所謂“亂七八糟”中的“八糟”，指的就是八王之亂中各路“王”，也就是門閥地主、軍閥集團(tuán)的混戰(zhàn)，不過(guò)即便被冠以“八糟”，之后還組合為亂七八糟的成語(yǔ)，他們對(duì)于農(nóng)民、農(nóng)奴，對(duì)于人民群眾的壓迫是一致的。他們彼此間的攻伐是他們階級(jí)的政治斗爭(zhēng)，在他們那里當(dāng)然沒(méi)有人民群眾的位置。固然當(dāng)時(shí)歷史有五行學(xué)說(shuō)與法理宣傳的正當(dāng)與否的問(wèn)題，但這頂多不過(guò)是政治游戲，重要的還是其階級(jí)矛盾的問(wèn)題。農(nóng)民起義很重要的一個(gè)教訓(xùn)，就是其缺乏地下組織的協(xié)同與統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，最終被一一剿滅，這正是同我們?nèi)缃竦母锩肪€相通的。

　　改良主義改良增加利益一成，資產(chǎn)階級(jí)的逼迫下拿回農(nóng)民的利益十成，任何試圖通過(guò)進(jìn)諫等改良主義的方式改造社會(huì)都是屬于歷史唯心主義，歷史上向來(lái)也只有被壓迫階級(jí)通過(guò)階級(jí)斗爭(zhēng)改變其政治地位才能改變一切。同時(shí)西晉末年各封諸侯，統(tǒng)治階級(jí)其內(nèi)部利益不一致性，使得各地起義軍雖然具備自發(fā)的占領(lǐng)割據(jù)的條件，但也難逃起義軍被聯(lián)合鎮(zhèn)壓導(dǎo)致渙散甚至被篡奪領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的局面。那就更不可能實(shí)現(xiàn)單點(diǎn)突破，必須堅(jiān)持地下穩(wěn)固無(wú)產(chǎn)階級(jí)的領(lǐng)導(dǎo)關(guān)系，通過(guò)路線斗爭(zhēng)避免領(lǐng)導(dǎo)被篡奪。并且社會(huì)主義革命，和歷史上革命最大的不同就在于革命從自發(fā)性要走向自覺(jué)性的飛躍，而唯心主義的論調(diào)，就是認(rèn)為人類的歷史不過(guò)就是自發(fā)運(yùn)動(dòng)的產(chǎn)物，逃不出歷史循環(huán)。而這一切的完成就必須通過(guò)先鋒隊(duì)的領(lǐng)導(dǎo)，牢牢把握政治掛帥和政治灌輸工作，將運(yùn)動(dòng)蛻變成自覺(jué)運(yùn)動(dòng)。領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)起義，推翻資產(chǎn)階級(jí)專政。

　　在如今，談到西晉的滅亡與東晉十六國(guó)，常常見(jiàn)到的要么是傳統(tǒng)主義的“司馬氏得國(guó)不正，導(dǎo)致晉王朝無(wú)法長(zhǎng)治久安”，要么是民族主義的“漢族內(nèi)戰(zhàn)導(dǎo)致五胡趁虛而入”，這些非科學(xué)的、超歷史的、唯心主義的史論大行其道，科學(xué)的歷史唯物主義的觀點(diǎn)寥寥無(wú)幾。在資產(chǎn)階級(jí)專政下，非科學(xué)的史觀與史論必然占據(jù)統(tǒng)治地位。一切對(duì)過(guò)去歷史的看法實(shí)際上都是對(duì)于當(dāng)下的政治要求，傳統(tǒng)主義觀點(diǎn)背后就是要求“統(tǒng)治者潔身自好、道德高尚、要維持長(zhǎng)久穩(wěn)定統(tǒng)治、不要只見(jiàn)小利”的清官論。馬列毛主義者從階級(jí)斗爭(zhēng)的角度重述這段歷史，不僅是為了掃掉散發(fā)霉味的各種歷史唯心主義，更是為了通過(guò)歷史來(lái)把握階級(jí)斗爭(zhēng)的規(guī)律，進(jìn)而為投身階級(jí)斗爭(zhēng)而服務(wù)。

　　在執(zhí)行反動(dòng)的儒家路線的東漢王朝的后期，爆發(fā)了農(nóng)民階級(jí)的黃巾大起義，豪強(qiáng)地主階級(jí)被農(nóng)民起義沉重打擊，面對(duì)這一局面，地主階級(jí)為了擺脫統(tǒng)治危機(jī)、延續(xù)自己的統(tǒng)治，就不得不去執(zhí)行較為進(jìn)步的法家路線，不得不去在一定程度上減輕豪強(qiáng)地主對(duì)農(nóng)民的剝削、抑制土地兼并、推行屯田、不分貴賤以法治國(guó)、反對(duì)故弄玄虛的讖緯神學(xué)，三國(guó)時(shí)期的曹魏、蜀漢、孫吳在初期都是執(zhí)行法家路線的政權(quán)。

　　但是，早在漢武帝時(shí)期地主階級(jí)就已經(jīng)完全擺脫了奴隸制復(fù)辟的危險(xiǎn)，不再是新興的階級(jí)了，這時(shí)法家路線與儒家路線之間的斗爭(zhēng)早就不是封建地主階級(jí)與奴隸主階級(jí)之間的斗爭(zhēng)，而是地主階級(jí)內(nèi)部的斗爭(zhēng)，地主階級(jí)作為剝削階級(jí)總是要擴(kuò)大自己的剝削所得、進(jìn)行愚民統(tǒng)治，因此，當(dāng)?shù)刂麟A級(jí)擺脫了統(tǒng)治危機(jī)、在農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)后恢復(fù)到了一定程度，就必然轉(zhuǎn)向更有利于剝削壓迫的儒家路線。在三國(guó)后期，曹魏、蜀漢、孫吳都不約而同地轉(zhuǎn)向儒家路線，司馬氏是儒家地主階級(jí)的代表，司馬氏把持曹魏政治、建立西晉王朝，是儒家路線取代法家路線的表現(xiàn)。

　　從這里我們看到，這段歷史對(duì)應(yīng)到當(dāng)代，不是和小資產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的進(jìn)步運(yùn)動(dòng)的過(guò)程差不多嗎？很多小資產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的進(jìn)步運(yùn)動(dòng)，其本身的要求（比如國(guó)有化、公共醫(yī)療、公共教育）并沒(méi)有直接動(dòng)搖資本主義生產(chǎn)關(guān)系的內(nèi)容，但只有在洶涌澎湃的工人運(yùn)動(dòng)的支持下，才能推進(jìn)這些進(jìn)步運(yùn)動(dòng)本身的議題；當(dāng)工運(yùn)浪潮退去，資產(chǎn)階級(jí)就會(huì)反攻倒算，取消這些進(jìn)步議題。只有勞動(dòng)者擁有力量，統(tǒng)治階級(jí)才可能會(huì)讓步，沒(méi)有力量，統(tǒng)治階級(jí)就會(huì)反攻倒算。一些機(jī)會(huì)主義者以為拿到工資就是勝利，于是拿到工資之后就把罷工組織解散了，工人們的下場(chǎng)就是被資本家反攻倒算、進(jìn)一步盤剝。

　　司馬氏專權(quán)的曹魏滅蜀漢、西晉滅吳，西晉實(shí)現(xiàn)全中國(guó)的統(tǒng)一，在全國(guó)確立了儒家門閥士族地主的統(tǒng)治。晉朝的門閥制度，就是讓一些大地主享有一般地主沒(méi)有的世襲特權(quán)，享有這些世襲特權(quán)的地主便是門閥士族，其前身就是東漢的豪強(qiáng)地主。門閥的政治特權(quán)，可以讓座居高位的高門子弟指定自己的職位由自己的哪個(gè)孩子繼承；按照規(guī)定，晉朝官員可以根據(jù)其官品向政府領(lǐng)取一定數(shù)額的土地，這是保證士族地主占有土地的下限，對(duì)占有土地的上限沒(méi)有任何規(guī)定；晉朝官員根據(jù)其官品來(lái)“蔭庇”佃客與親屬，所謂“蔭庇”佃客，就是可以抓流民當(dāng)自己的農(nóng)奴，所謂“蔭庇”親屬，就是按照宗法禮制來(lái)支配親屬，其中的大多數(shù)親屬會(huì)成為自己的依附農(nóng)。西晉還實(shí)行課田制，就是無(wú)論農(nóng)民有沒(méi)有五十畝土地，都要按照五十畝收稅；《晉律》規(guī)定死罪一下可用錢贖罪，贖死罪所需的不過(guò)黃金2斤，這不過(guò)是把地主殺人越貨正式合法化罷了，所謂贖金對(duì)地主是象征性的懲罰，對(duì)農(nóng)民是極難支付得起的；西晉晉武帝時(shí)期，大肆分封司馬氏家族的人當(dāng)諸侯，這些諸侯不僅可以擁有自己的私兵和食邑，而且有權(quán)率領(lǐng)中央軍隊(duì)坐鎮(zhèn)一方，甚至可以大肆抓人當(dāng)奴隸賣掉。

　　執(zhí)行儒家路線的西晉王朝，不僅對(duì)農(nóng)民敲骨吸髓、治下各地流民四散，而且為了應(yīng)對(duì)人民造反不斷增加各地兵馬、窮兵黷武、其各個(gè)州郡猶如各個(gè)獨(dú)立諸侯，更是加重了各族人民的負(fù)擔(dān)，人民對(duì)西晉王朝恨之入骨。

　　晉武帝大肆分封諸侯，不過(guò)是加速了各地門閥地主集團(tuán)的形成，使得各地地主集團(tuán)更快在明面上互相攻伐罷了；執(zhí)行儒家路線的西晉，哪怕不分封諸侯，也不過(guò)是推遲了各地地主集團(tuán)的形成，之前的東漢王朝早就在王朝中期面臨各地割據(jù)的窘境，這是歷史的必然趨勢(shì)。各個(gè)司馬氏的王開(kāi)始互相爭(zhēng)斗，準(zhǔn)備攫取中央大權(quán)，最終在晉武帝死后，晉惠帝時(shí)期爆發(fā)了“八王之亂”，各個(gè)諸侯王與中央政權(quán)之間進(jìn)行大規(guī)模的明面上的內(nèi)戰(zhàn)。

　　諸侯王之間的爭(zhēng)斗進(jìn)一步加重了對(duì)勞動(dòng)人民的剝削壓迫、迫使更多農(nóng)民變成居無(wú)定所的流民，也破壞了王朝的統(tǒng)治秩序，這助于人民在各地諸侯無(wú)暇顧及的地方組織起來(lái)舉行起義，但是起義的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)在誰(shuí)手里是要看情況的：

　　在四川，公元301年氐人李特領(lǐng)導(dǎo)漢族、氐族流民起義，不斷與四川各地地主武裝與晉朝州郡兵作戰(zhàn)，李特在圍攻成都的戰(zhàn)斗中犧牲，之后其弟李流繼續(xù)與晉朝地主武裝作戰(zhàn)，于304年攻入成都，解放了整個(gè)四川盆地，之后李流就去世了，其子李雄被流民推舉為王，之后改稱帝，建立成國(guó)，史稱成漢。

　　成漢政權(quán)是由農(nóng)民起義而建立的政權(quán)，在這個(gè)政權(quán)的頭一個(gè)時(shí)期，不講儀仗、職官不排序、不講服飾區(qū)別、政事寬簡(jiǎn)、租調(diào)單一、徭役從輕、不歧視任何民族，保持著農(nóng)民領(lǐng)導(dǎo)的特征。李雄死后，國(guó)號(hào)改為漢，這個(gè)時(shí)候成漢政權(quán)的領(lǐng)導(dǎo)路線發(fā)生了大變動(dòng)，這個(gè)先按下不表。

　　在荊湘，西晉王朝強(qiáng)征農(nóng)民、流民去鎮(zhèn)壓四川的李特起義，激起了人民造反。苗人張昌發(fā)動(dòng)起義，不到一個(gè)月就團(tuán)結(jié)了三萬(wàn)人民到自己的隊(duì)伍中來(lái)，之后起義軍活動(dòng)涉及五個(gè)州，一路專政地主階級(jí)，殺死晉朝的平南將軍桓伊、新野王司馬歆，之后由于起義軍寡不敵眾，被各路地主武裝聯(lián)合鎮(zhèn)壓。

　　張昌起義結(jié)束了，但荊湘人民沒(méi)有結(jié)束戰(zhàn)斗，在311年，五萬(wàn)家人同時(shí)舉行起義，推舉杜弢為起義軍首領(lǐng)，攻取了湖南、進(jìn)逼武昌，之后占據(jù)江南的瑯琊王司馬睿派陶侃、王敦兩路大軍圍剿，起義軍戰(zhàn)敗，杜弢在戰(zhàn)爭(zhēng)中病死。

　　在北方，人民也發(fā)起了很多起義，這些起義往往響應(yīng)并支持劉淵的號(hào)召。劉淵，字元海，晉朝冊(cè)封的匈奴單于，喜歡讀《左傳》、《孫子兵法》，我們可以看到這個(gè)人是個(gè)大貴族，其本人的這樣說(shuō)過(guò)：

　　昔我太祖高皇帝以神武應(yīng)期，廓開(kāi)大業(yè)……賊臣王莽，滔天篡逆。我世祖光武皇帝誕資圣武，恢復(fù)鴻基，祀漢配天，不失舊物……自和安已后，皇綱漸頹，天步艱難，國(guó)統(tǒng)頻絕。黃巾海沸于九州，群閹毒流于四海，董卓因之肆其猖勃，曹操父子兇逆相尋。故孝愍委棄萬(wàn)國(guó)，昭烈播越岷蜀……今天誘其衷，悔禍皇漢，使司馬氏父子兄弟迭相殘滅。黎庶涂炭，靡所控告。孤今猥為群公所推，紹修三祖之業(yè)。……

　　可見(jiàn)，他不過(guò)是在利用人民對(duì)晉朝的怨恨、對(duì)西漢初年的開(kāi)明社會(huì)的懷念來(lái)號(hào)召人民重建漢朝，這不過(guò)是為了滿足其改朝換代的個(gè)人野心罷了，其人不過(guò)是第二個(gè)劉秀。劉淵于304年稱漢王，建立漢國(guó)，史稱漢趙、前趙。

　　公元306年，劉伯根在山東起義，之后王彌帶著自己的家仆加入這支起義軍，之后劉伯根戰(zhàn)死，王彌就篡奪了這支起義軍的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，然后加入劉淵的隊(duì)伍。王彌，其家世二千石；他的祖宗王頎，在曹魏擔(dān)任玄菟太守，在晉武帝時(shí)，官至汝南太守。王彌此人就是一個(gè)普通的地主子弟，這種人會(huì)帶著自己的私兵混入農(nóng)民起義軍隊(duì)伍中，然后篡奪起義軍的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，將起義軍轉(zhuǎn)化成地主武裝。

　　在305年，還發(fā)生了汲桑、石勒起義，汲桑是普通的牧民，石勒是羯人，早年間作為佃客租種地主的土地，后來(lái)被并州刺史司馬騰的軍隊(duì)抓去當(dāng)了奴隸，被賣了錢充軍費(fèi)。汲桑帶領(lǐng)牧民、逃亡農(nóng)奴、囚犯發(fā)動(dòng)起義，轉(zhuǎn)戰(zhàn)淮南、河北，在一次戰(zhàn)斗中汲桑犧牲，這支起義軍轉(zhuǎn)由石勒領(lǐng)導(dǎo)，后來(lái)石勒攻下河北的襄國(guó)、鄴城，因?yàn)槊鎸?duì)形勢(shì)不利就投靠了劉淵，被劉淵封為冀州牧、幽州牧，這時(shí)的石勒起義軍仍然與劉淵保持著獨(dú)立性，只是接受個(gè)封號(hào)而已。

　　劉淵于308年稱帝。在其死后，其子劉聰即位，311年漢趙政權(quán)攻入洛陽(yáng)，316年其手下劉曜攻入長(zhǎng)安，西晉滅亡。之后，西晉的殘余勢(shì)力主要分為三份，一份在江南，這部分就是后來(lái)的東晉，一份在隴西、甘肅，這部分就是后來(lái)的前涼，一份在遼東、遼西，這部分就是后來(lái)的前燕。

　　可以從西晉末年的各族人民大起義中看到，即使是在全國(guó)遍地互相攻殲的封建割據(jù)政權(quán)的時(shí)代，只有在全國(guó)遍地的農(nóng)民起義的時(shí)候，這樣一個(gè)封建王朝才能滅亡。西晉末年的的大起義，基本上起義都是自發(fā)舉行的，各個(gè)起義軍之間在最開(kāi)始就基本就沒(méi)有聯(lián)系，面對(duì)互相內(nèi)訌的各路封建割據(jù)政權(quán)，活下來(lái)的農(nóng)民起義軍依然屈指可數(shù)，許多起義軍不是被鎮(zhèn)壓了，就是被地主階級(jí)篡奪軍隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)了。

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