偉人誕辰期間，懷著無比崇敬的心情，寫了幾篇紀(jì)念文章，以表達一個普通群眾對偉人的緬懷之情。但橫亙在社會上的一個問題是，如何評價老人家。

　　一些人總是躲在陰暗的角落里，齜牙咧嘴，陰陽怪氣，放出一些冷箭，企圖中傷偉人。其中最典型的說辭是，偉人時代人民“吃不飽飯”，對偉人最為“權(quán)威”的評價是“三七開”。

　　據(jù)說，“三七開”的依據(jù)是，偉人在世的時候，曾經(jīng)說過關(guān)于自己的評價，有“三七開”的說法。接著就有一個推理：偉人自己說，他的功過“三七開”，所以就是“三七開”。這難道不是一個笑話嗎？

　　首先，從社會實踐和人性的角度看問題，“人非圣賢孰能無過”，世界上任何一個人都有過錯，這是沒有疑問的。但同樣是錯誤，因人而異，因時而異，因事而異。

　　博古、李德的軍事冒險、紙上談兵給我黨我軍造成了極大的損失，但和張國燾的分裂黨中央、分裂紅軍，直至最后投靠蔣介石，蛻變成一個軍統(tǒng)特務(wù)，這個性質(zhì)一樣嗎？

　　我是辯證唯物主義者，偉人即使有過失，但和他的偉大功績相較，猶如一個山丘和珠穆朗瑪峰相比，猶如小溪和滾滾長江相比，猶如一個火星和太陽相比。無論精英和公知如何狡辯，如何設(shè)下語言陷阱，如何利用手中的話語平臺鼓噪，他們污蔑偉人的聲音，必將淹沒在廣大人民群眾對偉人崇敬、贊美的聲浪之中！

　　偉人一生光明磊落，大公無私，思想深邃，他對中華民族建立的功勛，前無古人后無來者，這一點我們的敵人美西方都不敢否認。所謂“三七開”的說法，只不過是偉人高風(fēng)亮節(jié)的自謙，是一種虛懷若谷的優(yōu)良品質(zhì)，是一種自我反省的謙謙君子的氣度。但卻被一些無恥小人，當(dāng)做污蔑、構(gòu)陷偉人的“口實”！

　　試問，一個人的功過是非，能用一個簡單的數(shù)字量化嗎？你可以用尺子量一下其長短嗎？你可以稱一下其重量嗎？反倒是我們現(xiàn)在，有些機關(guān)領(lǐng)導(dǎo)，經(jīng)常用量化手段來管理工作人員，打分制，分等級獎勵制，其結(jié)果世人都很清楚。

　　有些人自以為自己高明，用職稱框定一個人的能力，結(jié)果在每個單位，最能干活兒的卻是沒有職稱，或者中低級職稱的人，能混上高級職稱的人，大多優(yōu)哉游哉，只管拿著高薪，幾乎什么也不用干了。

　　到處宣揚偉人功過“三七開”的人，用心十分險惡，他們以“尊重事實”為托詞，表面上肯定偉人的功績，實際上是在渲染“三分”的過失，最終想達到否定偉人的歷史功績，否定偉人在中國歷史上不可磨滅的地位，直至否定共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)地位，否定社會主義的制度，否定中國社會主義的“人民性”！

　　這些人為什么要挖空心思，拐彎抹角抹黑、污蔑偉人？其實，道理也很簡單：他們想獨享社會財富，獨享社會發(fā)展成果，把自己的利益永遠固化下去，讓他們世世代代做騎在人民頭上作威作福的“人上人”！

　　為了達到他們的險惡目的，他們抹黑、污蔑偉人，丑化、虛化人民英雄，美化歷史上一切丑惡的東西，諸如蔣介石被吹捧成“抗日領(lǐng)袖”，宋美齡被化妝成“民國圣母”，把劉胡蘭、黃繼光等的英雄事跡從學(xué)生課本中刪除，代之而來的是胡適、梁實秋等蔣介石的御用文人被他們頂禮膜拜，他們這些“民國大師”的文章也被塞進學(xué)生課本中。

　　當(dāng)你們把偉人“三七開”的時候，請問，在中國革命的生死關(guān)頭，不是偉人力挽狂瀾，扶大廈于將傾，中國還有人民軍隊嗎？遵義會議上，不是偉人撥亂反正，身陷重圍的紅軍，還能活著走過金沙江、大渡河嗎？

　　沒有頂住美國和蘇聯(lián)的壓力，“百萬雄師過大江”，能有新中國的誕生嗎？沒有“抗美援朝”的英明決策，能讓中國一掃鴉片戰(zhàn)爭以來“東亞病夫”的晦氣嗎？沒有偉人高瞻遠矚的全球戰(zhàn)略，中國能被第三世界國家抬進“聯(lián)合國”嗎？沒有偉人崇高的國際威望，和中國沒有外交關(guān)系的美國總統(tǒng)，能屁顛屁顛跑到中國“朝圣”嗎？

　　一句話說穿了，“三七開”出自偉人之口，表現(xiàn)了偉人寬廣的胸襟，大公無私的情懷，終生不渝為國為民的高尚品格。而“三七開”被一些無恥小人引用，借此來抹黑、污蔑偉人，只能暴露其丑惡的嘴臉和險惡的用心！

　　謹以此文緬懷偉人的豐功偉績，緬懷偉人永垂不朽的偉大思想，緬懷偉人柔情似火的人民情懷！

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