗教的外衣，實(shí)際進(jìn)行政治分裂活動的邪教組織？　　

　　【邱毅揭露臺灣基督教長老會“臺獨(dú)”真相】

　　邱毅表示：如果要我來說的話，就我的了解，就我親歷者的了解，臺灣基督長老教會其實(shí)就是一個(gè)純純粹粹的政治組織，他們的目的就是要在臺灣搞“臺獨(dú)建國”，就是要破壞兩岸的統(tǒng)一，他其實(shí)就是兩岸中國人共同的敵人，他就是破壞兩岸和平、兩岸統(tǒng)一的極端邪惡勢力。而臺灣基督教長老教會與主張“臺獨(dú)”主張的民進(jìn)黨勢力，它們是相互勾結(jié)的。所以它實(shí)質(zhì)就是一個(gè)披著宗教的外衣，在從事政治分裂活動的極端邪惡勢力，實(shí)際就是一個(gè)邪教組織。

　　而這個(gè)組織的發(fā)展，這個(gè)教會的發(fā)展，大概可以分成幾個(gè)階段：兩蔣時(shí)期就是蔣介石、蔣經(jīng)國父子統(tǒng)治臺灣時(shí)期，因?yàn)榛介L老教會是用閩南語來進(jìn)行傳教和宣教，所以它跟臺灣的本土勢力的結(jié)合是非常綿密的，是很自然的，它就成為臺灣當(dāng)時(shí)黨外運(yùn)動的大本營。尤其在1970年，高俊明牧師成為了基督長老教會的總干事以后，臺灣基督教長老教會更完完全全走向了一個(gè)“臺獨(dú)”的政治組織。高俊明牧師作為“臺灣基督長老教會”總會總干事，臺灣基督長老教會在島內(nèi)“臺獨(dú)”活動中起著獨(dú)特的作用。高俊明擔(dān)任臺灣長老教會總會總干事十九年，任內(nèi)發(fā)表“建立臺灣為新而獨(dú)立的國家”等三次聲明。而李登輝本人就是“臺灣基督長老教會”的信徒。

　　到了1979年，臺灣發(fā)生了一個(gè)驚天動地的美麗島事件，在美麗島事件里面，你可以看到基督長老教會穿梭的身影。臺灣基督教長老教會結(jié)合了在國際上的反華勢力，也結(jié)合了美國中情局的組織，聯(lián)合“臺獨(dú)“律師，逼迫蔣經(jīng)國要對美麗島事件進(jìn)行公開大審。要對一些”臺獨(dú)“叛亂分子給予輕判，甚至在中間臺灣基督教長老教會還幫助很多”臺獨(dú)“的首惡分子進(jìn)行藏匿、進(jìn)行逃亡。高俊明牧師就曾因協(xié)助美麗島事件的總指揮“臺獨(dú)”分子施明德逃亡，而被當(dāng)時(shí)的蔣經(jīng)國國民黨當(dāng)局抓捕過，而于1980～1984年坐牢。而據(jù)臺灣紅統(tǒng)派報(bào)料，恰巧“臺獨(dú)”分子施明德于1979年為首組織發(fā)動美麗島事件時(shí)的第一任妻子美國人戴琳達(dá)，也正是美國CIA的人！她于1978年與施明德因政治原因而結(jié)婚。

　　也就是在這個(gè)美麗島事件之后，大家赫然發(fā)現(xiàn)，原來臺灣基督長老教會根本就是一個(gè)反對臺灣蔣經(jīng)國政府、制造兩岸分裂的一個(gè)政治邪教組織。到了李登輝時(shí)期，那基督教長老教會勢力更大了，李登輝跟基督教長老教會，尤其跟高俊明的關(guān)系非常的好。李登輝要推動所謂的“臺獨(dú)”教育，當(dāng)然美其名叫“本土化”教育，它是借助了很多基督長老教會助力的。尤其是負(fù)責(zé)為李登輝推動“臺獨(dú)”教育的掌舵人叫李遠(yuǎn)哲，他是在臺灣獲得過諾貝爾化學(xué)獎的得主。李登輝讓他去進(jìn)行教育改革，其實(shí)就是“臺獨(dú)”教育的改革。而李遠(yuǎn)哲跟高俊明跟基督長老教會之間的關(guān)系，那可以說是非常密切。

　　而在基督長老教會里面很重要的骨干叫張俊雄，曾任高雄市基督教青年會理事長。后來也逐漸地成為民進(jìn)黨建黨以后非常重要的骨干，甚至在陳水扁執(zhí)政的時(shí)候，他兩度擔(dān)任陳水扁行政機(jī)構(gòu)的負(fù)責(zé)人。

　　而在1986年，當(dāng)時(shí)臺灣解除了黨禁，民進(jìn)黨正式建黨，把“臺獨(dú)”列為民進(jìn)黨的神主牌，也就是列入到“臺獨(dú)”黨章。其中基督長老教會出了不少的力，它也是“臺獨(dú)”最重要的推手。所以在李登輝時(shí)期，臺灣基督教長老教會不但幫助李登輝推動“臺獨(dú)”教育，也幫助李登輝鏟除了國民黨內(nèi)的不支持“臺獨(dú)”的非主流的勢力，甚至在李登輝執(zhí)政時(shí)期所發(fā)生的野百合的“臺獨(dú)”學(xué)生運(yùn)動，也看到基督長老教會的身影。而到了李登輝任期結(jié)束，陳水扁接任之后，則基督長老教會勢力更大了，高俊明牧師不但直接推薦張俊雄擔(dān)任陳水扁執(zhí)政之后的第一任行政院的院長、行政機(jī)構(gòu)的首長，而且在陳水扁走“暴走臺獨(dú)”路線的時(shí)候，也就是要搞正名制憲，要搞“臺獨(dú)建國”，要爭取加入聯(lián)合國，要來對抗大陸的時(shí)候，臺灣基督長老教會聯(lián)合了國際反華的勢力，成為了陳水扁最重要的后盾。甚至當(dāng)陳水扁在2005、2006年被邱毅所揭發(fā)有一連串的貪污案的時(shí)候，臺灣基督長老教會還出來幫陳水扁辯白，說陳水扁沒有貪污、沒有洗錢，他之所以有那么多的錢藏匿在海外，那是因?yàn)樗?ldquo;臺獨(dú)建國”基金。這就是基督長老教會講的謊言，而一個(gè)宗教團(tuán)體怎么會說出明明白白違背良心的謊言呢？

　　2006年，臺灣出現(xiàn)了驚天動地的反貪腐倒扁紅杉軍大游行，百萬人以上的臺灣民眾涌上了街頭。而當(dāng)時(shí)基督長老教會卻是站在臺灣人民的對立面，幫陳水扁辨白，認(rèn)為陳水扁貪腐無罪的。甚至還說如果你講陳水扁貪腐的話，那過去的國民黨貪腐得更嚴(yán)重，想用這個(gè)來卸脫陳水扁貪腐的罪責(zé)。所以在陳水扁執(zhí)政的八年內(nèi)，基督長老教會幾乎成為了陳水扁在“臺獨(dú)”路上，在“暴走臺獨(dú)”路上的最佳后臺。之后陳水扁下臺，陳水扁進(jìn)到了監(jiān)獄，因?yàn)樗澑录|窗事發(fā)了，再也無可隱瞞了，而且成為國際認(rèn)證的最重要的國際級的貪污犯。

　　馬英九上臺后，在執(zhí)行美國的“不統(tǒng)、不獨(dú)、不武”兩岸政策之下，推動兩岸的和平及經(jīng)濟(jì)發(fā)展而有所作為。可是基督長老教會卻是全力反對，他們反對兩岸的和平互動，也反對九二共識，他們也反對一個(gè)中國，甚至高喊著“臺灣是臺灣，中國是中國”，臺灣與中國叫“兩國”，是“一邊一國”，是“一中一臺”。他們明明白白地提出了所謂的“兩國論”，所謂的“臺獨(dú)論”，而那個(gè)時(shí)候基督長老教會結(jié)合了獨(dú)派的團(tuán)體，把很多海外的“臺獨(dú)”聯(lián)盟的成員，設(shè)法讓他們回到了臺灣，在民進(jìn)黨的陣營中扮演了重要的角色，目的就是促進(jìn)“臺獨(dú)”。

　　而在2014年，也正是在基督長老教會的一個(gè)助力之下，臺灣發(fā)生了背后實(shí)際由美國CIA所推動的反服貿(mào)的太陽花運(yùn)動之亂。因?yàn)樘柣ㄟ\(yùn)動之亂，使得“臺獨(dú)”勢力重出江湖、死灰復(fù)燃，使得“臺獨(dú)”勢力東山再起，使得兩岸之間的經(jīng)貿(mào)互動、和平發(fā)展就此中斷。而這時(shí)候國民黨因太陽花運(yùn)動而聲勢大跌，讓馬英九的支持度更跌到了只有個(gè)位數(shù)。很快2016年，蔡英文因“臺獨(dú)”組織的太陽花運(yùn)動及借勢香港“反送中””動亂而上臺，基督長老教會這時(shí)候想逼迫蔡英文繼續(xù)走陳水扁的“暴走臺獨(dú)”路線，而蔡英文則接受了美國當(dāng)局的建議，走的卻是“迂回臺獨(dú)”“漸進(jìn)臺獨(dú)”“文化臺獨(dú)”的路線。這時(shí)候，蔡英文跟基督長老教會出現(xiàn)了意見不合的情況，所以基督長老教會，像高俊明、李遠(yuǎn)哲、辜寬敏等人也常常對蔡英文發(fā)號施令，認(rèn)為蔡英文的“漸進(jìn)式臺獨(dú)”走得不夠積極，認(rèn)為蔡英文在“臺獨(dú)”路線上的決心不大夠。而蔡英文跟“臺獨(dú)”聯(lián)盟、跟基督長老教會之間開始出現(xiàn)了裂痕，所以他們轉(zhuǎn)而支持蔡英文的副手賴清德。他們認(rèn)為賴清德才是獨(dú)派的代表性人物。蔡辦“資政”吳澧培、前“資政”彭明敏、“臺灣基督教長老教會”高俊明牧師、前“中研院院長”李遠(yuǎn)哲四位“獨(dú)派”大佬齊上陣，聯(lián)名發(fā)表公開信，要求蔡英文“放棄連任”“交出行政權(quán)”“退居二線”。

　　二、臺灣基督教反華勢力的影響力分析

　　（一）臺灣基督教長老教會是賴清德“臺獨(dú)”集團(tuán)的最大推手

　　這次2024臺灣大選，作為醫(yī)生背景，同時(shí)也是基督徒的“務(wù)實(shí)臺獨(dú)工作者”賴清德當(dāng)選了，由于美國對臺灣長期滲透與控制，這也都在預(yù)料之中。而臺灣的醫(yī)師群體卻是最獨(dú)的“臺獨(dú)”支持者群體之一。另一位著名的“臺獨(dú)”分子沈富雄也是醫(yī)師背景。他也是虔誠天主教徒。沈富雄上世紀(jì)70年代在美期間就是“臺獨(dú)”組織的骨干，極力鼓吹“臺灣中國，一邊一國”等口號。關(guān)鍵原因也是美國猶太金融資本隱身在后的臺灣基督教長老教會對臺灣這一醫(yī)師群體進(jìn)行長期宗教滲透的結(jié)果。像“臺獨(dú)”組織臺灣基督教長老教會主要成員多為醫(yī)師群體。而在臺灣，醫(yī)生是一個(gè)很受尊敬的職業(yè)，在臺灣民間很有社會影響力。而美國教會所創(chuàng)辦的教會醫(yī)院與醫(yī)師又有著天然的關(guān)聯(lián)，這也是臺灣醫(yī)師又多為基督教徒的原因，也有利于其可借醫(yī)師進(jìn)行傳教。這次臺灣大選之前，賴清德就拜訪了基督教長老教會領(lǐng)袖，以尋求選舉支持。賴清德表示，他從政二十多年的時(shí)間里，深深受到臺灣基督教長老教會的疼愛與栽培。

　　很巧的是，賴清德的副手“臺獨(dú)”頑固分子蕭美琴的父親蕭清芬也為基督教長老教會牧師。其父親蕭清芬出生于臺南，曾任臺南神學(xué)院院長。母親邱碧玉（Peggy　Colley）是美國人，也曾任教臺南神學(xué)院。她母親是紐約聯(lián)合神學(xué)院音樂碩士。

　　而柯文哲也是醫(yī)生，而且曾經(jīng)又是陳水扁的御用醫(yī)生，并和賴清德關(guān)系也很深。也是綠營背景出身。實(shí)際上他當(dāng)年出來組黨民眾黨，就是作為民進(jìn)黨所派出的側(cè)翼，用來瓦解藍(lán)營的。就像民進(jìn)黨也在新黨內(nèi)部安插臥底一樣。而這一切都是是由背后控制臺灣的美國猶太金融資本用于碎片化臺灣社會，以便于控制臺灣所為。已有臺灣紅統(tǒng)派也有認(rèn)識到猶太金融資本是兩岸共同的敵人。　　

　　從“臺獨(dú)”分子賴清德、蕭美琴這次代表民進(jìn)黨再次上臺執(zhí)政，可以看出“臺獨(dú)”勢力的背后，是支配“臺獨(dú)”的美國猶太金融資本背景的隱藏勢力基督教長老教會。它與美國白左一起，都是猶太金融資本控制臺灣的一體兩面的兩股勢力之一。它具有時(shí)刻在破壞著中國的民族復(fù)興，正在扼殺著兩岸統(tǒng)一的極大危害性，是支持兩岸統(tǒng)一的中國人民的共同敵人。

　　（二）臺灣基督教長老教會在美推動美國議會推出涉臺法案

　　美國的“臺獨(dú)”組織包括臺灣極獨(dú)勢力基督教長老教會，它也是猶太人盟友基督教加爾文宗的分支。“臺獨(dú)”勢力利用已加入美國國籍的在美國的“臺獨(dú)”分子，比如利用像臺灣基督教長老教會在美分支組織，讓這些臺灣基督教長老教會組織成員以共同信仰的力量，以義工名義，采用人海戰(zhàn)術(shù)，對全美國幾百位參、眾議員進(jìn)行全面人盯人公關(guān)游說。包括出入美國國會議員辦公室進(jìn)行游說。另外，民進(jìn)黨當(dāng)局“臺獨(dú)”勢力還出錢，請美國智庫出籠對臺有利的智庫研究報(bào)告，影響美國政府及國會決策，以作出對“臺獨(dú)”有利的涉臺法案及決策。包括出錢利用美國智庫報(bào)告，對大陸進(jìn)行認(rèn)知輿論戰(zhàn)。2023年2月28日，美國眾議院通過了八項(xiàng)涉及臺灣問題的法案。還比如就在布林肯得到劉建超部長會見的當(dāng)天，美眾議院就出臺了2項(xiàng)涉臺法案。就在美國當(dāng)?shù)貢r(shí)間2024年1月12日，也就是臺灣大選正式投票的前一天，美國眾議院一致通過了“臺灣保護(hù)法案”以及“不歧視臺灣法案”這2項(xiàng)涉臺法案。而這2項(xiàng)法案的內(nèi)容，針對性可以說是十分明顯，其目的就是向島內(nèi)某些“臺獨(dú)”分子強(qiáng)調(diào)美國的“挺臺”承諾。實(shí)際上等于助選民進(jìn)黨，為民進(jìn)黨打氣。這里少不了臺灣基督教長老會在美國的分支作用。還有促使美國、歐洲議員訪臺，背后勢力就是猶太資本隱身在后的“臺獨(dú)”極獨(dú)勢力基督教長老教會，實(shí)際它也與猶太金融資本信奉的猶太教是天然盟友。

　　2022年5月15日，在美國擁有12套房的臺灣統(tǒng)派移民周文偉，在其失去在美所有房產(chǎn)、美國夢破碎之后，就在加州一個(gè)教堂內(nèi)持槍行兇，被槍殺的正是臺灣基督教長老會成員中的一名醫(yī)師成員。

　　（三）臺灣基督教長老教會對香港動亂的全力支持

　　2016年，蔡英文成為臺灣的地區(qū)的領(lǐng)導(dǎo)人以后，基督長老教會基本上又逐漸地把它的觸角往臺灣島外擴(kuò)散。臺灣基督教長老教會第一個(gè)選擇的目標(biāo)就是香港，它們與在香港的教會聯(lián)手，利用香港的占中事件、香港的修例事件，積極地成為“港獨(dú)”的重要后盾。在香港的修例事件里面，臺灣基督教長老教會幫助香港的黑暴青年，讓他們做訓(xùn)練，提供給他們暴動武器，讓他們能夠?qū)瓜愀劬欤姨峁┏浞值呢?cái)務(wù)支援。而當(dāng)這些黑暴青年出了問題的時(shí)候，協(xié)助這些黑暴青年逃亡，讓他們能夠逃到臺灣，以避開香港的司法懲罰。總之，在香港動亂這個(gè)整個(gè)過程里面，臺灣基督長老教會幾乎是無惡不做。甚至在2019年9月29號，臺灣基督教長老教會還推動了“臺獨(dú)”“港獨(dú)”臺灣大會師，在臺灣進(jìn)行所謂的大游行。這個(gè)是第一次，你看到了“臺獨(dú)”跟“港獨(dú)”的匯流，把“臺獨(dú)”“港獨(dú)”結(jié)合在一塊，最大的罪魁禍?zhǔn)啄蔷褪腔介L老教會。

　　綜上所述，臺灣基督長老教會發(fā)展到今天，它的角色非常清楚，就是一個(gè)標(biāo)標(biāo)準(zhǔn)準(zhǔn)披著宗教的外衣，在進(jìn)行政治分裂活動，成為了一個(gè)反華反動勢力操控的邪教組織。這個(gè)邪教組織外表上一副道貌岸然的樣子，滿嘴宣揚(yáng)的基督教義，但是做的行為卻是破壞兩岸的和平發(fā)展，卻是在助長“臺獨(dú)”“港獨(dú)”勢力的猖獗，甚至還干預(yù)到兩岸之間的政治事務(wù)，比如說九二共識是不對的，不要九二共識，不要一個(gè)中國，不要兩岸的和平。臺灣基督教長老教會認(rèn)為美國應(yīng)該結(jié)合國際的反華勢力去遏制中國大陸的發(fā)展，所以今天特朗普、拜登所推動的一些針對中國大陸的圍堵，對中國大陸的遏制，以及臺灣的反動勢力、“臺獨(dú)”勢力的參與，都可以在背后見到基督長老教會的身影。總之，基督長老教教會在臺灣，很積極地在反華，很積極地在促獨(dú)，很積極地在反中，很積極地在去中國化。對于兩岸的中國人來說，臺灣基督教長老教會就是一個(gè)兩岸共同的敵人，是大家必須要去警惕、擊潰，至少要予以揭發(fā)的反動勢力。這是一個(gè)披著宗教的外衣，干的卻是煽動制造國家分裂的邪惡勢力。就是要讓所有的中國人都知道這個(gè)真相：臺灣基督教長老教會，這是一個(gè)邪惡的，披著宗教外衣的邪惡勢力。它正在破壞著中國的民族復(fù)興，它正在扼殺著兩岸統(tǒng)一的前景。

　　三、基督教反華勢力對中國大陸的滲透

　　美國基督教勢力對中國滲透的策略，實(shí)際上是先以基督教滲透亞洲海權(quán)聯(lián)盟在中國第一島鏈周邊的國家與地區(qū)，同時(shí)對中國大陸做進(jìn)一步滲透。

　　基督教在臺灣的滲透實(shí)際上與基督教在韓國的滲透類似。美國宗教勢力長期在韓國進(jìn)行基督教傳教！韓國社會現(xiàn)在已經(jīng)完全基督教化了，尤其是現(xiàn)在韓國信教群體中，60%是基督教。而且韓國基督教徒不斷增多，甚至韓國還向海外派出了3萬人的韓國傳教士，到世界各地傳播基督教。這樣，韓國由過去受中華文明圈影響，變?yōu)楸晃鞣交浇趟枷胫趁窳耍∵@個(gè)正是美國右翼新教勢力對韓國所做的。而美國白左勢力，又以白左LGBT那套，洗腦剩下的韓國人。結(jié)果韓國年輕人對中華文明的中國完全陌生和反感，韓國首都名字也由“漢城”改為“首爾”。所以現(xiàn)在韓國人現(xiàn)在反華毫不奇怪，這一切都是基督教在韓國長期滲透的結(jié)果。目的是執(zhí)行其背后的美國猶太金融資本在亞洲對中國的離岸制衡戰(zhàn)略。同樣，美國在臺灣也是兩股勢力同時(shí)在滲透，一是代表白右的基督教勢力的臺灣基督教長老教會，另一個(gè)則是由猶太金融資本所推動的白左LGBT那套價(jià)值觀滲透。完全與美國在韓國的兩股滲透勢力一致。這樣，臺灣及韓國就可以全方位無死角地由美國勢力所控制。

　　目前日本的基督教（包括天主教和教不同教派）有200萬人左右，相比韓國信奉基督教的人數(shù)較少。但主要由猶太金融資本在日本推動白左文化價(jià)值觀以精神控制日本人。二戰(zhàn)之后日本成為美國的殖民地，日本的文化已經(jīng)被美國徹底閹割，包括美國猶太金融資本在日本大力推動白左的LGBT運(yùn)動，美國在日韓臺推動LGBT運(yùn)動，實(shí)際也是美國控制日韓的一個(gè)手段。整個(gè)日本男人毫無陽剛之氣。美國通過對日本男人的娘化塑造反向輸出到韓國，再由韓流輸向中國，形成“娘炮”潮流。間接影響中國的陽剛之氣，從而塑造了一大批小鮮肉。好在因韓國薩德事件，中國政府出面抵制韓流進(jìn)入中國，輿論導(dǎo)向客觀上也阻止了韓流娘炮現(xiàn)象大規(guī)模入侵中國。加上這幾年中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展，中高端產(chǎn)業(yè)包括電動汽車正慢慢在超越日韓，中國年輕人的民族自信心大幅提高，已形成穿漢服潮流。這次哈爾濱熱，來自全國各地年輕人的愛國正能量形象也得到了展示。

　　而西方宗教勢力對中國的滲透，其嚴(yán)重的后果可以從韓國、臺灣案例中看到。它會導(dǎo)致中國被美國思想殖民、社會碎片化，目的是為美國猶太金融資本以金融殖民中國，收割中國財(cái)富服務(wù)的。

　　正如馬克思所說：“宗教是人民的鴉片”。毛主席也早就說過：“美帝國主義比較其他帝國主義國家，在很長的時(shí)期內(nèi)，更加注重精神侵略方面的活動，由宗教事業(yè)而推廣到‘慈善’事業(yè)和文化事業(yè)……”。“帝國主義想和平演變中國的希望，寄托在中國第三代第四代身上。”

　　猶太金融資本背后是信奉猶太教宗教觀。由于猶太金融資本的猶太拜物教價(jià)值觀長期滲透入侵中國，價(jià)值觀錯(cuò)誤必然導(dǎo)致貪腐屢禁不止。因若以“金錢至上”猶太拜物教價(jià)值觀為導(dǎo)向，則一定會出問題。金錢拜物教背后就有被灌輸了猶太金融資本文化殖民中國的陰謀。而人們一旦認(rèn)可其“金錢至上”的價(jià)值觀，猶太金融資本就可利用其全球金融資本優(yōu)勢，以物質(zhì)及精神層面控制這些相信“金錢至上”的人。就可讓這些“金錢至上”信奉者，成為一個(gè)沒有靈魂只追求金錢的經(jīng)濟(jì)動物。一旦有五千年歷史的中華文明傳承下的中國人，掉入到這種“金錢至上”的價(jià)值觀，自身文明優(yōu)勢將失去。以己之短，面對其長，而不是揚(yáng)長避短。這樣，跪舔、白人至上、被種族歧視必然出現(xiàn)，成為被猶太金融資本為了以金融殖民全球所進(jìn)行的文化殖民的可憐對象。　　

　　【毒教材上這類插圖正是要表達(dá)這種西方中心論，培養(yǎng)民族自卑感的思想滲透】

　　實(shí)際上，猶太金融資本通過物質(zhì)主義、性解放、女權(quán)主義、“政治正確”把其他民族從他們的傳統(tǒng)的信仰、民族凝聚力和傳統(tǒng)家族共同體中抽離，變成一個(gè)個(gè)孤立的、失去身份認(rèn)同、被自己欲望驅(qū)動的社會原子單位。這樣被“碎片化”的人，是猶太金融資本為建立全球金融殖民“新世界秩序”的合格奴才；這樣的人，更便于被掌握著跨國資本和文化媒體宣傳資源的猶太資本所控制和收割。這也是為何國內(nèi)會出現(xiàn)不少猶太資本買辦代理人現(xiàn)象的一個(gè)文化觀察。而以中國所創(chuàng)造的財(cái)富通過被猶太資本思想滲透的買辦，通過長期向猶太資本輸送利益的臍帶未來仍存在著，受害的只能是中國國家民族及人民的利益。

　　現(xiàn)在基督教反華勢力滲透中國的高速發(fā)展期，正是國內(nèi)出現(xiàn)民族虛無主義，出現(xiàn)否定中國文化的時(shí)期，像莫言的文學(xué)作品也反映了這種思潮。有些國內(nèi)某些女明星，包括一些高級知識分子已被這類西方宗教洗腦，自然就會從心底里接受了西方價(jià)值觀。從而被西方文化價(jià)值觀所俘虜，甘愿接受西方中心論思想，所以他們跪舔白人思想是正常的。目前在中國大陸已有2000多萬基督徒，中國應(yīng)警惕西方宗教對中國的滲透！

　　像知名大v胡錫進(jìn)其父母也是基督信徒。問題是，胡錫進(jìn)的父母信奉基督教是否對其思想傾向造成影響？　　

　　一位記者在采訪胡錫進(jìn)女兒時(shí)問道：在國外待的時(shí)間長了，還愛不愛國？

　　胡錫進(jìn)的女兒聽了這位記者的提問后，語氣很堅(jiān)定地說：“我奶奶是基督徒，我覺得如果我說我自己愛國，是不是有點(diǎn)假？”　　

　　包括國內(nèi)北大提出憲政的知名學(xué)者實(shí)際上也早已是基督教信徒，從而被基督教洗腦，也都成為猶太資本妄圖裂解中國政治經(jīng)濟(jì)一體化體制的工具。猶太資本要裂解一個(gè)國家的政體，一是創(chuàng)造憲政體制并控制議會，二是控制法律，三是取得貨幣發(fā)行權(quán)，四是控制媒體及輿論、滲透教育。

　　猶太金融資本是以其所推動的思想殖民進(jìn)行思想洗腦，再以金融壟斷手段，來收割全球財(cái)富，并以此建立金融殖民全球，建立“新世界秩序”的最終目標(biāo)。

　　目前中俄正是猶太金融資本以金融壟斷全球，實(shí)現(xiàn)其建立“世界新秩序”宗教理想的最大障礙。猶太金融資本最終目標(biāo)是要使所有國家開放金融主權(quán)，以制定出對猶太金融資本最有利的政策。然后利用他們雄厚的金融資本割世界韭菜，騎在全世界人的頭上，金融殖民化全球。

　　要實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，就要消滅民族主義，對異族進(jìn)行文化觀念的入侵，發(fā)動顏色革命戰(zhàn)爭。為了有效地服務(wù)于美國資本的全球化，由猶太金融資本所控制美國情報(bào)機(jī)構(gòu)，以民間組織的名義，開始大規(guī)模對外輸出其特定的意識形態(tài)，包括傳播基督教，以實(shí)現(xiàn)美國自由主義經(jīng)濟(jì)學(xué)和法學(xué)的全球化。

　　正如羅斯柴爾德家族創(chuàng)始人邁爾羅斯柴爾德所說，如果給我一個(gè)國家的貨幣發(fā)行權(quán)和管理權(quán)，那么法律是由誰制定的，就不再重要了，也就是說，他認(rèn)為只要控制了貨幣，就控制了一切，甚至可控制法律，所以不斷想去控制這個(gè)世界上，他們能夠控制所有國家的貨幣發(fā)行權(quán)。

　　所以猶太金融資本最擅長在與金融殖民戰(zhàn)略相關(guān)的媒體娛樂、法律、金融、生物醫(yī)藥、農(nóng)業(yè)領(lǐng)域進(jìn)行思想滲透，以控制這些有利于其金融殖民的關(guān)鍵領(lǐng)域。而且就是以基督教思想在上述領(lǐng)域內(nèi)對相關(guān)人士進(jìn)行思想傳教，進(jìn)行思想滲透，以掌握關(guān)鍵人士，便于這些人為其金融殖民服務(wù)。

　　四、對策建議

　　（一）加強(qiáng)中國文化自信，是抵御基督教反華勢力滲透的最大底氣

　　近年來東升西降趨勢，中國包括年輕人開始日益自信，思想開始回歸中華文化的主體性。其實(shí)，中國古代是多神教，中華文明具有文化包容性，也符合大自然具有生物多樣性規(guī)律。中華文明具有前瞻性而面向未來的理想主義，同時(shí)又有活在當(dāng)下而積極奮斗的現(xiàn)實(shí)主義，也就是中國神話中就具有的大禹治水、愚公移山的斗爭精神，不像西方諾亞方舟神話的那種逃避文化。這個(gè)已在面對全球新冠疫情時(shí)，中國敢于斗爭“動態(tài)清零”，而美西方躺平“與病毒共存”，就可以看出文化差異。中國具有現(xiàn)實(shí)主義斗爭精神的文化基因，在面對美西方海盜基因的強(qiáng)權(quán)時(shí)，中國也是以實(shí)力地位出發(fā)進(jìn)行有理有利有節(jié)的斗爭，這才不會被美西方如對待印第安人般的進(jìn)行種族滅絕。

　　比較中華文明的包容性，由于美西方現(xiàn)主要被猶太金融資本所控制，其背后的宗教思想為猶太一神教，具有先天缺陷。由猶太金融資本所控制的美西方按猶太教一神論，其為上帝之選，其他人種都是低人一等，可以對其消滅及進(jìn)行控制。這種宗教文化思想基因，必定成為要讓世界發(fā)生沖突和戰(zhàn)爭的思想根源，這是一種宗教狂熱；由猶太金融資本控制的美國只承認(rèn)世界只有一種思想、一種文明，這是一種偏執(zhí)思想，完全違反大自然生物多樣性的客觀規(guī)律。美西方這種以壓制其他文明而求自身發(fā)展的這種文明基因，違反自然生物多樣性規(guī)律，引起文明沖突是必然的，而且一定會被反噬。未來一定可以證明！

　　與之比較，中華文明以人類命運(yùn)共同體價(jià)值觀，具有包容性，承認(rèn)世界的多樣性。中華文化追求的是天下大同，可以和而不同。所以由中華文明內(nèi)生發(fā)展起來的人類命運(yùn)共同體價(jià)值觀，一定具有前瞻未來性，必然帶來全球多極化世界。也就是說，由中華文明內(nèi)生的“大同”基因是可以帶領(lǐng)人類走向人類未來的。所以，中國文化自信正是抵御基督教滲透中國的最大底氣。

　　過去，毛澤東正是在當(dāng)時(shí)中國時(shí)代大變局之下，以家國情懷，以理想改變和改造社會，最終成為一代偉人。他曾希望國人“六億神州盡舜堯”，人人都可成為“圣人”，要有為人民服務(wù)的初心，要讓每個(gè)中國人都成為胸懷大志、頂天立地的人，做一個(gè)堂堂正正的中國人，這個(gè)才是抵御猶太資本侵蝕的中華主體價(jià)值觀。而只有真正具有中華主體意識的中國人，才能真正以人類命運(yùn)共同體價(jià)值觀，引領(lǐng)人類走向未來。中華文明價(jià)值觀具有包容性，不像猶太教那種唯我獨(dú)尊的排它性。這個(gè)才是中華民族自信、文化自信，可以實(shí)現(xiàn)家國情懷與個(gè)人價(jià)值實(shí)現(xiàn)的完美統(tǒng)一。作為一個(gè)堂堂正正的中國人，堅(jiān)持以中華文化為主體，就完全可以擺脫猶太資本意識形態(tài)的思想殖民，同樣可以取得個(gè)人非常好的正向發(fā)展。

　　（二）正視基督教“文化臺獨(dú)”控制臺灣民心的現(xiàn)實(shí)，加快“武統(tǒng)”步伐。

　　針對猶太金融資本在臺灣以基督教長老教會名義，背后實(shí)由美國CIA所推動的對臺灣長期的基督教滲透，只有加強(qiáng)中華文化的主體性及傳播，阻止“臺獨(dú)”勢力的去中國化教育，才能真正抵御基督教在臺灣的長期滲透。

　　臺灣的國家民族認(rèn)同問題是關(guān)鍵！而在民進(jìn)黨臺獨(dú)教育課綱不會改變的情況下，兩岸只要不統(tǒng)一，在臺灣民眾中實(shí)行了30多年的“臺獨(dú)”教育，這個(gè)就是美國所設(shè)計(jì)的讓臺灣民眾拒統(tǒng)的最大思想利器。只會使得臺灣民眾的國家及民族認(rèn)同與大陸越來越遠(yuǎn)。在美國及民進(jìn)黨設(shè)想里，只要通過長期的“文化臺獨(dú)”教育，讓臺灣民眾與大陸的國家民族認(rèn)同越來越遠(yuǎn)，臺灣這類人群越來越多，臺灣以“迂回臺獨(dú)”“漸進(jìn)臺獨(dú)”“和平臺獨(dú)”的方式，最終形成“事實(shí)臺獨(dú)”的設(shè)想只會更堅(jiān)實(shí)。隨著時(shí)間推移，統(tǒng)一越晚，沒有中華民族國家和民族認(rèn)同的臺灣人只會越來越多，這就會讓兩岸文化融合越來越難。

　　現(xiàn)在大陸與美國正在對臺灣民眾進(jìn)行國家和民族認(rèn)同的拔河賽。但由于目前大陸勢力登陸不了臺灣，不像美國可以在臺灣公開施展美國意識形態(tài)的影響力。目前臺灣在港版國安法頒布之后，美國駐香港的情報(bào)中心已轉(zhuǎn)移至臺灣。臺灣已是美國在亞洲最大的情報(bào)中心，美國的情報(bào)系統(tǒng)滲透臺灣社會的方方面面。臺灣有頭有臉的政客、商界及科技精英都被美國CIA關(guān)照。同時(shí)“臺獨(dú)”勢力為對抗大陸，對臺灣的民間融合很努力，出臺了臺灣“國安五法”及“反滲透法”，在兩岸間筑起高墻以阻擋兩岸融合。這樣大陸的對臺民間融合的努力，包括臺灣人來大陸工作、學(xué)習(xí)、旅游，TikTok及小紅書在臺灣年輕人的文化流行等，在與在臺灣的美國影響力、“臺獨(dú)”勢力的文化教育努力，以及“臺獨(dú)”當(dāng)局以司法來阻擋兩岸交流所進(jìn)行的拔河中處于下風(fēng)。

　　而“武統(tǒng)”可以達(dá)到的一個(gè)直接快速目的，就是大陸勢力只要登上臺島，取得對臺灣的控制權(quán)，就可公開宣布“臺獨(dú)”為非法，立即切斷“臺獨(dú)”去中國化教育進(jìn)程，切斷基督教對臺灣滲透的途徑。并通過教育、媒體、政府行政力量等各種影響力，對臺灣直接施加大陸的國家和民族認(rèn)同的影響。隨著時(shí)間，就可以慢慢改變臺灣人長期被洗腦的“臺獨(dú)”意識形態(tài)。這些受“臺獨(dú)”意識形態(tài)影響的人群，只要不統(tǒng)一，隨著時(shí)間推移有越來越擴(kuò)大的必然趨勢。即使統(tǒng)一后，在臺灣民眾頭腦里，經(jīng)過幾十年長期所浸潤的“臺獨(dú)”教育下形成的“臺獨(dú)”意識形態(tài)即基督教思想滲透要根除，也將是一個(gè)長期的過程。但如果不收復(fù)臺灣，一切都談不上。

　　（三）賴清德極獨(dú)勢力上臺，要加快統(tǒng)一，需先掃清內(nèi)部阻力。

　　由“務(wù)實(shí)臺獨(dú)工作者”賴清德領(lǐng)導(dǎo)的民進(jìn)黨再次執(zhí)政，讓民進(jìn)黨賴清德、蕭美琴這一“獨(dú)上加獨(dú)”組合上臺，反而可以讓我們放棄幻想，有利于加快促進(jìn)統(tǒng)一進(jìn)程。

　　但現(xiàn)在走“臺獨(dú)”路線的與臺灣基督教長老教會都是一伙的。無論在臺灣，還是在大陸，只要是基督教信徒，很大可能會不支持祖國統(tǒng)一。面對祖國統(tǒng)一這個(gè)中華民族復(fù)興的必由之路，他們會找出各種理由“拖統(tǒng)”，而且是“無限期的拖”，這個(gè)也是基督教滲透中國對某些國人思想洗腦的結(jié)果。所以有必要對我們內(nèi)部的一些關(guān)鍵崗位上的人進(jìn)行思想審查，一旦發(fā)現(xiàn)有基督教思想滲透的人處在關(guān)鍵崗位上，就應(yīng)該馬上將其調(diào)離，以減少對黨和國家的危害。

　　臺灣問題主要涉及到中美博弈，而現(xiàn)在的中美博弈，實(shí)際上就是中華文明與控制美國的猶太金融資本的博弈。攘外必先安內(nèi)！啟動統(tǒng)一行動之前，必須先清理內(nèi)部，以統(tǒng)一思想、掃清障礙。針對美國猶太金融資本（包括基督教）對華長期思想滲透，中國可利用解放臺灣這一行動，來進(jìn)行全國人民的思想大動員，以此凝聚民族向心力，這也是針對美國對中國內(nèi)部長期顏色革命的思想大反擊。而中國共產(chǎn)黨就是從戰(zhàn)爭中成長起來的，在解放臺灣之戰(zhàn)中經(jīng)得住血與火的考驗(yàn)的人，是共產(chǎn)黨所需要的先進(jìn)分子，才真正可以為黨所用。這比和平時(shí)期提拔的干部黨性更純潔。

　　另外，即使在統(tǒng)一臺灣之后，我們還要準(zhǔn)備進(jìn)行長期艱苦的中華文化教育，用中華文化主體意識形態(tài)占領(lǐng)長期被基督教思想殖民及“臺獨(dú)”思想洗腦的臺灣民眾的頭腦。要在包括大陸和臺灣在內(nèi)的全中國范圍內(nèi)，徹底掃除一切反華分裂勢力的思想滲透和影響，讓同心共融的中華民族共同體思想日愈深入人心。這樣中國的未來才有希望，中華民族的偉大復(fù)興才能如期實(shí)現(xiàn)！

　　（作者系昆侖策研究院特約研究員；來源：昆侖策網(wǎng)【作者授權(quán)】，修訂發(fā)布）

× 烏有之鄉(xiāng) WYZXWK.COM

您的打賞將用于網(wǎng)站日常運(yùn)行與維護(hù)。
幫助我們辦好網(wǎng)站，宣傳紅色文化！

歡迎掃描下方二維碼，訂閱烏有之鄉(xiāng)網(wǎng)刊微信公眾號