在公眾號(hào)交流時(shí)，【路德維希·馮·米塞斯】在《老百姓的生存和發(fā)展能力是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的硬指標(biāo)》一文后評(píng)論說(shuō)：“老百姓的生存與發(fā)展能力隱藏在經(jīng)濟(jì)與政治自由中。當(dāng)消滅老百姓的經(jīng)濟(jì)與政治自由時(shí)，老百姓絕不可能擁有生存與發(fā)展的能力。而集體經(jīng)濟(jì)，是消滅自由的禍根。”

　　這種看法顯然是錯(cuò)誤的。

　　從現(xiàn)實(shí)社會(huì)看，能夠成為生產(chǎn)主體的事實(shí)上只有兩種人：資產(chǎn)所有者和勞動(dòng)所有者。

　　以資產(chǎn)所有者為主體的、全面體現(xiàn)資產(chǎn)所有權(quán)的經(jīng)濟(jì)稱為產(chǎn)權(quán)經(jīng)濟(jì)。這種經(jīng)濟(jì)體現(xiàn)的是“誰(shuí)有資產(chǎn)誰(shuí)管理”、“誰(shuí)有資產(chǎn)誰(shuí)受益”，這是體現(xiàn)資產(chǎn)所有者的權(quán)利要求。在勞資嚴(yán)重兩極分化的條件下，如果建立的是產(chǎn)權(quán)制度，只是體現(xiàn)了少數(shù)資產(chǎn)所有者的經(jīng)濟(jì)與政治自由。

　　以勞動(dòng)所有者為主體的、全面體現(xiàn)勞動(dòng)所有權(quán)的經(jīng)濟(jì)稱為勞權(quán)經(jīng)濟(jì)。這種經(jīng)濟(jì)體現(xiàn)的是“誰(shuí)勞動(dòng)誰(shuí)管理”、“誰(shuí)勞動(dòng)誰(shuí)受益”，這里體現(xiàn)勞動(dòng)所有者的利益要求。無(wú)論在什么情況下，當(dāng)一個(gè)社會(huì)能夠建立以勞動(dòng)者為主體的、全面體現(xiàn)勞動(dòng)所有權(quán)的基本制度時(shí)，無(wú)論在怎樣的情況下。這就體現(xiàn)了整個(gè)社會(huì)絕大多數(shù)人的利益要求。

　　也就是說(shuō)，資產(chǎn)者的自由，在于有沒(méi)有形成以資產(chǎn)者為主體的、全面體現(xiàn)資產(chǎn)所有權(quán)的基本制度；而勞動(dòng)者的自由，在于有沒(méi)有形成以勞動(dòng)者為主體的、全面體現(xiàn)勞動(dòng)所有權(quán)的基本制度。

　　在這里，作為社會(huì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的主體，無(wú)論是資產(chǎn)所有者還是勞動(dòng)所有者，他們都可以采用個(gè)體生產(chǎn)方式，也可以集體生產(chǎn)方式。

　　在個(gè)體資產(chǎn)或個(gè)體勞動(dòng)難以滿足社會(huì)生產(chǎn)需要的情況下，資產(chǎn)者或勞動(dòng)者都需要采用集體生產(chǎn)（合資經(jīng)營(yíng)或合作勞動(dòng)）方式生存和發(fā)展。

　　為什么資產(chǎn)所有者采用集體生產(chǎn)方式（例如股份制）就不影響資產(chǎn)者的自由，而勞動(dòng)者采用集體生產(chǎn)方式就會(huì)失去自由呢？

　　現(xiàn)在我們來(lái)看一下，馬克思恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中是如何看待消滅個(gè)性和自由的看法的。

　　“在資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)里，活的勞動(dòng)只是增殖已經(jīng)積累起來(lái)的勞動(dòng)的一種手段。在共產(chǎn)主義社會(huì)里，已經(jīng)積累起來(lái)的勞動(dòng)只是擴(kuò)大、豐富和提高工人的生活的一種手段。

　　因此，在資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)里是過(guò)去決定現(xiàn)在，在共產(chǎn)主義社會(huì)里是現(xiàn)在決定過(guò)去。在資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)里，資本具有獨(dú)立性和個(gè)性，而活動(dòng)著的個(gè)人卻沒(méi)有獨(dú)立性和個(gè)性。

　　而資產(chǎn)階級(jí)卻把消滅這種關(guān)系說(shuō)成是消滅個(gè)性和自由！它說(shuō)對(duì)了。的確，正是要消滅資產(chǎn)者的個(gè)性、獨(dú)立性和自由。”

　　在資本主義私有制條件下，是絕大多數(shù)沒(méi)有生產(chǎn)資料，只有少數(shù)人占有生產(chǎn)資料。因此，對(duì)廣大的勞動(dòng)者而言，只有通過(guò)出賣自己的勞動(dòng)力，才能換取生活資料，而且只有在資本需要?jiǎng)趧?dòng)力的時(shí)候，勞動(dòng)者才能順利出賣自己的勞動(dòng)力，才能獲得賴以生存的生活資料。在這種情況下，所謂的獨(dú)立性、個(gè)性和自由，只能是少數(shù)資產(chǎn)者或資本所有者，絕大多數(shù)的勞動(dòng)者是談不上獨(dú)立性、個(gè)性和自由的。

　　因此，如果說(shuō)【路德維希·馮·米塞斯】說(shuō)的是生產(chǎn)資料公有制為基礎(chǔ)的集體經(jīng)濟(jì)消滅了個(gè)性和自由，那么，它所消滅的只能是資產(chǎn)者的個(gè)性和自由，而不是絕大多數(shù)占90%以上的勞動(dòng)者或老百姓的個(gè)性和自由！

　　從上面引用的馬克思恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中的論述中，我們也知道，社會(huì)主義所以要實(shí)現(xiàn)生產(chǎn)資料公有制和按勞分配，所以要發(fā)展集體經(jīng)濟(jì)，正是為了消滅了資產(chǎn)者的獨(dú)立性，消滅資產(chǎn)者的個(gè)性和自由！

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