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當代青年為什么要學習馬克思主義?

作者:高一帥 發(fā)布時間:2013-06-05 來源:烏有之鄉(xiāng) 字號切換:   |    |  
試論當代青年學習馬克思主義的意義

  一、青年在社會發(fā)展歷史中的地位

  (一)青年是社會進步力量的重要組成

  “人民,只有人民,才是創(chuàng)造世界歷史的動力。”1縱觀近代以來的世界歷史,青年作為人民群眾在行動上最為活躍的群體,身處社會歷史發(fā)展進程中從來都不扮演局外人的地位。

  青年時代的馬克思與恩格斯便共同創(chuàng)作出《共產黨宣言》,“無產者在這個革命中失去的只是鎖鏈,他們獲得的將是整個世界”2,昭示著浩蕩壯大的國際工人運動與社會主義運動新時代的到來;巴黎公社的青年工人戰(zhàn)士為追求崇高的人類社會理想,與梯也爾反動政府軍隊浴血作戰(zhàn),他們在自覺的階級斗爭中“對于建立在奴役和剝削之上的舊世界構成了致命的威脅”3;中國的五四運動開啟了新民主主義革命時代,其主力軍正是年輕的學生、工人;中共一大的十三名代表平均年齡也只有二十七歲。回顧人類社會歷史歷程,不難發(fā)現(xiàn),青年擁有與舊社會或社會消極因素進行作決裂斗爭的決心。“歷史不會也不可能越過任何一代青年,青年總要用自己的創(chuàng)造推動歷史前進。”4每到社會變革的重大關頭,青年都是進步力量中不可或缺的部分。

  (二)青年的積極行動需要正確的指導理論

  青年人由于社會實踐經(jīng)歷的相對缺失,易于作出不切實際的沖動舉措,甚至違背推動社會發(fā)展的使命。典型的事例諸如1914年時未滿二十歲的塞爾維亞青年普林西普,抱著對成立南斯拉夫民族國家的極度渴望,在薩拉熱窩刺殺奧匈帝國斐迪南大公,最終被捕死于獄中。普林西普的獻身,客觀上加速了帝國主義互相殘殺走向衰落的腳步,但主觀動機上是受“泛斯拉夫民族主義”的驅使。“一切泛斯拉夫主義者都認為,民族特性,即虛構的全體斯拉夫人的民族特性,是高于革命的。”5俄國政府是把南方斯拉夫各族作為其反奧斯曼帝國和奧匈帝國的同盟軍。6 泛斯拉夫主義以及大塞爾維亞主義的背后推手正是沙俄。普林西普等熱血青年目睹巴爾干人民受壓迫的境地,敢于為民族獻身,勇氣可敬,但行動上缺乏正確的指導理論,在不自覺中成為了沙俄帝國主義的馬前卒,這是令人惋惜的。

  青年人天然充滿著勇氣與激情,但若是缺乏正確的理論指導,便易于迷失方向。普列漢諾夫在論述個人在歷史中的作用時提到,有才能的人們“所能改變的只是事變的個別外貌,而不是事變的總趨勢;他們本身只是憑借這種趨勢才存在,沒有這種趨勢,他們永遠也跨不過從可能進到現(xiàn)實的門檻。”7“沒有革命的理論,就不會有革命的運動。”8缺乏正確理論指導的青年無法正確認清眼前社會發(fā)展的趨勢,更妄談把握此種趨勢,如此便難以成為社會發(fā)展中最先進的力量。

  二、馬克思主義科學性與革命性的統(tǒng)一

  馬克思主義理論自誕生發(fā)展至今,表現(xiàn)出了強大的生命力。馬克思主義哲學主要由辯證唯物主義與歷史唯物主義組成,馬克思認識到了舊唯物主義的不徹底與不完備的方面。其從存在去解釋意識而不是相反,進而揭示出唯物史觀這一偉大的發(fā)現(xiàn)。“哲學家只是用不同的方式解釋世界,問題在于在于改變世界。”9馬克思主義哲學既擺脫了過去從人的直觀感性出發(fā)的錯誤,又摒棄了哲學是“黃昏起飛的貓頭鷹”的傳統(tǒng)消極觀念。其在無數(shù)實踐斗爭中逐步成為了無產階級的科學世界觀和方法論,又對其后的無產階級實踐起到了舉世矚目的作用。

  經(jīng)濟基礎決定上層建筑。馬克思對于人類社會的研究主要從經(jīng)濟制度研究入手,歸納了科學勞動價值論并且發(fā)現(xiàn)了剩余價值這一資產階級剝削工人的秘密,進而揭示了資本主義發(fā)展的一般趨勢,論證了社會化大生產與資本主義私有制的矛盾,得出了資本主義必然滅亡、社會主義必然勝利的結論。馬克思恩格斯運用辯證唯物主義和歷史唯物主義的原理,總結各國工人運動的斗爭經(jīng)驗,指明了無產階級革命及解放全人類的歷史使命,在唯物史觀與剩余價值學說兩塊基石之上建立起了革命性的科學社會主義理論。

  三、馬克思主義與當代青年的現(xiàn)實使命

  列寧曾評價道:“我們處在一個幸福的時代,處在兩位偉大社會主義者的這個預見開始實現(xiàn)的時代。”10當代中國的青年成長于改革開放的飛速發(fā)展時期,在社會主義市場經(jīng)濟體制中承擔起了中華民族偉大復興的使命。“革命是解放生產力,改革也是解放生產力。”11我國處于社會主義初級階段,主要面對的是人民日益增長的物質文化需要同落后的社會生產之間的矛盾,階級斗爭在一定范圍內還會長期存在,但已經(jīng)不是主要矛盾。歷史唯物主義原理揭示道,社會存在決定社會意識,社會意識是社會存在的反映,并反作用于社會存在。同時社會意識形態(tài)既屬于社會意識的范疇,也是上層建筑的重要構成。在推動經(jīng)濟基礎變革的同時,上層建筑的反作用力量也得以體現(xiàn),當它是為適合生產力發(fā)展要求的經(jīng)濟基礎服務時,就成為推動社會發(fā)展的進步力量。

  “馬克思主義是我們立黨立國的根本指導思想,是社會主義意識形態(tài)的旗幟和靈魂。”12堅持一切從實際出發(fā),理論聯(lián)系實際,實事求是,在實踐中檢驗真理和發(fā)展真理,是馬克思主義最重要的理論品質。這是馬克思主義始終保持蓬勃生命力的關鍵所在。黨的十七大報告中提到,社會主義核心價值體系是社會主義意識形態(tài)的本質體現(xiàn)。這是建立在中國人民長期的實踐基礎上總結出的馬克思主義中國化理論成果,并可視為與社會主義市場經(jīng)濟制度相匹配的觀念上層建筑。社會主義市場經(jīng)濟是一種特殊形式的市場經(jīng)濟,具有市場經(jīng)濟許多共同點,一方面有利于大力促進社會生產力發(fā)展,另一方面存在使得少數(shù)人萌生拜金主義、享樂主義的資產階級腐朽價值觀的隱患。社會主義市場經(jīng)濟制度的探索與建設催生了社會主義核心價值體系;同時實踐又證明,社會主義核心價值體系對于社會主義市場經(jīng)濟的反作用力量是我國社會進步的不可或缺的積極因素。

  但凡是剛步入社會的青年,無不有著最大限度實現(xiàn)自我價值的訴求。價值觀對于青年的行為起著規(guī)范和導向作用,因此實現(xiàn)自我價值的根本原則是樹立正確的價值觀。社會主義核心價值體系起到了引導青年人在成長發(fā)展中樹立健康價值觀的作用。探求真理與實現(xiàn)價值是同一的。價值的形成與實現(xiàn)是以堅持真理為前提的,而真理又必然是具有價值的。在社會主義建設新時期,堅信不斷進行自身理論創(chuàng)新的馬克思主義是社會發(fā)展的真理,堅持以馬克思主義為靈魂的社會主義核心價值觀為價值引導,在實踐中秉持實事求是精神,是每一位當代青年的社會使命。

  四、將馬克思主義與實踐緊密結合

  社會主義核心價值體系是當代青年樹立正確價值觀的引導,是社會主義意識形態(tài)最重要的組成部分。馬克思主義指導思想作為社會主義核心價值體系的靈魂,決定了社會主義核心價值體系的根本性質,是社會主義核心價值體系的理論基礎。脫離了馬克思主義作為指導思想,社會核心價值體系將被抽去靈魂,“在社會生活各方面‘重新估計一切價值’,結果就引起了對馬克思主義的最抽象和最一般的哲學基本原理的‘修正’。”13社會主義意識形態(tài)亦不復存在,這將直接危及社會主義建設。

  將馬克思主義作為根本指導思想,這是由馬克思主義的科學性與革命性的統(tǒng)一所決定的。馬克思主義自誕生以來,一直不斷吸收、借鑒、融合各種優(yōu)秀思想理論,始終與時代及社會實踐同步。實事求是就是辯證唯物主義和歷史唯物主義基本原理的高度概括,是馬克思主義的精髓。“一步實際行動比一打綱領更重要”14因此,對于當代青年來說,學習馬克思主義,必須緊密聯(lián)系實踐。此處實踐既可來源于前人的實踐經(jīng)歷即社會歷史,也來源于自己的蓬勃朝氣的社會活動。實踐是檢驗真理的唯一標準,亦是探求真理與實現(xiàn)價值統(tǒng)一的基礎。鄧小平曾寄語道:“青年一代的成長,正是我們事業(yè)必定要興旺發(fā)達的希望所在。”15當代中國青年的使命便是一方面加強在各領域的學習和努力,積極成為人民群眾中行動上最活躍的一份子,另一方面不斷加強對于馬克思主義的學習,加深對社會主義核心價值體系的認識,進而轉化為自覺地追求社會主義社會發(fā)展的崇高理想,為實現(xiàn)中華民族的偉大復興而努力!

  參考文獻:

  1、《毛澤東選集》第三卷,第1031頁,北京:人民出版社,1991年版

  2、《馬克思恩格斯選集》第一卷,第307頁,北京:人民出版社,1995年版

  3、《列寧全集》第二十卷,第224頁,北京:人民出版社,1989年版

  4、《十三大以來重要文獻選編》中,第1237頁,北京:人民出版社,1991年版

  5、《馬克思恩格斯全集》第六卷,第341頁,北京:人民出版社,1961年版

  6、李義中. 民族主義與第一次世界大戰(zhàn)[J]. 安慶師范學院學報 (社會科學版), 1992, 3: 017.

  7、普列漢諾夫.論個人在歷史上的作用問題[M].北京:商務印書館,2010:49

  8、《列寧選集》第一卷,第311頁,北京:人民出版社,1995年版

  9、《馬克思恩格斯選集》第一卷,第57頁,北京:人民出版社,1995年版

  10、《列寧選集》第三卷,第574頁,北京:人民出版社,1995年版

  11、《鄧小平文選》第三卷,第370頁,北京:人民出版社,1993年版

  12、《十六大以來重要文獻選編》中,第493頁,北京:中央文獻出版社,2006年版

  13、《列寧選集》第二卷,第281頁,北京:人民出版社,1995年版

  14、《馬克思恩格斯選集》第三卷,第296頁,北京:人民出版社,1995年版

  15、《鄧小平文選》第二卷,第95頁,北京:人民出版社,1994年版

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