1

　　眾所周知，列寧同志是能文能武的革命領(lǐng)袖，他親手發(fā)動的俄國革命，創(chuàng)建了世界上第一個社會主義國家。

　　而在這個過程中，宣傳工作是重中之重。

　　早在1894年，年僅25歲的列寧，就寫成《什么是“人民之友”以及他們?nèi)绾喂羯鐣裰鼽h人》，全方位批判了民粹派的哲學(xué)、社會學(xué)、經(jīng)濟學(xué)及其政治綱領(lǐng)。

　　1899年1月，仍在流放期間的列寧，出版了《俄國資本主義的發(fā)展——大工業(yè)國內(nèi)市場形成的過程》，通過農(nóng)民的分化、地主從徭役經(jīng)濟到資本主義經(jīng)濟的過渡、商業(yè)性農(nóng)業(yè)的發(fā)展、工業(yè)中資本主義的最初階段、資本主義工場手工業(yè)和資本主義家庭勞動、大機器工業(yè)的發(fā)展、國內(nèi)市場的形成等篇目，系統(tǒng)分析了俄國的社會經(jīng)濟制度和階級結(jié)構(gòu)。

　　同年8月，列寧寫成《俄國社會民主黨人抗議書》，批判了愛德華·伯恩斯坦等修正主義者。

　　1902年初，列寧寫成《怎么辦》，提出“必須建立統(tǒng)一的無產(chǎn)階級政黨”、“無產(chǎn)階級的斗爭有政治斗爭、經(jīng)濟斗爭、理論斗爭三種形式”等觀點，對俄國革命產(chǎn)生了重要影響，至今都是列寧最有影響力的作品。

　　到了1917年，俄國革命迎來決定命運的時刻，列寧不僅在《真理報》大量撰寫文章宣傳政治綱領(lǐng)，還不斷到彼得格勒的工人、士兵、農(nóng)民中發(fā)表演講，和無產(chǎn)階級打成一片。

　　可以說，俄國革命能夠成功，列寧的宣傳工作要占一半的功勞。

　　那列寧在做宣傳工作的時候，有什么通用的方法論呢？

　　前段時間，我讀了一本小冊子——《列寧是怎樣寫作學(xué)習(xí)的》，選錄了列寧夫人的十一篇回憶文章，其中有一篇名為《列寧是宣傳家和鼓動家》，詳細介紹了列寧做宣傳工作的方法論。

　　我讀完以后，感覺受益匪淺，寫篇短文和大家分享一下。

　　2

　　列寧做宣傳工作的方法論，首先是無條件的相信，相信自己信奉的政治理論，就是世間的真理。

　　早在喀山國立大學(xué)讀書的時候，列寧就加入尼古拉·費多謝耶夫等人的學(xué)術(shù)討論圈，通讀了馬克思的《資本論》，隨后又把《共產(chǎn)黨宣言》翻譯成俄語，讀完以后深受震撼。

　　這兩本著作，促成了列寧的馬克思主義信仰。

　　從此以后，列寧對階級斗爭推動社會階段發(fā)展、社會主義最終取代資本主義、又將進入共產(chǎn)主義社會的觀點深信不疑。

　　這是很重要的。

　　革命家和理論家，首先要對自己信奉的政治理論深信不疑，才能打造一個思想的錨點，以堅定的立場去說服別人，結(jié)交同路人。

　　如果自己都沒有深信不疑的政治理論，那么說出來的話，便是左搖右擺的、前后不一的。別人聽到他的話，大概率會認為，此人是個投機分子，不值得信任。那還如何做宣傳工作，如何推動革命進程？

　　確立了信仰以后，便要開拓——以信仰的政治理論為出發(fā)點，不斷的追根溯源，梳理這項政治理論的來龍去脈，形成完整的理論體系。

　　列寧在數(shù)十年的革命生涯中，始終在進行這項工作。

　　他通讀了俄國馬克思主義者普列漢諾夫的著作，吸收了無產(chǎn)階級或城市工人做革命主力軍的觀點，與此同時，他和民粹派保持聯(lián)系，了解了他們的農(nóng)業(yè)社會主義主張，即“農(nóng)民階級組成農(nóng)民公社、越過資本主義直接建設(shè)社會主義”。

　　稍晚一些，列寧為了追溯馬克思主義的源頭，還在百忙之中抽出大量時間，閱讀了黑格爾、費爾巴哈、亞里士多德的著作，因為在馬克思的成長階段，受此三人的影響極深。

　　就這樣不斷的開拓進取，列寧成了博聞強識的人，不論誰對馬克思主義提出質(zhì)疑，他都能引經(jīng)據(jù)典予以反駁，誰向他請教馬克思主義的問題，他也能給出合乎邏輯的解釋。

　　這個完整的理論體系，相當于一個無窮無盡的大數(shù)據(jù)庫，給列寧的革命工作和宣傳工作，提供了非常必要的支持。

　　3

　　做完理論鋪墊，列寧可以開始做宣傳工作了，核心要點是理論結(jié)合實際。

　　從列寧本人來說，馬克思主義是信仰，但在實際工作中，馬克思主義更像是列寧尋找到的一把工具。

　　遇到任何事情，列寧都要用馬克思主義的基本原理，來分析這件事的原委是什么、目的是什么、受益者是誰、受害者又是誰，這些問題分析清楚，他就能以上帝視角俯視這件事，然后得出解決方案。

　　例如19世紀90年代，俄國工人最關(guān)心的是工作時間太長、克扣工資太狠、待遇太粗暴等問題，列寧和同志們走訪工廠，問清楚工人的訴求以后，再套用到馬克思主義的基本原理里面，立即明白了，這是資本家殘酷剝削導(dǎo)致的。

　　緊接著，列寧就向工人們做演講，把自己的答案告訴工人們。

　　工人見列寧能解答自己的困境，便會認同列寧，于是列寧便有了工人領(lǐng)袖的身份，他們一起向資本家提出要求，并舉行罷工逼資本家讓步，一定程度上為工人解決了問題。

　　例如1917年，列寧在瑞士做了一次關(guān)于巴黎公社的報告，他首先講述了巴黎公社奪取政權(quán)的過程，又全方位分析了巴黎公社失敗的原因，然后引用馬克思對巴黎公社的評價，得出俄國工人奪取政權(quán)以后應(yīng)該如何行動的結(jié)論。

　　馬克思和恩格斯曾說：“我們的學(xué)說不是教條，而是行動的指南。”

　　列寧也認為，宣傳工作不是單方面的自說自話，更不能停留在解釋問題、掩蓋甚至歪曲事實的層面，宣傳工作的最終目的是提供解決問題的方案，并做為改造社會、改造世界的先鋒。

　　這才是真正的理論結(jié)合實際。

　　很多政治人物做宣傳工作，其實都是類似的邏輯。

　　特朗普執(zhí)政時期，“讓美國再次偉大”成為他的政治理論，“China”則是他解決問題的路徑，僅憑這兩個簡單的詞匯，特朗普獲得大量紅脖子的支持。

　　希特勒執(zhí)掌的納粹德國，“猶太人”是他樹起的靶子，那么“屠猶”便是振興德國的必經(jīng)之路，于是排猶、屠猶成為納粹德國的政治正確，團結(jié)了八千萬德國人。

　　事實證明，以一種政治理論為工具，用來解決問題并改造世界，是宣傳工作的屠龍術(shù)。凡是這樣做的，宣傳工作都搞得風(fēng)生水起，凡是不這樣做的，宣傳工作都是綿軟無力的。

　　而在理論結(jié)合實際的大方向下，《列寧是宣傳家和鼓動家》里，還寫了列寧的兩個小技巧——

　　1、“他不害怕激烈的辭句，而且有意的把問題提的很尖銳，他不認為宣傳家的演說應(yīng)當是穩(wěn)重的，應(yīng)當象小溪流水的平和的潺潺聲，他的講話很激烈，往往有些粗暴，但是給人很深的印象。”

　　提問尖銳、講話激烈，其實就是立場鮮明。

　　在宣傳工作中，中正平和的演講、左右逢源的立場，看似兩邊都不得罪，但事實是兩邊都認為，你沒有堅定的站在自己一邊，就無法代表自己的利益，于是兩邊都不認可你。

　　唯有鮮明的立場，才能真正獲得一個群體的認同，吸引到真正的同道中人，隊伍才能像滾雪球一樣越滾越大，然后實現(xiàn)這個群體的訴求，完成一場社會革命。

　　換句話說，要支持資本家就光明正大的支持資本家，要支持工農(nóng)群眾就一以貫之的支持工農(nóng)群眾，如此，革命的基本盤才穩(wěn)固，革命力量才能健康發(fā)展。調(diào)和兼顧、既要又要，遲早要出問題。

　　2、“伊里奇總是善于根據(jù)聽眾注意的程度、問題、插話、發(fā)言，來了解聽眾的情緒，善于迎合聽眾的興趣，回答他們所不明了的問題，從而掌握聽眾。”

　　這就說明，列寧牢牢把握著演講的主動權(quán)，控制著演講的節(jié)奏感，而列寧和聽眾的互動，類似于博主直播時和粉絲的互動，很容易營造出“家人們”的氛圍，把“你我”轉(zhuǎn)變?yōu)?ldquo;我們。”

　　于是，列寧通過隨時回答聽眾的問題，順理成章的傳播自己的觀點和理論，并把聽眾引導(dǎo)到自己預(yù)設(shè)的方向。

　　4

　　如果說建立信仰和完善理論體系是前提，理論結(jié)合實際是大方向，那么“時刻抓主要矛盾，然后用通俗易懂的語言傳播出去”，就是更精細化的操作指南。

　　列寧在《怎么辦》里寫了抓主要矛盾的問題：

　　“全部政治生活就是由一串無窮無盡的環(huán)節(jié)組成的一條無窮無盡的鏈條。政治家的全部藝術(shù)就在于，找到并且緊緊掌握住最不容易從手中被打掉、目前最重要而且最能保障掌握住它的人去掌握整個鏈條的那個環(huán)節(jié)。”

　　語言雖然拗口，但意思就是抓主要矛盾，處理最重要的事情，講最核心的觀點，其他的可以交給下屬去做。

　　通俗易懂，則是列寧在《社會民主黨和選舉協(xié)議》里寫的：

　　“要善于用簡單、明了、群眾易懂的語言講話，應(yīng)當堅決拋棄晦澀難懂的術(shù)語和外來的字眼，拋棄記得爛熟的、現(xiàn)成的但是群眾還不懂的、還不熟悉的口號、決定和結(jié)論。”

　　希特勒也說過類似的話：

　　“一切宣傳都必須通俗易懂，其知識水平必須要適應(yīng)宣傳對象中知識最有限的人。因此，要想發(fā)動的群眾越廣大，宣傳中純知識的水平就必須越低。廣大人民群眾的理解能力非常有限，他們知識不多，但忘性極大。因此，一切有效的宣傳，必須限定于極少的幾個要點，還必須在口號中反復(fù)強調(diào)他們，直至每一位聽眾都理解了你想要借助口號讓他理解的東西。”

　　大佬們的方法論都是一樣的。

　　在列寧看來，“三個更”、“五個要”、“八個做到”等宣傳術(shù)語都是不合格的，只要直截了當?shù)母嬖V人民群眾，我要做什么、你要做什么、我們能得到什么，就可以了。

　　而在“用通俗易懂的語言宣傳主要矛盾”的過程中，列寧還不拘一格，隨時可以調(diào)整主要矛盾，調(diào)整自己的宣傳方向。

　　微觀方面，對城市工人演講時，他談的是增加收入、減少工作時長。對城市知識分子演講時，他談的是民主、國家等宏大敘事。

　　宏觀方面，1897年列寧認為，俄國的革命力量比較弱小，應(yīng)該集中一切力量動員城市無產(chǎn)階級，不要管農(nóng)村和農(nóng)民。10年后，俄國農(nóng)村爆發(fā)饑荒，地主的壓榨剝削更加嚴重，列寧便要求同志們轉(zhuǎn)移工作重心，用大量的精力動員農(nóng)村、組織農(nóng)民。

　　主要矛盾轉(zhuǎn)移了，宣傳工作的重心就要轉(zhuǎn)移，這叫順應(yīng)時勢。

　　5

　　革命成功以后，建立起蘇維埃政權(quán)，宣傳工作如何繼續(xù)呢？

　　列寧的答案是，制定法令，取代以往的街頭演講。

　　他的原話是：

　　”以前我們是宣傳一般真理，現(xiàn)在我們是用工作來宣傳了。我們的法令是一種號召，但不是以往的那種號召：‘工人們，起來推翻資產(chǎn)階級’，不是的，這是號召群眾，號召他們?nèi)プ鰧嶋H的事情。法令，這是號召人們?nèi)プ龃罅繉嶋H事情的指令。“

　　那什么是實際事情？

　　列寧說的實際事情，其實就是武裝保護無產(chǎn)階級的政權(quán)，并進行經(jīng)濟建設(shè)實現(xiàn)社會主義。

　　再貼一段列寧的原話：

　　”老式的宣傳方法是講解或舉例說明什么是共產(chǎn)主義，這種老式的宣傳毫無用處，我們需要在實踐中表明，應(yīng)該如何建設(shè)社會主義。整個宣傳工作都應(yīng)該建立在經(jīng)濟建設(shè)的政治經(jīng)驗之上。“

　　總的來說，列寧做街頭演講，目的是宣傳馬克思主義和社會主義，同時發(fā)動群眾建立無產(chǎn)階級政權(quán)。無產(chǎn)階級政權(quán)建立以后，革命的主要任務(wù)就變成保衛(wèi)無產(chǎn)階級政權(quán)，建設(shè)社會主義社會。

　　法令，便是進行廣泛動員的工具。

　　而在保衛(wèi)無產(chǎn)階級政權(quán)、建設(shè)社會主義的過程中，人民群眾享受到物質(zhì)利益，證明馬克思主義是正確的，從而使列寧的宣傳工作更有說服力。

　　從讀書萌芽到建設(shè)政權(quán)，列寧的宣傳工作，就這樣形成一個閉環(huán)。

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