毛主席等老一輩革命家的遺憾是什么？
不是遺憾看不到“這盛世如你所愿”！
而是你有苦難就是他們的遺憾！
小時候得到一顆糖果能開心半天，寫的作業得到一朵大紅花能開心一天，而現在讓你開心一天的成本明顯需要更多。我們的欲望不斷膨脹，開心的閾值不斷增大，大家互相內卷向錢看。當年毛主席以集體發展作為經濟基礎，想讓大家聚焦理想競爭，發揮人性善良的一面。
后來人們不斷批判集體經濟吃大鍋飯不符合人性，要用金錢和物質來刺激發展。
集體奮斗消失，開啟各自拼搏。
經濟基礎決定上層建筑，經濟基礎變了，所以上層建筑的法律和道德也有所改變。
也就有了利益之爭，在叢林法則下廝殺。
解放思想，踐行理論！
“讓一部分人先富起來，先富帶后富。”
如何釋放活力讓一部分人更快先富呢？
“黑貓白貓，抓住老鼠就是好貓。”
但總有人瘋狂試探底線，所以又提出：
“兩手都要抓，兩手都要硬。”
可問題是，讓先富帶后富就符合人性嗎？
當然有極少部分人能夠做到先富帶后富，國家也通過稅收進行第二次分配。
但這還遠遠不夠，否則就不會出現貧富差距不斷拉大的現象，早可以實現內循環。
矛盾是對立統一的，不能只講有利的一面，所以我現在要批判出現不利的一面。
我們先來思考什么人能更快地實現先富？
貧下中農的見識沒地主后代、官僚和知識分子多，接受到的信息也往往比他們遲，也沒人脈和資源，接受了毛主席時代那種集體精神，老老實實，不會研究法律漏洞，不敢拋棄天理、倫理和法理，所以在自由競爭下，貧下中農和普通工人是競爭不過他們。如果不是開展掃盲運動和暫停靠分數讀大學，這差距會更大。
從這我們不難發現誰能先富了。
很多精致利己主義者通過不擇手段先富起來，而這樣德行的人有錢后會帶后富嗎？
會達則兼濟天下嗎？
會富者長良心嗎？
不會！說句不好聽，他們很多人其實已經成為金錢的奴隸，上了車就想立刻關門。
不僅不想帶后富，還想要更多政策紅利。
只有背叛階級的個人，不會有背叛利益的階級。他們的先富帶后富是帶家族富，帶兒女富，是要想鞏固自己的階級利益。
畢竟有些是帶有原罪，沒有安全感，或者覺得鞏固自己利益太費勁，所以移民了。
有的先富者，不僅不想帶后富，還會通過掌握的媒體來批判先富帶后富的輿論聲。
批判窮人仇富！
批判窮人想不勞而獲！
批判這樣會破壞營商環境！
這就完了嗎？
他們不僅批判先富帶后富的輿論聲，還批判先富帶后富的行為。因為這不僅是對先富階級的背叛，還襯托到他們的貪婪。
胖東來對消費者好，對員工好，愛國家，這樣的民族企業本應該值得歌頌，卻被一些人緊緊盯著，有一點小問題給他放大，如最近集中出現三位數的媒體對他批判。
這時候他們不批判破壞營商環境，不批判扣帽子，不批判大鳴大放，雙標得很。
難怪于東來在直播委屈地說： “我沒有背叛工人階級，說好的馬克思主義，說好的先富帶后富，這些我都做到了，可當我一回頭，他們在用異樣的眼光看著我。”
在一些先富的眼里，不同流合污者就是原罪，就要槍打出頭鳥，就要讓他出局。
你以為這就結束了嗎？
還沒有，有些先富還要一個好名聲。
通過媒體搞人設，通過出書來宣傳，通過演講做導師，不斷告訴年輕人，自己的富單純是靠自己的能力，是因為自己懂得抓住機遇，艱苦奮斗。現在富了，你看我還是穿布鞋多親民，你看我多努力做公益，于是成了模范和代表。
由此得出結論：先富帶后富過于理想化。
總結就是：如果精致利己的人，通過不擇手段先富，卻逐漸成為金錢的奴隸。他們為了鞏固自己的利益，不僅不想帶后富，還想要更多的政策紅利；不僅想要更多的政策紅利，還要批判出現先富帶后富的輿論；不僅要批判先富帶后富的輿論，還要批判先富帶后富的行為；不僅要批判先富帶后富的行為，還要有一個好的名聲；如果達不到，罵罵咧咧移民享福去了。
作為一名作者，我需要做的是，對先富帶后富進行歌頌，對先富跑路進行批判。
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