狹隘的“國家文明主義”，不談階級、空談“文明”的“文明史觀”，很無知，很無恥。
馬克思和恩格斯的《共產黨宣言》講過，人類進入階級社會以后，一切歷史都是階級斗爭的歷史，這是完全正確的。
以社會生產力為基礎，形成了生產過程中人和人相互關系，也就是生產關系。生產關系在階級社會中表現為階級關系，就是一個階級壓迫另一個階級、統治另一個階級的關系。為了維系這種生產關系，才有的上層建筑。
所以，作為上層建筑的國家，就是階級統治的工具，是一個階級壓迫另一個階級的工具，是階級矛盾不可調和的產物。資產階級國家的無產階級不要愛統治自己的工具。無產階級的國家則是無產階級當家做主的工具。列寧的《國家與革命》講的很清楚。
也正如列寧所說，不要被資產階級的“國家情懷”、“民族情懷”、“文明情懷”洗腦，無產階級不要當帝國主義資產階級各個集團之間爭權奪利的炮灰。
如果有人問英國的馬克思主義者，你會為“民族英雄”丘吉爾自豪嗎？如果這個英國馬克思主義者敢說真話的，一定會說：“他和我有什么關系！他不過是壓迫我的資產階級的一員。”
如果有人問他，會不會為“大英文明”自豪？他也會說：“所謂的‘大英文明’和我有什么關系？又不是我當家做主的‘文明’，那些都是壓迫我們的剝削階級的東西。”
毛主席講過，他讀《共產黨宣言》，取了四個字，階級斗爭。毛主席為什么嚴厲批判秦始皇？毛主席為什么歌頌陳勝吳廣？這個問題必須說清楚。因為用科學的歷史唯物主義來分析秦朝，那暴秦就是地主階級對農民進行階級統治的工具，是一個階級壓迫另一個階級的工具，是階級矛盾不可調和的產物。哪里有壓迫，哪里就有反抗，這也是辯證法，事物內部就是有矛盾性。
歌頌地主階級的秦始皇的、歌頌資產階級的華盛頓的，不批判他們的階級局限的，就都是看不懂階級斗爭，看不懂人類社會的真相。
所以，別以為毛主席和秦皇一脈相承，毛主席是無產階級，秦始皇是地主階級，二者立場上針尖對麥芒，有著你死我活的矛盾，而且這種矛盾不可調和。
所以，別以為毛主席和馬克思、列寧沒關系，馬克思、列寧、毛主席都是無產階級，有共同的立場、共同的信仰、共同的目標、共同的理想、共同的利益。
別對秦始皇這樣的地主頭子引以為傲，你和他有啥關系？你不是地主階級，他是地主階級，他只會欺壓你。被狹隘民族主義者們吹上天的秦滅六國，實際上就是封建統治集團內部的狗咬狗。懂歷史唯物主義的，不會狂熱歌頌大秦之類的地主階級統治工具的。
也別把馬克思和列寧排斥在外。馬克思、列寧、毛主席一脈相承。階級立場是綱。他們都是無產階級，都為全人類最大多數人服務，和我們多數人民心連心。
所以，為什么1949年新中國成立，和以往數千年一切“改朝換代”的根本不同？
（1）徹底消滅了地主階級土地所有制生產關系和地主階級的階級統治，結束了三千多年的封建社會。
（2）建立了人民民主專政，工農群眾第一次成為了國家的主人，中國歷史上五千年未有的根本變革，真正實現了工農群眾翻身做主，實現了無產階級的領導，為向無產階級專政過渡提供了必要前提。
（3）建立了新民主主義的生產關系，為向社會主義生產關系過渡提供了前提，開辟了中國獨立自主的工業化道路，這也是中國歷史上五千年未有的大變革。
（4）結束了一個世紀多的帝國主義殖民統治。根本上粉碎了帝國主義在華殖民利益，結束了世界殖民體系中面積最廣闊的中心被殖民國家的帝國主義殖民統治。是人類歷史上迄今為止規模最大、涉及人口數量最大的民族解放戰爭。
這就是真實的歷史，這就是用歷史唯物主義分析的歷史！
如果有人和我說，我為中國共產黨的革命奮斗史感到自豪，為中國新民主主義革命以及社會主義革命和建設事業而自豪，為中國有毛澤東為首的這樣一代偉大的無產階級革命家集體而自豪，我會說，我同樣為此自豪，因為這是無產階級和一切勞動人民的光輝歷史、無產階級和一切勞動人民的光輝事業、無產階級的英雄團隊。
但是如果有人和我說，他為中國有秦朝自豪、為中國有“秦帝國文明”而自豪、為中國有秦始皇自豪，那我就會說，你這是胡扯八道、滿嘴噴毒！秦朝不過是七個封建統治集團內部的狗咬狗咬出來的封建地主階級統治工具，“秦帝國文明”和多數勞動群眾的關系也是剝削壓迫關系、是欺壓人民的剝削階級封建專制工具，秦始皇及其走狗也不過是壓迫人民的地主階級犯罪集團及其爪牙。
這就是階級立場。
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