①什么是螺旋上升？恩格斯在《自然辯證法》中說：“由矛盾引起的發展或否定的否定——發展的螺旋形式。”（《馬克思恩格斯選集》第4卷第259頁）螺旋形上升的基本特點和特征是前進性、曲折性、周期性。事物發展總的方向和趨勢是由低級到高級、由簡單到復雜的前進運動。但前進的道路不是直線，而是迂回曲折的，會出現向出發點回復現象。列寧指出：“發展似乎是在重復以往的階段，但它是以另一種方式重復，是在更高的基礎上重復。”
②有些同志受到教條主義思想的影響，認為社會形態的形成和更替在時間上一定是規律有序進行的，由原始共產主義社會到奴隸社會到封建社會到資本主義社會再到社會主義社會，任何一時期的任意一文明都一定屬于這五種社會意識形態中的一種并一定是沿著這一時間運行的。這種觀點顯然是形而上學的觀點，是片面的、僵化的、教條的，是錯誤的。
③馬克思主義者從來沒有把人類社會發展的歷史進程劃分為五個依次更替的社會形態，這只是后人總結的一種教條式的所謂的經驗罷了，而并不能準確全面的反映馬克思主義。馬克思主義者認為，上一個社會形態中蘊含著下一個社會形態的生產力，即造成封建社會生產關系的生產力是在奴隸社會形成的，造成資本主義社會生產關系的生產力是在封建社會形成的。擁護生產力發展的、順應歷史的革命階級往往需要很長時間才能徹底消滅舊階級的殘余，建立自己階級主導的社會。這是一個相當漫長的過程，而且具有反復性。也就是說由一個社會形態過渡到另一個社會形態并不都是一帆風順的順應歷史發展潮流。從表面上我們就可以看到許多看似倒退的現象，法國革命的反復、沙皇俄國的改革、近代中國的封建復辟等等。當社會矛盾的發展要求社會進步而當前保守的利益集團依舊在社會中占主導地位時，那么革命的階級在革命的過程中往往會遭遇革命不徹底以至于保守的利益集團東山在起而鎮壓革命的現象。這個“革命的不徹底”在不同的國家不同的文明有不同的原因，有的是因為保守的利益集團力量過于強大以至于革命失敗，有的是因為革命的階級力量過于弱小。總而言之，由一個社會意識形態過渡的另一個社會意識形態需要相當長的歷史周期，中間還可能迎來多次復辟，有時需要經過幾十年甚至幾百年才能完全造成歷史的進步，由一個社會意識形態過渡到到下一個社會意識形態，由以一個階級為主導的社會文明過渡到以另一個階級為主導的社會文明。
④有些同志一看到世界上的一些復辟的現象，就大呼歷史的倒退甚至是“歷史的終結”。肉體處于駛向封建社會的馬車而思想卻停留在奴隸時代的奴隸社會的遺民孔丘、 五四火炬高揚而仍維持祖宗之法不可變的近代中國守舊派不都是企圖開歷史倒車的嗎？然而你絕不能說他們將歷史拉向了倒退。孔丘的儒家思想在后世逐漸失掉了它的最主要內容恢復奴隸制禮治，在后世統治的需要中，加入了統治者的統治思想，使之成為穩定社會思想的工具。這是孔丘和他的儒家思想所做出的貢獻，然而他并沒有影響歷史的進程，將歷史拉向后退：后世沒有一個尊崇儒家的朝代按照孔丘的思想恢復奴隸治禮治。近代中國的守舊派即便發起了數次復辟的“革命”，他仍然沒有抵御住社會進步的炮火，他們擋住了辛亥革命和孱弱的民族資產階級，也沒能擋住土地革命和興起的無產階級，最終還是滅亡了。可見歷史沒有被企圖復辟的復辟者拉向倒退，他們并沒有終結歷史，而是被歷史終結了。
⑤再看現在的同志們，擔憂的是什么呢？是什么讓他們悲觀的認為“歷史的終結”呢？無非是那幾個社會主義國家被和平演變了、修正了、復辟了、走資了。這能說明什么呢？這難道能說明資本主義要優于社會主義嗎？從表面上來看，這似乎也許是對的，因為當今資本主義國家多，社會主義國家少，資本主義國家強，社會主義國家弱。然而深入剖析現代資本主義你仍可以看到它的內部充滿了矛盾，官僚與官僚之間的，官僚與資本之間的，資本與資本之間的，人民與官僚之間的，人民與資本之間的，種族與種族之間的，落后的鄉鎮與發達的城市之間的，窮人與富人之間的（這里說的是窮人和富人，不是無產者與資產者）……這些個社會矛盾仍然源于資本主義時代的基本矛盾——階級矛盾。大家都知道階級矛盾是資本主義時代生產力與生產關系之間的矛盾，而這個矛盾的運動和發展是能夠推動社會革命的。也就是說，資本主義越發達，他內部的矛盾就越多，能夠推動社會革命的基本矛盾就越被激化。資本主義本身所帶有的不安定因素也包含著社會主義生產關系建立的條件——即生產的高度集中發達和大批訓練有素的產業軍（無產者）。無論多么發達的資本主義國家，他的被剝削者都是不能直接掌握生產資料的，一切生產資料都掌握在資本家手中，無產者是不能離開資本家而進行社會生產的，因為無產者不具備進行社會生產的生產資料。即便有些小手工業者可以憑借自己的生產要素生活，他所賴以生存的技巧也很快會被資本主義時代高速發展的科技所淘汰，最終落到無產者的行列中。無產者的隊伍只會越來越壯大，財富只會越來越集中，社會矛盾只會越來越尖銳，社會革命的條件只會越來越充足。由此而觀之，資本主義不能終結歷史，帝國主義也不是人類文明的最終形態。他內部所蘊含著巨大的復雜的矛盾，一旦統治階級無法調和社會矛盾，周期性的危機將會摧毀他們的建制，而這一武器的使用者無產階級一定會嘗試推翻統治階級的統治。當滿足了一定的內部和外部條件時（內部條件例如充足的集中的無產者、科學的合理的指導思想、成熟的領導集團等，外部條件例如統治者的衰弱、外部勢力的不干涉、與其他階級達成同盟等），無產階級的革命一定就會成功。
⑥我們可以發現，封建的大地主阻礙資本主義生產關系的建立和資產者阻礙社會主義生產關系的建立是類似的。只不過反動者由大地主變為大資本家，革命者由資產者變為無產者。封建社會在中國終于是被完全推翻了，曾經是強大到可以扼殺資產階級革命的大地主已經被完全的消滅了，如今我們只有在歷史的故紙堆中才能找到他們的名字。而回想一下曾經資產階級革命的屢次失敗，那時的民主革命者是否也會悲嘆歷史被封建社會所終結了呢？黑格爾則認為事物的發展就是從統一到對立，又從對立到統一的一個圓環路徑，在完成這個“圓環”以后，又會開啟一個更大的“圓環”，就是這樣不斷推進事物向前發展的。而在這個圓環未閉環之時，你絕不能說它停滯不前了。我們看當今社會主義的曲折，不也是像曾經的資產階級革命那樣處于歷史的螺旋期、處于這圓環上嗎？正如過去資產階級革命的成果被封建統治者所破壞那樣，今天的社會主義革命的成果同樣遭到了資產階級統治者的破壞，他們用修正主義，和平演變改革等作為破壞社會主義的武器，就像曾經的封建統治者用聯合外國這一武器破壞民族資產階級的革命一樣。
⑦我們運用馬克思主義辯證唯物論中的認識論和實踐論可以做出進一步的推測，資本主義——無論是帝國主義還是復辟的資本主義，一定都會被推翻，他的破壞者就是由他所產生的無產階級。由于他的強大，推翻他的過程勢必也會是一個漫長的反復的過程。復辟了不要緊，再推翻一次就是了，復辟一次推翻一次，復辟十次推翻十次，一直到資本主義統治者無法調和他這個階級的基本矛盾和由此所造成的其他矛盾而衰弱，一旦資產階級失去了占據社會絕對主導地位的權勢，失去了其現在所掌握的歷史主動性，那么在馬克思主義引領下革命的無產階級一定會向資產階級發起總攻。這一天就是全球社會主義運動的高潮，也是共產主義社會曙光出現之時。
⑧當前的社會政治經濟條件和歷史條件決定了我們這一代人的任務和使命，那就是始終同資本主義作斗爭，不斷的推翻他的建制和統治，不斷的在階級斗爭中削弱他的勢力增強自身的力量。我始終相信，敢于同資本主義和資本主義的復辟者做當前的社會政治經濟條件和歷史條件決定了我們這一代人的任務和使命，那就是始終同資本主義作斗爭，不斷的推翻他的建制和統治，不斷的在階級斗爭中削弱他的勢力增強自身的力量。我始終相信，敢于同資本主義和資本主義的復辟者做斗爭的無產者會越來越多的。是的，現實表明，他們這樣的無產者將越來越多，他們正在越來越多。
全世界無產者，聯合起來！
2024.4.20
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