最近“自駕游沈陽翁”在網上對毛澤東時代，也就是他所稱的“那個時代”，沒完沒了的憤憤的卻是淺薄偏狹的說三道四，讓人聽得很戳心。為此，我對沈陽翁說幾句——

　　第一句是，為人要有操守，不能一人兩面。

　　還是今年開初，就聽說有個自駕游沈陽翁在網上大肆詆毀毛澤東時代。此說我不相信。

　　因為去年我在“百家號”上看到過好幾篇自駕游沈陽翁的誦讀歌頌毛主席的文章，譬如他的《經典誦讀//人民是真正的英雄：毛主席沒上過一天軍校，卻用兵如神》、《經典誦讀//毛主席對中華民族至少有五個方面的重大貢獻》等。沈陽翁在 百家號上的文章不太多，歌頌毛主席的文章就占四篇，雖然他誦讀的是別人的文章，他對毛主席的評述也并不到位，但總起來說，他對毛主席還是贊美有加，聽起來他也似乎是很真誠的稱毛主席為“偉人”，還說毛主席“永遠活在人民心里”。

　　沈陽翁算是一個老人了，怎么會出爾反爾？我不相信。

　　于是我做了一個工作，當了幾天沈陽翁的粉絲，把他近年來發在網上的視頻翻聽了大半。聽著聽著，我的認知終于顛倒，聽著聽著，終于明白，終于懂得，世事無奇不有。因為沈陽翁的視頻，把毛澤東時代的大政方針幾乎數落了個遍，從土改分田地、分房產、劃成分，到反胡風、反右，到大躍進、鬧集體、辦食堂、發糧票布票，到四清、文革、上山下鄉，事無巨細，多被他譏諷、詛咒、詆毀。說的最多的是“貧窮”、“餓肚子”、是“階級斗爭就是人斗人”、是對“子女”的“不公平”。他往往憤憤而言，有時幾乎是大喊大叫大罵，時不時還眼露兇光。

　　他的這些視頻，充滿著他的個人私怨（也是一些人長期積攢下來的個人私怨），甚至是仇恨；他幾乎把毛澤東時代糟蹋遍了，還公然惡毒的說“那個時代”是“最不公正”“最不公平”的時代?？傊?，看不出一點他對毛澤東時代、對毛主席的尊重。

　　我雖然也懂得“世事無奇不有”的道理，但我還是不理解，一個度過了七十多個春秋的老人怎么也會這么兩面。我想問問沈陽翁，你就不怕你的孫輩看到自己的爺爺這么兩面而羞愧？我想，你若原本祖輩顯貴，是毛澤東時代壞了你家好事，那你恨就恨、怨就怨，坦白一點，也顯點男子漢氣，為何要這么兩面？做人總應該有點操守，不能做兩面人。

　　第二句是，為人要有正氣，不能完全出于個人私怨而耍潑。

　　我們不說一個人應該站在國家的立場、人民的立場，站在歷史的高度、科學的高度，來評說一個時代，這對沈陽翁來說要求有點高；但可以說，一個成熟了的人，一個有一些文化的老人，評說一個時代，總應該有些格局，有點起碼的正氣、正義。如果一個時代對于絕大多數人公平公正，而對極少數人采取了壓迫，其間也可能不小心委屈了、虧了一些人，而時過境遷之后，這些人中就有人站出來清算那個時代，那算什么？那叫發私怨、泄私恨，那是沒有格局，不講正氣正義。

　　但他如果要說，講什么格局、什么正氣正義？能當飯吃？什么人損了我，我就怨恨誰，哪個時代虧了我，我就怨恨哪個時代，就要清算哪個時代！我就是要怨婦、潑婦、話婆子一般，誰能拿我怎樣？那他這就不僅是發私怨、泄私恨，而且是耍牛、耍流、耍痞、耍潑皮！那他就是這“一些人”中的最差代表！

　　沈陽翁，看你當前的狀況，毛澤東時代，就是你常稱呼的“那個時代”，并沒有把你虧到哪里去、委屈到哪里去，因而你不應該是這“一些人”中的一員，更不應該是這“一些人”中的最差分子。沈陽翁，你為什么硬要做這“一些人”中的最差潑皮牛人？要知道，在地方上耍潑皮，可能還過得去，在網上耍潑皮恐怕不行，因為字音抹不去，時間長了，就成了笑柄。

　　第三句是，說話要講邏輯。

　　一個人即使不講格局耍潑皮，但講話總要遵循點邏輯。沈陽翁他說話就很差點邏輯。

　　譬如“貧窮”是相對的。今天來看，毛澤東時代還是較為貧窮，但相對在三座大山殘酷撕裂壓榨下的暗無天日的舊社會，那是翻大身了；新社會亦即毛澤東時代的人民，大多并不覺得貧窮，反而覺得幸福。而沈陽翁總是免提舊社會，而就是喋喋不休的一個勁兒的喊叫“那個時代”“貧窮”，還把它稱為“貧窮的時代”。

　　毛澤東時代為什么還不富裕？那是基礎太差。舊中國不僅是一窮二白，還被內外吸血者吸成了一個坑，對此，“沈陽翁”讀書時就應該知道，但他就是只字不提。毛澤東時代，國民經濟發展速度世界首屈一指，但也不可能一步登天，沈陽翁也不管這些。最可笑的是，他總是拿毛澤東時代的生活狀況和已經又發展了幾十年的今天——新時代的生活狀況比，以佐證其“貧窮”，還振振有詞，不知是什么邏輯。

　　而且沈陽翁的視頻中關于“餓肚子”還忽略“改開時期”，似乎他不知道十八大之后，已開啟了新時代。是無知，還是有意忽略？是不是覺得改開時期的八、九十年代，乃至兩千年后的一些年，我國城市的大街小巷和幾乎所有的鄉鎮街道上，還游蕩著不少乞丐，而怕說了露底？

　　第四句是，不要以“實話”為幌子，挑戰中國革命的底線。

　　沈陽翁呀，還特別標榜自己是說的都是“實話”。是的，他沈陽翁說的多是毛澤東時代的具體事，那當然含有很大的“實話”成分；但關鍵是實話實說，還是實話歪說妄說狂說。譬如他在《什么人懷念六七十年代，他們是不是獲利者呢？》的視頻中，說人們分得了地主的房子是不勞而獲。說人們分得了地主的房子是不是實話？是實話，不過那不是六七十年代，而是解放初期“土改”運動的事，沈陽翁就喜歡東扯西拉，不過總算部分是實話。

　　不過，大家想一想，沈陽翁這“實話”中蘊含著什么鬼話，蘊含著什么腐朽反動意識。解放初，黨和國家通過“土改”運動，讓天下農民有了自己的土地、房產，使之得以安居樂業，這是開天辟地的大事，這是與日月同輝的舉措。一個自我標榜擁護共產黨的政策、擁護“國家定性”的沈陽翁，竟然不贊美共產黨的英明決策，卻公然反過來挖苦誹謗說有人分得了地主的房屋，是得了“利”、占了便宜，是不勞而獲，公然為地主階級鳴不平！

　　沈陽翁這是在撕中國革命的底線，是在思想文化上對中國土地革命的反攻倒算、對整個中國革命的反攻倒算，也是在向當年分得了地主階級土地房產的絕大多數農民挑戰，是在向當年翻身得解放了的全國中國人民挑戰！

　　第五句是，不能讓人當猴耍。

　　數月以來，捧沈陽翁的人猛然多起來，粉絲也蹭蹭的漲，沈陽翁頭腦也就昏起來，得意起來，以為真成了“群眾領袖”，發視頻自然就更是張狂起來。不過，我還是奉勸沈陽翁冷靜一下，好好衡量一下自己——自己的文章視頻內容真是很有點理論水平嗎？能以理服人嗎？自己的文章視頻語言真是很有點文采，還讓人著迷嗎？

　　沈陽翁，你想一想啊，拿一個輝煌時代的事一個勁兒的挖“壞”，而且又還是一回只舉一件或是兩件事喋喋不休的說、反反復復的說，專往壞處說，昧良心的狠狠的說，這樣的文章、這樣的視頻，能招呼起群眾嗎？否，否！我告訴你，沈陽翁，你不是群眾擁護上你了，不是做了“群眾領袖”，而是被人看上了。

　　詆毀毛澤東時代，遠不是起于你沈陽翁。改開年代，詆毀毛澤東時代，那是恨國黨及“公知”們的專利，因為他們才有平臺，他們多有教授、專家、精英的頭銜，老百姓無處說話。沈陽翁，你又看一看，如今還有幾個“精英”在大大方方的明明白白的詆毀“那個時代”？少見他們的蹤影了，他們都躲到后面去了，因為他們要面子。那些年詆毀毛澤東時代時髦、顯牛，而今天呢？今天，詆毀毛澤東時代是露無知，是出丑敗相。他們是“精英”，他們不愿再在自媒體上露丑。

　　恨國黨仇恨毛澤東時代，以詆毀泄恨，“公知”們熱衷西方道路，也需以詆毀毛澤東時代而開路，因而不謀而合，自然沆瀣一氣。早些年，他們是鬧得紅紅火火、風風光光。那如今，他們投降了、甘心了？不，不會，他們只是不愿再在自媒體上露丑而已。他們詆毀的平臺多得很，但自媒體這個重陣地他們自然也不會放過。自媒體上，他們不便再自己赤膊上陣，但他們可以在后面搖鵝毛扇，可以找代言人、找“打手”；誰膽子大、能下狠手、容易被鼓動，他們就會找上誰。

　　請沈陽翁自重。

　　2024.4.10.

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