中國何其幸運，至今遠離炮火戰場，但輿論戰場一向你來我往，閑的蛋疼好不熱鬧。兩年前還在全網號召抓50w，這幾天又變成嚷嚷各平臺抓義和團了。可以可以，糾纏到底。
向“當代義和團”宣戰，你要組織“當代八國聯軍”啊？不急不急，我們來理一理。
首先致敬胡友平女士。
五十二歲無業兇犯在蘇州公交站襲擊一對母子，五十五歲大姐胡友平率先勇敢阻攔，與周圍群眾、巡警一起制服兇犯，本人受重傷離世，體現出平凡人義無反顧不暇思索的勇氣。據報道，胡友平在日常生活中就是個和善熱情的人，失去生命，令人痛心。
遇襲母子是日本人，立刻攪動國人情緒。很多人爭先恐后、厲兵秣馬跳進這個情緒坑中。
有人在評論區抨擊胡友平救日本人不值得，甚至認為兇犯做的好。這些人基本來歷不明，沒頭沒臉。幾十個粉絲的賬號，發完極端言論號就沒了，誰知道是人是鬼。
有人“如獲至寶”，長篇大論猛烈批判這些人狹隘仇恨、背棄文明世界、不配為人。這些人往往有頭有臉，不少都是著名“普世價值”大V。
日本給中國帶來了幾乎最大的歷史傷痕，只要七國集團主導的舊世界秩序沒翻篇，這個傷痕就總會以各種形式在中國出現，不管有人怎么呼吁停止仇恨。我們看見，即便他們說不要仇恨，也立刻在字里行間爆發出對所謂“礙國者”或“當代義和團”的滿滿憎恨，甚至發出對男性的抨擊。
男性作者發的
還有每次都出現的聲淚俱下的自辱：中國人快沒臉了，全靠胡大姐撿起來最后的面子。
這些情緒化的言論本身，就背離了他們聲稱的文明理性，不值得討論。需要認真聊聊的還是“當代義和團”這種說法，這個說法不止是情緒化，還有自己一套戰術邏輯，把主流近代史敘述與當代愛國主義一起打包否定。
中國人喜歡尋根，不管是尋根問祖，還是刨自家祖墳。后者最典型的就是說中國不行是因為中國人根子上不行，一向愚昧奴性（除了他自己）。
不過就義和團來說，如果要尋根，那么今天絕大部分人，五代以上祖先要不是義和團，要不是義和團階層一員。義和團民在那個連今天加沙都不如的黑暗時代，爆發出絕望的反抗，螳臂當車，玉石俱焚。
沒錯，這個反抗中間充斥著迷信、荒誕，但今人不應該站著說話不腰疼去指責先人。爺爺奶奶也許文盲，也許迷信，但如果不是他們的堅持，一代一代頭破血流反抗、試錯、繼續反抗，怎么會有今天的我們？
即便你祖上是大清官員，那也一樣愚昧嘛。“我要洋人死”是誰說的？
站在今天的道德高地抨擊義和團，荒謬程度就超過了義和團。要不你穿越回去搞啟蒙好了。
有人例舉偉人、名人肯定義和團的名言來反駁這些義和團批判者。
但問題不全在這里。
偉人贊揚義和團，那是在反帝反殖敘事中說話。而今天的問題是，歐美統治者用文明\野蠻敘事代替反帝反殖敘事——定義西方霸權為文明，定義反對者為野蠻。他們行使霸權的方式是：因為我素質高，所以我可以素質低，因為我文明，所以我可以野蠻。我是文明以軍，所以我屠殺野蠻加沙人是天經地義。
麻煩的是，這套敘事在受壓迫民族中也有很多人接受，安逸了沒多久就想趕緊忘記自己是誰的子孫。
這套文明敘事，總是要尋找一個對立面，批判對方為野蠻，以襯托自己是文明。歐美國家批評東方國家，東方國家內部有一群自詡啟蒙者通過批判同胞，獲得一種接近歐美人上人的自我感覺。
所以某種意義上這些“啟蒙者”正需要那些盲流跳出來表現極端狹隘民族主義供他們批判，如果對方沒有出現，他們可能會自己扮演，也就是所謂的反串黑。
話說回來，今天誰是義和團？嚴格來說，都不是，也都可能是。
完全打逆風局的仗才是義和團。一無所有，走投無路，才會那樣飛蛾撲火。感謝經過一百多年來的革命和建設，今天的中國已經強大到我們沒有資格做義和團了。
那些碰瓷愛國流量，到處煽風點火，到處找“日本元素”進行抨擊的“戰馬行動”之類流量盲流，說他們是義和團，他們不配。
無業者刺傷婦孺屬于孤狼行為，也沒有義和團的群體屬性。比起歐美每每有人襲擊亞裔，我們這種現象鳳毛麟角。當然啟蒙公知們的自我道德要求特別高，在中國不能出現一起，出現了就是中國文明的臉摔在了地上。別國有多少起襲擊華裔的事件，我們也要包容，甚至要反思是不是自己做錯了。
哪來這么多賽博圣人……圣人出，黃河清，今年的大水就靠你們平息了。
碰瓷愛國流量的盲流背后，是不是有媒體和大V煽動？正能量大V方面，我沒看到有名有姓的人主張攻擊無辜日本人，至少日本媒體制作的這張中國愛國大V表上沒有——
以前倒確實有人同情濫殺無辜的五十多歲“老漢”，不過不是愛國大V。
當然會有人強詞奪理，聲稱只要你不忘歷史，你就是散布仇恨。這個是史觀上的敵我對立問題，沒啥好說，七月七號見吧。
有愛國大V倒是發現自己評論區有這種極端民族主義的貨，不是平時熟悉的粉絲。拉黑了，那些貨就追到別處罵。沒準就是精日殖人來反串的。
一邊刺激民粹，一邊批判民粹，這種人是不少的，不限于老胡。
但民粹是不是都是水軍或者反串？我看也不是，有些人就是沖動、狹隘，發泄情緒。我也常遇到。這種狹隘者在哪個陣營都有。不分左右，有人能講道理，也有人愛嘴炮。懂事的人應該明白這一點。
不過說到迷信、執拗這個“義和團”屬性，有個群體我要多說幾句——
義和團有神功護體，自認為刀槍不入。當代啟蒙家們有“普世價值”神功護體，“文明理性自由包容”……這么一念經，從此油鹽不進，自我飛升，看誰都是義和團。恭喜你，你就是當代義和團。
當然，搞性別護體的群體也是，有些愣頭青愛國青年也是。但是既然你啟蒙者抨擊別人沒文化，自詡文化水平高，那你責任更大，你這么極端就更不像話。
“當代義和團”這茬是網易公告先提的，有公眾號小編接了過去。這本身就有煽動對立情緒嫌疑。我問一下有誰提出要成立“當代義和團”？把證據拿出來。
誰在刺激民粹？最強烈的刺激當然來自對手，這種互相糾纏刺激已經很多年了。某種意義上文哥在精神領域從沒有結束，不是哪一派沒結束，是都沒有結束，都繼承了文哥的脾氣，正如以賽亞·柏林說過，啟蒙繼承了宗教裁判所的暴戾脾氣。
多個平臺紛紛發公告說要治理民粹反日極端言論。以往面對其他各種嚴重網暴，沒見平臺們這么積極的。這次要是能把渾水摸魚的都處理一下，也挺好，就是別搞成了“八平臺聯軍”。
肉食者謀之，平臺是今天的肉食者，我們小民謀不了。只能說說我們這些難兄難弟，兩邊都有我的朋友。有些自詡代表“普世”文明的文化人，那真是沒有“燈塔”就不能活。最近拜登可能要退選，他們心情也很差，借著蘇州這事大肆發泄情緒。我對此表示同情。據說有生不如死的加沙兄弟表示：中國人有閑情吵來吵去，還能跳廣場舞擾民，他們太羨慕了。
對了，據我觀察，這一波吵架的主力，似乎和胡大姐以及兇犯一樣，主要是50歲左右的人。50歲的人生不易，奔五的我對此感到共情。
自重。
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