美國大學(xué)生對以色列種族滅絕行為的抗議活動仍然持續(xù)中，雖然遭到美國的武力鎮(zhèn)壓，但仍然處于愈演愈烈之中。
美國警方甚至都開始向抗議者發(fā)射橡膠子彈，來暴力清場。
這橡膠子彈打到的威力可不小。
被打到要害部位，也是可以頭破血流的。
華盛頓大學(xué)圣路易斯分校的歷史教授史蒂夫·塔馬里，因聲援抗議學(xué)生，被美國警察毆打，導(dǎo)致肋骨骨折，醫(yī)生告訴他，他很幸運(yùn)還活著。
但就在美國這場大學(xué)生的抗議愈演愈烈的時候，5月1日，美國眾議院以320票贊成、91票反對的投票結(jié)果通過了“反猶太主義意識法案”，以打擊大學(xué)校園的反猶太主義行為。
這個法案代號是“H. R. 6090”，最早是2023年就提出來的，但會在美國大學(xué)生抗議期間被通過，針對性還是比較明顯。
在該法案通過后，眾議長約翰遜在5月2日宣布“眾議院范圍內(nèi)努力打擊大學(xué)校園的反猶太主義”，眾議院共和黨人誓言通過擴(kuò)大多個委員會的監(jiān)督力度來加強(qiáng)對大學(xué)校園的審查。
需要注意，約翰遜的人設(shè)，一直是虔誠的福音派新教徒。
然而這個“反猶太主義意識法案”，卻有著否定新約圣經(jīng)的內(nèi)容。
我仔細(xì)看了下“反猶太主義意識法案”的全文，該法案僅限于教育領(lǐng)域，倒不是全社會領(lǐng)域。
但教育是一個國家的根基和未來，這個法案的影響不能說不大。
（2）反猶太主義意識法案
該法案要求，美國教育部在執(zhí)行聯(lián)邦反歧視法時使用國際大屠殺紀(jì)念聯(lián)盟提出的反猶太主義定義。
有意思的是，該法案還不直接把“反猶主義定義”給列出來，我還特意去“國際大屠殺紀(jì)念聯(lián)盟”去看這個“反猶太主義”的定義，有11條標(biāo)準(zhǔn)。
我們可以具體來看一下。
其中有些是沒有太大爭議的。
比如：
“以激進(jìn)意識形態(tài)或極端宗教觀的名義呼吁、協(xié)助或為殺害或傷害猶太人辯護(hù)。”
“指責(zé)猶太人作為一個民族對單個猶太人或群體所犯下的真實或想象的不當(dāng)行為負(fù)責(zé)。”
“否認(rèn)二戰(zhàn)期間國家社會主義德國及其支持者和同謀對猶太人進(jìn)行種族滅絕的事實、范圍、機(jī)制（例如毒氣室）或意圖（大屠殺）”
就我個人而言，任何情況下，我都反對那種對整個民族全部否定的種族主義行為。
這個也很好理解，地圖炮行為肯定是不對的。
一個民族人那么多，肯定是有好有壞。
貿(mào)然否定整個民族，甚至要屠殺整個民族，這種行為，我肯定也是反對的。
但該法案其他對于“反猶太主義”的定義，就有比較多爭議。
比如：
“猶太人控制媒體、經(jīng)濟(jì)、政府或其他社會的神話機(jī)構(gòu)。”
“指責(zé)猶太公民更忠于以色列，而不是他們自己國家的利益。”
“使用與經(jīng)典反猶太主義相關(guān)的符號和圖像（例如，猶太人殺害耶穌的說法或血腥誹謗）來描述以色列或以色列人。”
“將當(dāng)代以色列的政策與納粹的政策進(jìn)行比較。”
“讓猶太人對以色列國的行為集體負(fù)責(zé)。”
這咱們有一說一，逐個反駁一下。
咱反對地圖炮，但不代表猶太勢力對美國的影響就小了。
其實這個法案也很好規(guī)避。
說“猶太人”控制美國媒體、經(jīng)濟(jì)、政府，也許不太對。
那說“猶太勢力”控制美國媒體，總歸沒錯吧？
美國主流媒體大都是猶太勢力掌控，這也是不爭的事實。
而且這么離譜的法案，能在美國眾議院高票通過，不就說明猶太勢力對美國政壇和美國政府的巨大影響力嗎？
所以，我認(rèn)為這更像是一個自爆法案。
我反對地圖炮，猶太人里肯定也是有好有壞，但這不妨礙有些猶太勢力和組織，對美國又巨大的影響力。
這是不沖突的。
換而言之，只要別把矛頭對準(zhǔn)整個猶太人民族，而只針對一些猶太勢力和組織，那就夠不上反猶主義。
所以這個法案其實還比較好規(guī)避，但問題是這個法案并不針對整個社會群體，而是對美國教育部的要求，會體現(xiàn)在美國對下一代的教育上。
那按照這個法案，美國教育部就可能施行“反猶主義”的另外一面，變成“猶太絕對正確”。
從對猶太民族的地圖炮，變成猶太人絕對是對的。
這其實是種族主義的另外一種。
把一個民族拔高到天然高于其他民族的地位，這其實也是種族主義。
從猶太民族所有人都是壞的，變成猶太民族所有人都是好的。
這兩種極端，顯然都是不對的。
所以，這個法案也有點(diǎn)捧殺的意味，把猶太人整體拔高到絕對正確的地位，反而會激發(fā)美國人對猶太人的整體不滿。
我也挺懷疑，昂撒資本之所以推動該法案通過，是不是有點(diǎn)延續(xù)把猶太人架在火上烤的意思。
當(dāng)事物越往極端化放下發(fā)展，越容易激發(fā)反向極端的反彈。
所以，這個法案能被高票通過，是有很多信息值得深思。
最近經(jīng)常聽到一個說法，就是當(dāng)前美國大學(xué)生對以色列種族滅絕的抗議，是猶太資本和昂撒資本內(nèi)斗加劇的體現(xiàn)。
這種說法大致上是沒錯，不過很多人是搞反了主體，認(rèn)為是昂撒資本發(fā)動美國大學(xué)生抗議，為了加劇人們對猶太人的不滿。
但事實上，反而是一些猶太組織在發(fā)動美國大學(xué)生抗議以色列，而昂撒資本反而是維護(hù)以色列去鎮(zhèn)壓這些大學(xué)生抗議。
比如，美國眾議長約翰遜是共和黨，也是虔誠的福音派新教徒，他就是堅定維護(hù)以色列，支持武力鎮(zhèn)壓學(xué)生抗議。
而最早在哥倫比亞大學(xué)發(fā)起對以色列抗議運(yùn)動的組織，包括“猶太和平之聲”這樣的猶太左翼組織。
猶太和平之聲是一個典型的反錫安主義，也就是反以色列的組織，這個組織大多數(shù)是由猶太裔組織。
那么這些美國猶太人，為何要反以色列呢？
這個我之前也分析，二戰(zhàn)后，會熱衷于猶太復(fù)國主義的猶太人，大都選擇前往以色列定居，會留在美國的猶太人，大都屬于猶太流散派，對猶太復(fù)國主義并不感冒。
所以，猶太勢力當(dāng)前是分裂成兩大派系，猶太復(fù)國派和猶太流散派。
猶太流散派習(xí)慣于千年流散寄居生涯，熱衷于寄生在其他國家身上，對猶太復(fù)國主義比較不感興趣，目前集中在美國，通過金融寄生在民主黨身上，我們通常說的猶太資本，就是屬于在美國的猶太流散派。
猶太復(fù)國主義，目前集中在以色列，通過宗教寄生在共和黨身上。
從我目前的觀察來看，在美國的猶太流散派也是出現(xiàn)分裂，由于這次巴以沖突，以色列的種族滅絕行為太過于滅絕人性。
所以有一部分美國猶太人加強(qiáng)了反對以色列，這個以美國左翼猶太社團(tuán)為主，比如猶太和平之聲。
而另外一部分美國猶太人則仍然堅持有選擇性支持以色列，這個以猶太資本為主，對民主黨的影響力更大。
所以，前陣子還有《紐約郵報》爆料，“美國高校反以色列抗議背后有索羅斯”，當(dāng)然也有媒體媒體對此提出反駁。
但可以確定的是，猶太和平之聲是長期從事反以色列的活動。
比如，猶太和平之聲除了參與組織這次哥倫比亞大學(xué)的抗議，也組織了其他反對以色列的活動。
4月23日，數(shù)千名以猶太人為主的當(dāng)?shù)厝司奂诿绹~約市布魯克林區(qū)大陸軍廣場，參加逾越節(jié)家宴。期間，數(shù)百名猶太人舉行反戰(zhàn)示威活動，要求美國國會停止向以色列提供軍事援助，隨后遭紐約警方逮捕。
這次活動，也是猶太和平之聲組織的。
該組織成員摩根·巴西奇斯在現(xiàn)場發(fā)表演講說：“我們作為美國猶太人不會被利用，我們不會成為同謀，我們不會保持沉默，猶太教是一個具有數(shù)千年歷史的美麗傳統(tǒng)，而以色列卻是一個有著76年歷史的殖民種族隔離國家”。
參加抗議活動的美國知名記者兼作家娜奧米·克萊因同樣將猶太人與以色列區(qū)分。她表示：“我們的猶太教不能被一個民族國家所遏制。猶太教本質(zhì)上是國際主義的，不能受到那個民族國家的野蠻軍隊的保護(hù)，因為那個軍隊所做的一切都是播種悲傷和收獲仇恨，包括對我們猶太人的仇恨。”
之前我也跟大家分析過，其實猶太教的正統(tǒng)教義，是不支持以色列建國的。
正統(tǒng)猶太教認(rèn)為，以色列建國只能被動等待救世主彌賽亞降臨，才能被上帝賜予，猶太人不能主動去建立以色列，否則會招來災(zāi)難。
所以，在以色列的猶太教極端正統(tǒng)派哈瑞迪，反而是最反對以色列的群體。
但猶太復(fù)國派則不這么認(rèn)為，他們熱衷于主動建立以色列國。
這兩個派系屬于比較極端的兩面。
而猶太資本，更像是猶太教和猶太復(fù)國派的折中群體。
猶太資本會基于民族主義去支持以色列，但沒有共和黨那么狂熱支持以色列。
關(guān)于共和黨更狂熱支持以色列，可以來看一個例子。
5月1日凌晨，美國加州大學(xué)洛杉磯分校在圍繞著抗議活動，爆發(fā)了一次暴力行為。
最初是美國的右翼保守派網(wǎng)絡(luò)上，傳出一則消息說“有猶太女孩被支持巴勒斯坦的示威者打到不省人事”。
于是支持以色列的右翼MAGA群體，就沖入加州大學(xué)洛杉磯分校，跟抗議師生群體發(fā)生激烈的暴力沖突。
在師生群體里，還包括Antifa這樣的極左翼群體。
Antifa是一個反法西斯群體，大都主張無政府主義。
這次Antifa和MAGA群體在洛杉磯分校也是針尖對麥芒。
Antifa這邊拿出傳統(tǒng)藝能，用雨傘和自制盾牌武裝自己。
MAGA那邊也是集體穿戴黑衣，佩戴白色面具，顯得比較有組織性。
二者在加州大學(xué)洛杉磯分校大打出手，讓不少美國人感到震驚。
但這些，跟美國過去這么多年，對外輸出顏色革命相比，只是小巫見大巫。
總體來說，當(dāng)前美國右翼支持以色列，左翼反對以色列的大致陣營分布沒變，但左右翼都發(fā)生一些分裂。
（3）大撕裂
左翼，分裂出完全反對以色列的群體，以及有條件支持以色列的群體。
右翼，從之前狂熱支持以色列，在這次“反猶太主義意識法案”通過后，也產(chǎn)生一些分裂。
主要原因就是，這個“反猶”定義第九條：“使用與經(jīng)典反猶太主義相關(guān)的符號和圖像（例如，猶太人殺害耶穌的說法或血腥誹謗）來描述以色列或以色列人。”
問題，這就是新約圣經(jīng)里的內(nèi)容。
這里說明一下，圣經(jīng)分新約和舊約。
舊約是猶太教認(rèn)為上帝和猶太人的契約，猶太教只認(rèn)舊約，不認(rèn)新約。
而新約則把上帝選民從猶太人，擴(kuò)大為基督徒，變成上帝和基督徒的契約，從而擴(kuò)大了傳教范圍。
所以，不少美國右翼保守派認(rèn)識，對這個反猶定義難以接受。
共和黨籍議員馬特·蓋茨表示，自己也認(rèn)為“反猶主義是不正確的”，但這項法案完全沒有考慮到憲法、常識甚至語境的理解，導(dǎo)致《圣經(jīng)》里的內(nèi)容按照該法案也屬于“反猶”。
同樣是共和黨議員的馬喬里·泰勒·格林宣布，她將在下周就約翰遜的罷免問題進(jìn)行投票。預(yù)計民主黨將投票否決該動議，從而有效確保約翰遜繼續(xù)保住領(lǐng)導(dǎo)職位。
比較諷刺的是，現(xiàn)在變成民主黨要去保共和黨的眾議長約翰遜，而共和黨議員經(jīng)常隔三差五的去尋求罷免約翰遜。
這個共和黨議員格林表示“反猶太主義是錯誤的”，但她不會投票支持該法案，因為該法案采用的反猶太主義定義包括“猶太人殺害耶穌的說法”——她認(rèn)為這些說法是真實的。
但共和黨內(nèi)部也有很多人是支持該法案，從這個法案會比高票通過就可以看出一些端倪。
提出這項法案的共和黨眾議員邁克·勞勒表示，“我感謝兩黨對《反猶太主義意識法案》的支持，也感謝眾多猶太組織的支持，他們站起來支持這項立法，并表示已經(jīng)夠了。”
所以，圍繞該法案，不但左翼群體發(fā)生分裂，就連右翼群體也發(fā)生分裂。
簡而言之，現(xiàn)在的美國政壇，是亂成一鍋粥，即使同一派系，也經(jīng)常打架。
之所以該法案還能被高票通過，主要是因為同時迎合了昂撒資本和猶太資本的主要訴求。
我看了下，這個法案里有一部分是符合昂撒資本的訴求。
比如“不能將當(dāng)代以色列的政策與納粹的政策進(jìn)行比較。”，這個比較明顯是昂撒資本提出的訴求，把以色列放在絕對正確的地位。
但這條訴求肯定是有問題的。
現(xiàn)在以色列對加沙搞種族滅絕的大屠殺行為，是眾目睽睽的事實。
按照該條定義，只要是對以色列的批評，都會被視為“反猶主義”，這顯然是不對的。
而像“不能指責(zé)猶太公民更忠于以色列，而不是他們自己國家的利益”，就明顯是猶太資本提出的訴求。
我之前分析過，美國猶太人特別忌諱美國人對其雙重忠誠的擔(dān)憂，這是猶太人基于上千年流散寄居生涯，總結(jié)出來的教訓(xùn)。
所以，每當(dāng)猶太人寄居到一個國家時，總會想辦法讓這個國家的人相信，他們對這個國家的忠誠，是高于對以色列和世界猶太人群體的忠誠。
在以色列成立初期，一些美國猶太人擔(dān)心自己對美國忠誠被質(zhì)疑，“美國猶太人委員會”主席甚至都在紐約時報發(fā)文稱美國猶太人是美國“骨中的骨、肉中的肉”。
所以這些表忠心的條文，大概率就是猶太資本提出的。
此外，該法案這個猶太定義最后一條提到“不能讓猶太人對以色列國的行為集體負(fù)責(zé)”，這個顯然也是猶太資本長期做的一件事情，就是讓美國猶太人跟以色列進(jìn)行切割。
其實這條“不能讓猶太人對以色列國的行為集體負(fù)責(zé)”，跟“不能將當(dāng)代以色列的政策與納粹的政策進(jìn)行比較”，這兩條就是互相矛盾的。
如果以色列沒有進(jìn)行大屠殺的滅絕人性行為，何必去強(qiáng)調(diào)美國猶太人跟以色列要切割？
所以，該法案反猶定義的最后一條，恰恰說明當(dāng)前以色列是在對加沙人民進(jìn)行種族滅絕的納粹行為。
從中我們可以看出，該法案其實是猶太資本和昂撒資本共同提出的結(jié)果，所以才會被眾議院高票通過。
但該法案的內(nèi)容目前已經(jīng)在美國輿論引發(fā)一些爭議，后續(xù)能否在參議院通過，還有待觀察，但從猶太資本和昂撒資本共同推動該法案通過來看，這個法案最終在參議院通過，被拜登簽署成法，應(yīng)該是大概率的事情。
其實該法案所引發(fā)的美國社會分裂，是比較顯而易見的。
比如，馬斯克在5月3日也發(fā)文稱，該法案可能產(chǎn)生與其目標(biāo)相反的效果。
但同時，馬斯克還發(fā)起一個投票說，“如果有人撕下美國國旗并在其位置豎起另一面國旗，則該人應(yīng)獲得前往該國旗國家的免費(fèi)（但強(qiáng)制性）單程旅行”。
馬斯克這個投票，是針對這次美國大學(xué)生抗議里，有人降下美國國旗，升起巴勒斯坦國旗的行為。
所以，這次巴以沖突，發(fā)展到美國大學(xué)生大規(guī)模抗議，再到這次法案的通過，都可以看出美國當(dāng)前方方面面的撕裂。
不單單是左右兩邊的撕裂，還有左翼內(nèi)部的撕裂，以及右翼內(nèi)部的撕裂。
亂，就一個字。
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