2024年的孟夏珊珊來(lái)遲，興起于美國(guó)的學(xué)生反戰(zhàn)運(yùn)動(dòng)卻愈演愈烈，已波及到整個(gè)西方世界。美國(guó)、英國(guó)、法國(guó)、德國(guó)、歐陸大部分國(guó)家及大洋洲……
許多人天真的認(rèn)為，這是西方世界的五四運(yùn)動(dòng)，是民眾的覺醒，是時(shí)代的進(jìn)步。因?yàn)槲鞣绞澜鐚W(xué)生運(yùn)動(dòng)的口號(hào)是反對(duì)以色列對(duì)巴勒斯坦的種族滅絕，反對(duì)猶太集團(tuán)強(qiáng)加于西方世界的重重枷鎖。但是，如果你認(rèn)真的傾聽歷史，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)，那不是西方世界的五四運(yùn)動(dòng)，那是西方世界爆發(fā)前的整合蛻變，是吃人的前奏，戰(zhàn)爭(zhēng)的先聲。
我們回看1919年五四運(yùn)動(dòng)的歷史背景，由于國(guó)外列強(qiáng)的侵蝕，國(guó)內(nèi)連年的烽火，中國(guó)正處于亡國(guó)滅種的邊緣。現(xiàn)實(shí)的狀況讓整個(gè)社會(huì)有了徹骨銘心之痛，才有了以救亡圖存為目標(biāo)的五四運(yùn)動(dòng)的爆發(fā)。
而處于二十一世紀(jì)的西方社會(huì)，既無(wú)亡國(guó)之憂，又無(wú)戰(zhàn)爭(zhēng)侵?jǐn)_，政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)大體安寧，仍舊處于世界的強(qiáng)勢(shì)地位，依舊是世界的頂級(jí)獵食者。
至于西方世界學(xué)生運(yùn)動(dòng)為什么會(huì)以反猶和反對(duì)以色列對(duì)巴勒斯坦的種族滅絕為口號(hào)，其實(shí)是有跡可循的。其一，傳統(tǒng)西方社會(huì)和猶太人的相愛相殺已經(jīng)是幾千年的傳統(tǒng)了，而能號(hào)召整個(gè)西方社會(huì)聯(lián)合起來(lái)的口號(hào)，除了反猶還能有什么呢？其二，對(duì)于正處于臨病狀態(tài)的西方社會(huì)來(lái)說，推倒了猶太人，既能消除矛盾的敏感點(diǎn)，又能彌合社會(huì)無(wú)限制的撕裂，還能吞掉猶太人的血肉來(lái)強(qiáng)壯自己的肌骨，所以，對(duì)于西方社會(huì)來(lái)說，反猶是必然的，也是必要的。其三，以色列是一個(gè)純猶太種族建立的國(guó)家，西方世界反猶必然會(huì)牽扯其中，而以色列對(duì)巴勒斯坦的種族滅絕，無(wú)疑給了西方社會(huì)反猶運(yùn)動(dòng)一個(gè)絕好的借口，一個(gè)偉光正的理由。至于為什么這么說，請(qǐng)諸君去翻翻歷史，美國(guó)曾經(jīng)屠殺了幾百萬(wàn)的印第安原住民，南洋屠華之事也屢屢聽聞，又有誰(shuí)站岀來(lái)反對(duì)游行了呢？
我們回過頭來(lái)看納粹德國(guó)的歷史，是不是有種歷史的既視感？當(dāng)年希特勒通過反猶成功整合了德國(guó)的內(nèi)部撕裂，并獲得了整個(gè)西方社會(huì)的認(rèn)可和稱贊。可是，當(dāng)時(shí)的人們并不知道的是，一個(gè)狂熱、團(tuán)結(jié)、強(qiáng)壯、且饑腸轆轆的德意志對(duì)于他們來(lái)說意味著什么？
同理，通過學(xué)生運(yùn)動(dòng)反猶成功后的西方世界，既整合各自國(guó)內(nèi)的矛盾，又通過反猶聯(lián)合起來(lái)了。狂熱、團(tuán)結(jié)、強(qiáng)壯、且饑腸轆轆的它們，想干什么？會(huì)干什么？
當(dāng)年又饑又渴又困的西方世界通過軟刀子整倒了蘇聯(lián)，吃掉了蘇聯(lián)的血肉彌補(bǔ)己身，才又繁榮了三十多年。今天，這頭猛獸又面臨了此種境況，甚至更甚于前。而到了今天、能讓這頭猛獸填飽肚子的國(guó)家卻不多了，中國(guó)、俄羅斯、印度。而印度一直是西方世界全力拉攏的傳統(tǒng)盟友，那剩下的中俄，不就顯而易見了嗎？
然而讓我們甚為憂慮的是，西方世界正在整合實(shí)力并試圖聯(lián)合起來(lái)時(shí)，而我們的民眾卻還在干岸上拍手叫好甚至于無(wú)動(dòng)于衷。想到當(dāng)某天來(lái)臨，這頭猛獸恢復(fù)了體力，張開了獠牙猛撲而來(lái)之時(shí)，諸君又豈能不為之感到不寒而栗？
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