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越是大環(huán)境困難,越要認(rèn)真學(xué)習(xí)(駁“歷史的垃圾時(shí)間”)

教員的追隨者 · 2024-07-09 · 來源:鯤鵬擊浪公眾號
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我們一定要警惕,中國也會(huì)有一些“小號”的索爾仁尼琴,他們也會(huì)在美國的洗腦下,自詡為中國的良心,但卻干著出賣國家和人民利益的齷齪勾當(dāng)。

  越是在巨大的苦難面前,在極大地困難時(shí)期,大環(huán)境極度不確定和糟糕的情況下,越是要通過學(xué)習(xí)走出困境和災(zāi)難,走向未來,贏得勝利。

  日本侵華時(shí),對于每一個(gè)中國人來說,是不是前所未有的災(zāi)難,整個(gè)社會(huì)發(fā)展的大環(huán)境是不是極度的糟糕,我想,凡是有一點(diǎn)近代史常識的中國人多會(huì)說:是。

  聯(lián)系到今天,各種內(nèi)外部因素的疊加,許多人鼓吹,我們處在大環(huán)境極度糟糕的時(shí)刻,一定程度是這樣,但看看抗日戰(zhàn)爭時(shí)期,今天的算得了什么呢?

  于是,近期在一些互聯(lián)網(wǎng)自媒體尤其是一些財(cái)經(jīng)博主中流行一個(gè)詞叫“歷史的垃圾時(shí)間”,我看了下,簡而言之意思就是,當(dāng)某段歷史正處于違背經(jīng)濟(jì)規(guī)律、個(gè)人又無力改變、且整體必然走向失敗的階段。

  按照這樣來說,中國抗日戰(zhàn)爭時(shí)期都是“歷史垃圾時(shí)間的垃圾時(shí)間”。實(shí)際上鼓吹這一思想的人幾就是典型的“我不關(guān)心大國崛起,我只關(guān)心小民尊嚴(yán)”。這種把國家利益和個(gè)人利益嚴(yán)重對立起來的錯(cuò)誤思維的人,是一群深受資產(chǎn)階級自由化思想和意識形態(tài)影響,天天迷信和鼓吹資產(chǎn)階級“普世價(jià)值”的人,并且整天幻想要把這一套資產(chǎn)階級“普世價(jià)值”,甚至是政治制度搬到中國來的人。

  像這樣的人抗日戰(zhàn)爭時(shí)期就是典型的漢奸走狗,教員在《論持久戰(zhàn)》中進(jìn)行了嚴(yán)厲的批評。

  這類人如果在中國的現(xiàn)實(shí)世界里,人們不搭理他們,反而嘲笑他們,他們會(huì)立即進(jìn)入到一種“自怨自艾”“孤芳自賞”“舉世皆濁我獨(dú)清”的迷幻狀態(tài),然后在一些小圈子里面相互吹捧、抱團(tuán)取暖。

  所以,我們一定要警惕,中國也會(huì)有一些“小號”的索爾仁尼琴,他們也會(huì)在美國的洗腦下,自詡為中國的良心,但卻干著出賣國家和人民利益的齷齪勾當(dāng)。

  這些人就是典型的幻想癥,典型的資本家的乏走狗的嘴臉。魯迅就生動(dòng)地刻畫過這類人的嘴臉:

  凡走狗,雖或?yàn)橐粋€(gè)資本家所豢養(yǎng),其實(shí)是屬于所有的資本家的,所以它遇見所有的闊人都馴良,遇見所有的窮人都狂吠。不知道誰是它的主子,正是它遇見所有闊人都馴良的原因,也就是屬于所有的資本家的證據(jù)。即使無人豢養(yǎng),餓的精瘦,變成野狗了,但還是遇見所有的闊人都馴良,遇見所有的窮人都狂吠的,不過這時(shí)它就愈不明白誰是主子了。

  好像 “無產(chǎn)階級”,又不知道“主子是誰”,那是屬于后一類的了,為確當(dāng)計(jì),還得添個(gè)字,稱為 “喪家的”“資本家的走狗”。

  倘若在今天互聯(lián)網(wǎng)上這類人來看,就還得在“走狗”之上,加上一個(gè)形容字:“乏”。

  他們夸大當(dāng)下中國經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型升級中的困難,把一切個(gè)體悲劇性事件都上升為“當(dāng)下中國不行了”的證據(jù)。他們幻想,有朝一日,資產(chǎn)階級可以在中國發(fā)動(dòng)“和平演變”和“顏色革命”,然后,他們就可以過上自己幻想中的“自由、民主、繁榮”的生活。

  這些人實(shí)際上就是典型的西方制度擁護(hù)者,是西方新自由主義的鼓吹者,是市場經(jīng)濟(jì)萬能論的提倡者,是社會(huì)主義集體經(jīng)濟(jì)的反對和污名者。

  就是我在文章“階級斗爭”九問(精簡速看)里指出的最怕階級斗爭和當(dāng)前階級斗爭的主要對象之一:以筆為武器,替敵對勢力搖旗吶喊,抹黑國家民族人民的文奸,特征是造謠胡說。的群體。

  然后吊詭的就是這類人在各大平臺上以“認(rèn)真讀書人”的面目出現(xiàn),但往往卻是為了流量為了賣書而最不認(rèn)真讀書的人。患上了小資產(chǎn)階級知識分子的病,卻沒有人家的實(shí)力。

  整天孤芳自賞、自怨自艾,哪有能裝得下全體中國人民和民族復(fù)興和中華民族千年的歷史呢?他們中的很多人,一邊自以為高尚,一邊卻活得狗茍蠅營,為了一點(diǎn)可憐的流量,為了多賣幾本書,不惜在網(wǎng)民當(dāng)中制造焦慮、販賣焦慮,然后像一個(gè)“神棍”一樣,宣稱自己才代表中國人的良心。

  你看看,每當(dāng)中國歷史的重大關(guān)頭,這樣的“神棍”是不是很多,抗日戰(zhàn)爭時(shí),他們說為了中國老百姓的生活,我們要投降,不要抗?fàn)幍降住?姑涝瘯r(shí),他們又跑出來說,用中國老百姓的性命去打,這是不顧老百姓死活,中美抗?fàn)帲麄冇终f中國這樣對抗,苦了中國老百姓。

  這群人,時(shí)時(shí)刻刻存在,總是以代表“中國人的良心”為遮羞布,實(shí)際上是“小仁政”來顛覆“大仁政”的別有用心和愚蠢至極。

  時(shí)至今日,我們都知道了,在一個(gè)美西方主導(dǎo)的、弱肉強(qiáng)食的叢林法則仍占據(jù)相當(dāng)大地位的國際關(guān)系中,沒有一個(gè)強(qiáng)大的國家,哪有什么小資產(chǎn)階級知識分子幻想中的“個(gè)人尊嚴(yán)”和“小確信”?不信,讓他們問問加沙地帶那些在以色列殘忍的炮火下無辜喪生的巴勒斯坦婦女和兒童。

  沒有一個(gè)強(qiáng)大的社會(huì)主義中國,哪來的中國每一個(gè)人民的安全安穩(wěn)幸福的生活。

  讀抗日戰(zhàn)爭時(shí)期的教員文章,我深深體會(huì)到,越是大環(huán)境困難時(shí)期,越是與個(gè)體命運(yùn)緊密相關(guān),個(gè)體要做的不是投降,不是學(xué)習(xí)這群人的嘴臉,而是積極地參與到民族復(fù)興斗爭中,真正地去學(xué)習(xí),去學(xué)習(xí)馬克思、恩格斯、列寧、斯大林、毛主席的理論,去學(xué)習(xí)我們民族的歷史,去學(xué)習(xí)當(dāng)前國內(nèi)國際的情況和趨勢;并去帶動(dòng)水平較低的人,強(qiáng)化對實(shí)際的深入了解,團(tuán)結(jié)起來,走向未來。

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